2. Общество как социальная система.

План занятия:

2.1. Общество и социальные институты.

• Определение общества

• Виды институтов.

2.2. Социальные группы и общности.

2.1. Общество и социальные институты.

В социальной науке существует много взглядов относительно того, что такое общество. В работах известных социологов мы встречаем следующие определения:

- К. Маркс: «Общество – это продукт взаимодействия людей».

- П.А. Сорокин : "для того, чтобы общество могло быть, нужно, по меньшей мере, двое людей и чтобы эти люди были связаны друг с другом связью взаимодействия. Такой случай будет простейшим видом общества или социального явления ". [Сорокин П. А.Человек. Цивилизация. Общество / Общ. ред., сост. и предисл. А. Ю. Согомонов: Пер. с англ. — М.· Политиздат, 1992. — 543 с].

- «В современных условиях общество – это национальное государство, которое связано с другими национальными государствами в единую мировую систему. Какие бы наилучшие способы концептуализации национального государства мы ни придумывали, в любом случае ясно, что оно представляет собой территориальное и политическое образование», считает Э. Гидденс. [Anthony Giddens. Nine Theses on the Future of Sociology. In: A.Giddens. Social Theory and Modern Sociology.Cambridge : Polity Press, 1987, ch.2, p.22–51]

Таким образом, как можно увидеть из приведенных выше определений, существенными чертами, которые присущи обществу является:

1. Социальное взаимодействие;

2. Территориальная и национальная определенность;

3. Устойчивость.

Американский социолог Э. Шилз выделил следующие признаки общества:

• оно не является органической частью какой-либо более крупной системы;

• браки заключаются между представителями данной общности;

• оно пополняется за счет детей тех людей, которые являются членами данной общности;

• оно имеет свою территорию;

• у него есть самоназвание и своя история;

• оно обладает своей системой управления;

• оно существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида;

• его сплачивает общая система ценностей, норм, законов, правил.

[Общество и общества: макросоциологический подход// Американская социология: перспективы, проблемы, методы. М.: Прогресс, 1972, с.341-359]

Социальные институты.

В любом обществе существует система социальных институтов, выполняющих наиболее значимые социальные функции.

Социальный институт – это нормативно и организационно оформленная система устойчивых социальных взаимодействий. Также можно встретить следующие определения социальных институтов:

 - «Социальные институты - это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основные потребности общества». [Фролов С.С. Социология. Учебник. Для высших учебных заведений. М.: Наука, 1994 - 256 с. – С.162]

- По мнению российского социолога, сотрудника «Левада-центра», социальные институты – это "устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов, образующих социальную систему" [Новикова С.С. Социология: история, основы, институционализация в России. - М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Издательство НПО "МОДЭК", 2000. - 464 с. – С. 27]

- «Институтом называется совокупность ролей и статусов, предназначенная для удовлетворения определенной социальной потребности», - считает Нейл Смелзер, известный американский социолог. [Смелзер Н. Социология. М.: Феникс, 1994 – 687 с.] 

Виды институтов.

С.С. Новикова, рассматривая типологии социальных институтов в работах известных социологов, указывает на следующие методологические подходы в рассмотрении институтов:

1. Герберт Спенсер выделял три типа социальных институтов:

- продолжающие род (семья, брак);

- распределительные (экономические институты);

- регулирующие (политическая система и религия).

2. Классифицировав институты по тем видам ценностей, которые воплощают институты в своей нормативной структуре, П. Блау предложил такую классификацию:

- интегративные институты, "увековечивающие партикуляристские ценности, поддерживают социальную солидарность и сохраняют четкий характер и идентичность социальной структуры", Т.е. их деятельность направлена на поддержку солидарности и существующих партикулярных ценностей в обществе.

- Диструбутивные институты воплощают в себе и реализуют универсальные ценности, которые выступают средством "сохранения социальных соглашений, выработанных для производства и распределения необходимых социальных льгот, вложений и различного рода вознаграждений"

- организационные институты используют ценности для достижения цели, они служат "увековечению авторитета и организации, необходимых для мобилизации ресурсов и координации коллективных усилий, направленных на достижение социальных целей".

3. В "Социологическом словаре" приведено пять основных комплексов социальных институтов: "(1) экономические институты, служащие для производства и распределения товаров и услуг; (2) политические институты, регулирующие осуществление власти и доступ к ней; (3) институты стратификации, определяющие размещение позиций и ресурсов; (4) институты родства, связанные с браком, семьей и социализацией молодежи; (5) институты культуры, связанные с религиозной, научной и художественной деятельностью". [Новикова С.С. Социология: история, основы, институционализация в России. - М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Издательство НПО "МОДЭК", 2000. - 464 с. – С.6 - 12].

