10. Изобретательность

Иногда, в трудный момент, вас может спасти только изобретательность. Декарт как-то заметил, что нет такой доктрины или точки зрения - сколь угодно нелепой, - которой не придерживался когда-либо тот или иной из философов. Приняв это к сведению, можете изобретать любых философов, которые наилучшим образом соответствуют вашим целям.

Идеальной фигурой будет какой-нибудь малоизвестный немецкий метафизик XIX века. Например, Генрих Ниманд, профессор кафедры алогичного негативизма Гамбургерского университета - милейшая личность, главным достоинством которой является то, что он никогда не существовал в действительности. Но именно он способен оказать вам неоценимую помощь. Достаточно сказать: "Конечно, это звучит странновато, но так утверждает Ниманд" - и все ваши проблемы решены.

О том, что не является философией

Одно из наиболее распространенных заблуждений - это представление о том, что философия чем-то сродни религии. Опровергнуть подобную точку зрения можно. Следует лишь заметить, что философия подвергает все догмы сомнению и искореняет их, в то время как религия их насаждает и лелеет.

Вам могут встретиться люди, проявляющие интерес к таким вещам, как "восточная философия" или "ориентальный мистицизм". Объявите им решительно и твердо: что бы эти темные восточноориентальные теории собой ни представляли, философией они не являются. Однако учтите, что носители этого сокровенного знания вовсе не наивные простачки, и некоторые из них извлекают из своего занятия немалую пользу, так что при желании вы тоже можете поучаствовать в этом.

Несколько советов начинающему мистику

1) Придумайте несколько бессмысленных парадоксов (например: "истинный свет светит только в темноте" или "каждый шаг вперед это шаг назад").

2) Время от времени вставляйте в разговор нелепые, откровенно абсурдные присказки ("кто задаст вопрос золотой рыбке, тот получит ответ" или "чем выше дерево, тем меньше плод").

3) Притворитесь, что искренне верите в какую-нибудь метафизическую чепуху вроде того, что Всё Сущее Едино или что Повседневная Реальность - это всего лишь Жалкий Отблеск Божественного Света. Все слова - с Большой Буквы.

4) Туманно намекните, что Путь к Свету Тяжел и Длинен, но Проходим для Идущего; можете добавить, что для этого надо войти в Тесный Контакт со своим Телом.

5) Не расставайтесь, на всякий случай, с приветливой улыбкой, которую всегда можно принять и за бессмысленную ухмылку.

Глоссарий

Золотое правило знатока: высказывание всегда выигрывает, если оно произнесено на непонятном слушателям языке. Почему-то это особенно справедливо в отношении немецкого языка. Примеры:

Zeitgeist - дух времени, общепринятая точка зрения, которая превалирует в определенный момент времени (если вообще какая-нибудь превалирует).

Weltanschauung - мировоззрение. Вставляя в свою речь время от времени это слово, вы произведете на слушателей большое впечатление: "Такие вещи способны перевернуть весь Weltanschauung

Erkenntnis - знание; кроме того, название журнала, выпускавшегося в Вене логическими позитивистами Отто Нейратом, Карлом Гемпелем, Рудольфом Карнапом и другими, которые в совокупности были известны как:

Der Wiener Kreis - Венский кружок.

Sinn und Bedeutung - смысл и значение. Различие между этими понятиями было проведено Фреге, после чего оно стало одним из краеугольных камней современной философской логики.

Gesamtheit - совокупность. Характерное употребление этого слова находим в афоризме Витгенштейна: "Die Welt ist die Gesamtheit der Tatsachen, nicht der Dinge" ("Мир - это совокупность фактов, а не вещей"). Не следует путать со словом Gesundheit (здоровье).

Однако говорить все время только на немецком не рекомендуется, и потому надо овладеть (как это ни трудно) базовой философской терминологией на своем родном языке.

Логика - слово очень распространенное и полезное. Оно означает, во-первых, определенную систему рассуждений (как, например, в аристотелевой силлогистике), а во-вторых, в более широком смысле - аргументированность того или иного рассуждения или действия. Если, например, на вас вдруг набрасывается с кулаками орава совершенно незнакомых вам людей, спросите их: "В чем логика вашего поведения?" Может быть, они прислушаются к вашему аргументу.