Несмотря на то, что социальных институтов, как и их типологий, достаточно много, наиболее устойчивыми и распространенными для современных социальных обществ являются следующие:

- Институт семьи;

- Образовательные институты;

- Политические институты;

- Экономические институты;

- Религиозные институты;

- СМИ как социальный институт.

В данной главе мы рассмотрим особенности социальных институтов; функции, которые они выполняют в обществе; современные тенденции, происходящие внутри институтов.

Политические институты.

Политические институты – это комплекс социальных взаимодействий, реализующих политическую власть. Также можно встретить и другие определения политических институтов:

- «Под политическими институтами в современное время понимается совокупность учреждений, организаций с определенной структурой и субординацией, воспроизводимой с течением времени совокупностью норм и правил, упорядочивающих политические отношения, как между организациями, так и между людьми. Таким образом, политические институты представляют собой «триединую целостность – организацию, нормы, отношения».[ Соловьев О.М. Политические институты: Учебное пособие. СПб., 2003. С.11.]

- Политическими называют такие институты, которые затрагивают правителей и их власть, руководителей и их полномочия. [Дюверже М. Политические партии. Пер. с франц. — М.:Академический Проект, 2000. 538 с.]

Центральным понятием в политической социологии является понятие власти.

Власть – возможность одних индивидов или групп навязывать свою волю другим индивидам или группам. Социологи по-разному оценивали природу и сущность власти.

М. Вебер, известный немецкий социолог, выделял следующие виды власти в обществе:

1. Традиционная власть. Основана на обычаях, привычке повиноваться.

2. Харизматическая власть. Основана на личной преданности лидеру, вождю, вере в исключительные качества и способности политического лидера.

3. Легальная власть. Основана на законе и правовых нормах. [Вебер M. Типы господства // Социологический журнал, 1988, №5, С. 139-147]

К политическим институтам относят:

- Государство;

- Политические партии;

- Общественные движения;

- Институциональные формы участия граждан в политической жизни.

В последние годы в работах политологов и социологов моно еще встретить упоминание такого института, как «гражданское общество».

Центральным институтом политической системы является государство. Государство характеризуется следующими чертами:

1. Территориальной определенностью. Государство имеет территорию, границы который определены законодательно и в большинстве случаев признаны мировым сообществом.

2. Управленческим аппаратом. Государственный аппарат (механизм государства) — система специальных органов и учреждений, посредством которых осуществляется государственное управление обществом и защита его основных интересов. Наиболее общие характерные признаки государственного аппарата выражаются в следующем:

- Механизм государства состоит из людей, специально занимающихся управлением (законотворчеством, исполнением законов, их охраной от нарушений).

- Государственный механизм представляет собой сложную систему органов и учреждений, которые находятся в тесной взаимосвязи при осуществлении своих непосредственных властных функций.

- Функции всех звеньев государственного аппарата обеспечиваются организационными и финансовыми средствами, а в необходимых случаях и принудительным воздействием.

- Механизм государства призван надежно гарантировать и охранять законные интересы и права своих граждан. Сфера властных полномочий государственных органов ограничивается правом, которое максимально обеспечивает гармоничные, справедливые отношения между государством и личностью. [Хропанюк В. Н. Теория государства и права. — М.: Норма, 2010.]

3. Монополией на применение силы и принуждения. В государстве существует система организаций, реализующих это полномочие (армия, органы правопорядка и т.д.).

4. Налоговой системой. Налоговая система – это совокупность налогов и сборов, установленных государством и взимаемых с целью создания центрального общегосударственного фонда финансовых ресурсов, а также совокупность принципов, способов, форм и методов их взимания Государство содержат его граждане, без налоговой системы существование институтов государственной власти невозможно.

5. Наличием населения. Население (народонаселение) в демографии — совокупность людей, живущих на Земном шаре (население Земли) или в пределах конкретной территории — континента, страны, области и т. д.

6. Суверенитетом. «Государственный суверенитет — это неотчуждаемое юридическое качество независимого государства, символизирующее его политико-правовую самостоятельность, высшую ответственность и ценность как первичного субъекта международного права; необходимое для исключительного верховенства государственной власти и предполагающее неподчинение власти другого государства; возникающее или исчезающее в силу добровольного изменения статуса независимого государства как цельного социального организма; обусловленное правовым равенством независимых государств и лежащее в основе современного международного права». [Моисеев А. А. Суверенитет государства в современном мире. Международно-правовые аспекты. — М., «Научная книга», 2006. 246 с.]