Аргумент - в философии означает логичное и убедительное изложение своей точки зрения. В жизни часто принимает форму кнута или пряника и не требует обстоятельного изложения, но действует не менее убедительно. Аргументы могут быть истинными или ложными, обоснованными или необоснованными. Аргумент обоснован, когда он состоит из посылок, связанных друг с другом таким образом, что если они истинны, то приводят к истинному заключению. Аргумент истиннен только в том случае, если все составляющие его посылки истинны и он к тому же обоснован (что обеспечивает истинность заключения).

Согласованность - очень важный момент во всяком диспуте. Два или несколько утверждений несогласованы, если они не могут быть истинными одновременно. Обязательно подчеркивайте несогласованность в чужих утверждениях, как только заметите ее, и не давайте другим заметить ее в ваших.

Предложения (в логическом позитивизме) - обыкновенные фразы, которые могут быть истинными или ложными, например: "Президент Буш - это хомяк".

Если следовать этому принципу, то получается, что фраза "Не хотите ли вы зайти ко мне домой и взглянуть на мою коллекцию античных сыров?" - это не предложение. Атомарные предложения - это базисные языковые конструкции, в которых что-нибудь утверждается. Поэтому, как считал Ранний (но, разумеется, не Поздний) Витгенштейн, они служат фундаментом языка.

"Влечение" - связь между посылкой истинного или ложного аргумента и сделанным на ее основе заключением. Если, например, говорят, что х влечет за собой у, то это значит, что у следует из ж. Последний вариант звучит, конечно, естественнее, но первый - более интригующе.

Условные предложения - обещания, начинающиеся с "если". Один из основных элементов общения логических позитивистов.

Контрафактные (противоречащие действительности) предложения - разновидность условных предложений, в которых условие заведомо противоречит фактам: "Если бы у свиней были крылья, то все свинопасы были бы ангелами". Поскольку в этих предложениях трудно проанализировать условия истинности, над ними любят ломать голову логические позитивисты. Для знатоков они тоже очень полезны. Вместо того чтобы сказать: "Я этого не понимаю", скажите: "Я не уверен, можно ли интерпретировать этот контрафакт". Некоторые, в основном те люди, которые хотят показать, что знакомы с латинской грамматикой, называют их "сослагательно-условными предложениями".

Условия истинности - ясно само собой: условия, при которых что-то истинно. На практике же с этим всегда связана куча всяких неясностей.

Тривиальность - не характерная черта всей философии, как вы можете опрометчиво подумать, а одно из понятий логики. Когда говорят, что нечто тривиально истинно, это значит, что истинность этого нечто естественным образом, без каких-либо логических операций, следует из какого-то другого нечто. Просто удивительно, до какого состояния можно довести абсолютно уравновешенного логического позитивиста предложением типа: "Да, это истинно так, но только тривиально истинно".

Рациональное - 1) разумное, логичное; 2) (в математике) - число, которое можно выразить как функцию двух других чисел; 3) все, что вы делаете.

Иррациональное - 1) неразумное, нелогичное; 2) (в математике) - число, которое нельзя выразить как функцию двух других чисел; 3) все, что делают другие.

Аналитическое и синтетическое - различие, проведенное Кантом между двумя типами суждений. Аналитическое суждение - такое, истинность которого вытекает из значения образующих его слов, она не зависит от нашего опыта и знания ("Все холостяки неженаты"). Истинность же синтетического суждения ("Пингвины не выступают на оперной сцене") зависит от обстоятельств (может быть, кого-то из пингвинов и вытаскивали на сцену - просто мы об этом не знаем). Одна из величайших трагедий человечества в том, что от аналитических суждений, столь надежных и несомненных, нам нет никакой пользы, в то время как синтетические суждения вполне можно было бы употребить с пользой, но они очень ненадежны. Правда, сам Кант с этим был несогласен и полагал, что существуют априорные истины (см. ниже) - например, в геометрии. Но, к сожалению, он ошибался.

A priori и a posteriori - аналогичное кантовское различие между вещами: теми, которые известны независимо от опыта, и теми, которые познаются на собственном горьком опыте.

Необходимое и случайное – необходимые истины - это те, которые не могут быть не тем, чем они являются, случайные - вполне могут. Так, например, фраза "Бэтмен - герой" - случайная истина, а "Бэтмен - это Бэтмен" - необходимая (как видим, необходимые истины бывают не слишком лестными). Американцы сказали бы, что необходимые истины - те, которые истинны во всех возможных мирах (см. ниже).

Возможные миры - затейливое изобретение фантазирующих философов вроде Лейбница, сказавшего, что наш мир -лучший из всех возможных миров. Люди, не согласные с Лейбницем, надеются, что возможные миры действительно могут существовать, но, к сожалению, пока их надежды не оправдываются.

Реалисты (см. ниже) вроде американца Дэвида Льюиса полагают, что действительно существует бесконечное множество возможных миров, и они не менее реальны (хотя менее действительны), чем наш. Эта мысль может во многих случаях служить утешением – достаточно представить себе миры, где ты богат, красив и счастлив.

Идеализм - философская концепция, которая не подразумевает веры в Братство Всех Людей или заботы о пропитании тюленьих детенышей в Гренландии (как и заботы о пропитании французских киноактрис, озабоченных пропитанием тюленьих детенышей в Гренландии), а подразумевает, согласно Джорджу Беркли, что весь внешний мир существует только в наших ощущениях. Идеалисты пережили немало трудностей, пытаясь донести эту точку зрения до широких масс: положение же усугублялось тем, что они при этом утверждали, будто не имеют в виду, что окружающий нас мир иллюзорен. Похоже, однако, что это все-таки онтологический вопрос, а не эпистемологический.

Реализм - направление, противоположное идеализму и утверждающее, что вещи существуют сами по себе, а не только тогда, когда мы на них смотрим. Вместе с тем философский реализм - понятие очень многозначное и потому довольно расплывчатое. В философии науки он подразумевает, что научные законы вскрывают реальные отношения, существующие в материальном мире. Его оппонентом выступает инструментализм, согласно которому законы просто служат прогностическими моделями. Еще одну разновидность изобрел Патнем и назвал ее "внутренним реализмом". По Патнему, не существует "мира, готового к употреблению" (запомните это полезное выражение), но вместе с тем все не так уж безнадежно субъективно (пожалуй, это оптимальный вариант: и волки сыты, и овцы целы). Патнем уверяет, что на это открытие его вдохновил Кант. Наверное, именно по этой причине оно плохо поддается уразумению, но зато наилучшим образом соответствует устремлениям знатока.

Номинализм - точка зрения, согласно которой универсалии (т. е. самые общие идеи - например, "кошка", "стол") не встречаются в нашем мире сами по себе, а только в виде совокупности отдельных проявлений идей (иначе говоря, столов и кошек на них). Реалисты (те, которые воюют с номиналистами, а не с идеалистами или инструменталистами – то есть особая категория) придерживаются противоположного взгляда: все общие понятия где-то реально существуют, и именно они обеспечивают нашу способность отличить кошку от стола как представителей разных универсалий. В этом смысле (но ни в каком другом) и Платон был реалистом.

Семантика - одна из дисциплин о знаковых системах, которую не следует путать (особенно когда имеешь дело со специалистами по информатике) с синтактикой (т. е. изучением синтаксиса). Семантика придает смысл и значение всем знакам, которые вы пишете; она связана с теорией смысла. Синтактика же просто говорит о том, в каком порядке эти знаки надо связать друг с другом. Зная синтактику, можно расставить все слова и фразы по своим местам, не вникая в их смысл, чем, собственно говоря, и занимается истинный знаток. Он умеет, как сказал бы Поздний (но, разумеется, не Ранний) Витгенштейн, манипулировать терминами, но при этом не имеет ни малейшего представления, что все это значит.