Другой разновидностью политических институтов являются политические партии. Политическая партия - это «общественное объединение, созданное в целях участия граждан Российской Федерации в политической жизни общества посредством формирования и выражения их политической воли, участия в общественных и политических акциях, в выборах и референдумах, а также в целях представления интересов граждан в органах государственной власти и органах местного самоуправления». [п. 1 ст. 3 Федерального закона от 11 июля 2001 г. № 95-ФЗ «О политических партиях»]

Функции, которые выполняют политические партии:

- представительство интересов различных социальных групп;

- контроль за деятельностью органов государственной власти;

- формирование электоральной культуры граждан.

В Российской Федерации, согласно пункту 4 статьи 3 Федерального закона «О политических партиях», основными целями партий являются:

• формирование общественного мнения;

• политическое воспитание и образование граждан;

• выражение мнений граждан по любым вопросам общественной жизни, доведение этих мнений до сведения широкой общественности и органов государственной власти;

• выдвижение кандидатов (списков кандидатов) на выборах различного уровня.

[п. 4 ст. 3 Федерального закона от 11 июля 2001 г. № 95-ФЗ «О политических партиях»]

Важным политическим институтом являются различные общественно-политические движения. Понятие «общественно-политические движения» включает различные объединения граждан, ассоциации, союзы и т.п., которые не входят в государственные и партийные структуры, но являются субъектами политичес­кой жизни. Возможность участия граждан в таких объединениях подкрепляется законом. Задачи, которые реализуют такие организации, могут быть самыми разнообразными.

Таблица 2.1. Типология общественно-политических движений.

Основание	Виды общественно-политических движений
По отношению к существующему строю	Консервативные; реформаторские; революционные
По идеологической основе	Либерально-демократические; консервативные; социалистические
По национальному признаку	Национально-освободительные; за самоопределение нации, культурно-национальную автономию
По демографическому признаку	Молодежные; студенческие и др
По степени организации	Стихийные; разрозненные; слабоорганизованные, высокоорганизованные
По масштабам	Международные; региональные; действующие в стране, штате, республике
По методам и способам действия	Легальные/нелегальные; формальные/неформальные; ориентирующиеся на мирные или насильственные действия

Институт семьи.

Существует множество определений понятия «семья», причем не только в научной литературе, но и в обыденной жизни под этим термином понимаются, как правило, несколько разные социальные феномены. В литературе мы встречаем следующие определения:

- «Семья – это группа людей, связанных прямыми родственными отношениями, взрослые члены которой принимают на себя обязательства по уходу за детьми», по мнению американского социолога Э. Гидденса. [Гавров С. Н. Историческое изменение институтов семьи и брака. — М.: МГУДТ, 2009. — 366 с. – С.20]

- Семья — основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью [Гавров С. Н. Историческое изменение институтов семьи и брака. — М.: МГУДТ, 2009. — 366 с. - С.21]

В примитивных обществах семья является наиболее значимым, а зачастую и единственным социальным институтом. В современном обществе многие функции, которые традиционно выполнялись в рамках института семьи, делегированы другим социальным институтам. Например, сегодня трансформируются привычные гендерные роли: разделение труда в обществе привело к передаче ряда обязанностей, которые традиционно закреплялись за членами семьи, сфере услуг. Это привело к изменению брачных мотиваций и перераспределению семейных ролей.

Семья сегодня выполняет следующие функции:

- Репродуктивная. Семья – источник воспроизводства населения.

- Социализирующая. Важнейшей задачей семьи является социализация подрастающего поколения. Удивительный факт – ни один институт не справляется с задачей социализации так эффективно, как семья. Недаром все попытки внесеймейного воспитания детей претерпевали крах, и в современных условиях система устройства детей, оставшихся без попечения родителей, ориентирована на то, чтобы пристраивать детей в семьи, а не в специализированные детские учреждения. В первую очередь это связано с низкой эффективностью механизмов социализации внутри таких учреждений. В семье закладываются базовые моральные ценности, основы интеллекта и абстрактного мышления, формируется картина мира.

- Экономическая. Внутри семьи происходит перераспределение финансовых средств и материальных ценностей от тех, кто их зарабатывает к тем, кто в них нуждается. Семья поддерживает нетрудоспособных или нуждающихся членов своей группы. Причем в отличие от налоговой системы государства, в которой также происходит перераспределение средств, внутри семьи такая «социальная поддержка» реализуется эффективнее, адреснее и быстрее.

- Социально-статусная. Семья дает человеку социальный статус, во многом определяет его место в социальной иерархии. Даже в демократических обществах семейная принадлежность индивида во многом предопределяет его карьерные траектории и жизненный успех. В клановых обществах семейная принадлежность играет определяющую роль.

- Рекреационно-психотерапевтическая. Задача семьи – дать человеку ощущение психологического комфорта, «надежного тыла».

- Первичного социального контроля. Внутри семьи происходит контроль за девиантным поведением.

Современные тенденции в семейной сфере:

- вступление в брак в более позднем возрасте

- контроль над рождаемостью и, как следствие, уменьшение числа детей в семье

- изменение гендерных ролей муж и жены, системы гендерной социализации детей;

- увеличение числа разводов и повторных браков.

Образование как социальный институт.

Важнейшим институтом общества является система образовательных учреждений. Образование выполняет следующие функции в обществе:

- обеспечивает воспроизводство культурных образцов, выполняя таким образом социализирующую функцию;

- насыщает профессиональную структуру общества;

- снижает уровень девиаций;

- обеспечивает развитие научно-технического прогресса.

Система образования включает в себя следующие структурные компоненты:

- система дошкольного воспитания;

- общеобразовательная школа;

- профессионально-техническое образование;

- среднее специальное образование;

- высшее образование;

- послевузовское образование;

- система повышения квалификации, профессиональной переподготовки;

- дополнительное образование.

Современные тенденции в сфере образования в РФ:

- увеличивается доля тех, кто стремится получить высшее образование;

- подготовка специалиста занимает больше времени;

- в связи с ускорением темпов научно-технического прогресса растет потребность в профессиональной переподготовке и повышении квалификации специалистов.

Религиозные институты.

Религия появилась еще в древних примитивных обществах. В то время религиозные верования помогали людям ответить на основные вопросы, связанные с обществом, природными циклами, жизнью и смертью. С разделением труда и появлением социального расслоения религия стала способом закрепления социальной структуры. Религиозные служители сформировали отдельный социальный класс, пользующийся рядом привилегий, как правило, либо поддерживающий существующие правящие группы, либо тождественный с ними. Появление современных мировых религий существенно изменило социум.

Функции религии в обществе:

1. Мировоззренческая.

2. Социального контроля.

3. Интегративная.

4. Поддержания социально-политической стабильности.

5. Компенсаторная.

Тенденции.

В середине (50-60 гг) ХХ века большинство ученых-социологов говорили о секуляризации (высвобождении из-под влияния религии различных сфер жизни социума) как об основной тенденции современного для них общества. Наблюдения за социальной сферой и исторический анализ показывали, что общество развивается от примитивного состояния, где институт религии выполняет важнейшие функции, к состоянию цивилизованному, когда религия становится лишь одной из сфер жизни, даже для верующих людей. Но во второй половине ХХ века произошли некоторые события, которые сделали это утверждение не таким уж однозначным. Появляются религиозные государства, интерес к религии растет в разных странах. Политики даже в светских западных государствах делают ставку на религию, а восточный мир активно «исламизируется» - наиболее ярким примером, наверное, тут может послужить Иран. В современной России вопрос религиозного влияния на сферу образования является крайне болезненным и дискуссионным.

Экономические институты общества.

Экономические институты необходимы для любого общества. Экономика – в широком смысле - хозяйственная деятельность общества, а также совокупность отношений, складывающихся в системе производства, распределения, обмена и потребления.

В «Современном экономическом словаре» можно встретить следующие определения:

1) основополагающие экономические категории: товар, деньги, рынки, цены, организации, банки, собственность, конкуренция, труд и т. п.;

2) относительно устойчивые, повсеместно используемые, формальные и неформальные правила и нормы (законы, договоры, положения, кодексы поведения, обычаи), содержащие условия проведения и ограничения экономических действий, отношений, а также факторы принуждения. [Райзберг Б.А., Лозовский Л.Ш., Стародубцева Е.Б. Современный экономический словарь. - 5-е изд., перераб. и доп. — М.: ИНФРА-М, 2006. — 495 с.]

Функции экономических институтов:

Основными функциями экономики как социального института являются:

• согласование социальных интересов хозяйствующих субъектов, производителей и потребителей;

• удовлетворение потребностей личности, социальных групп, слоев и организаций;

• укрепление социальных связей внутри экономической системы, а также с внешними социальными организациями и институтами;

• поддержание порядка и предотвращение неконтролируемой конкуренции между хозяйствующими субъектами в процессе удовлетворения потребностей.