Тесты по Культурологии
.docКУЛЬТУРОЛОГИЯ
для всех специальностей
№ |
Вопрос |
Варианты ответов |
Правильный ответ, примечание |
|
Приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка вещей, общепринятых мнений, официальной культуры, моды т.д.: |
1. Консерватизм 2. Популизм 3. Традиционизм 4. Конформизм 5. Догматизм |
Конформизм |
|
Жанр искусства, использующий средства эстрадной и бытовой музыки, драмы, хореографии и оперного искусства: |
1. Цирк 2. Кантри 3. Мюзикл 4. Джаз 5. Оперетта |
Мюзикл |
|
Устойчивая общность, возникающая на основе языковой,территориальной, социально-экономической, культурной общности в процессе образования внутреннего рынка называется |
1. Народность 2. Этнос 3. Народ 4. Нация 5. Национальность |
Нация |
|
Поклонение различным материальным объектам, которым приписываются сверхъестественные свойства помогать в любви, исцелять, оберегать от врагов: |
1. Анимизм 2. Фетишизм 3. Тотемизм 4. Пантеизм 5. Политеизм |
Фетишизм |
|
Движение за объединение церквей называется |
1. Экуменизм 2. Реформация 3. Сектантство 4. Многобожие 5. Интеграция |
Экуменизм |
|
Сфера культуры, сознательно ориентирующая свои материальные и духовные продукты на «усредненного», стандартного потребителя |
1. Популярная культура 2.Потребительская культура 3. Народная культура 4. коммерческая культура; 5. массовая культура; 6. Обыденная культура |
массовая культура |
|
Сфера реализации способности человека вставать в эстетическое отношение к действительности, проявляющаяся в деятельности, внешнем облике, поведении,называется |
1. Духовная культура 2. Физическая культура 3. Обыденная культура 4. Материальная культура 5. Художественная культура |
Художественная культура |
|
Понятие, введенное в теорию онтогенеза Л. Гумилёвым и обозначающее страстную, неуемную жажду деятельности, способность к сверхнапряжениям, отличающие как некоторых отдельных людей, так и некоторые человеческие объединения |
1. Экспрессивность 2. Пассионарность 3. Эмоциональность 4. Ригидность 5. Конфомность |
Пассионарность |
|
Сфера культуры, которую люди чаще всего не осмысливают; проявляется в обычных поступках людей, в их конкретной повседневной деятельности; ведущую роль в ней играют традиции, нормы, обычаи, нравы, стереотипы,установки и т. п.: |
1. Трансляционная сфера культуры 2. Первобытно-общинная культура 3. Обыденная культура 4. Примитивная культура 5. Народная культура |
Обыденная культура |
|
Основатель буддизма |
1. Махатма Ганди 2. Заратуштра (Заратустра) 3. Сиддхартха Гаутама Шакьямуни; 4. Лао Цзы 5. Конфуций |
Сиддхартха Гаутама Шакьямуни |
|
Сфера культуры, объясняющая и прогнозирующая историю и функционирование общества и мира в целом на основе объективного, опытного (экспериментального) знания |
1. Философия 2. Религия 3. Наука 4. Экономика 5. Астрология |
Наука |
|
Принцип объяснения всех духовных и культурных процессов исключительно тем или иным состояниям общества |
1. Коллективизм 2. Сциентизм 3. Конформизм 4. Субъективизм 5. Социологизм 6. Психологизм |
Социологизм |
|
Процессы, происходящие в культуре в периоды больших социальных потрясений, в культурологи обозначают термином |
1. Инкультурация 2. Корреляция 3. Аккультурация 4. Симплификация 5. Систематизация 6. Адаптация |
Адаптация |
|
Объекты, возникшие вне природы, созданные человеком, обществом, продукт и проявления культуры |
1. Артефакты 2. Архаизмы 3. Архитектоника 4. архе 5. архетипы |
Артефакты |
|
Марксистская концепция считает основой генезиса человека и культуры |
1. Религию 2. Сознание 3. Труд 4. Игру 5. Деятельность 6. Экономику |
Труд |
|
Книга французского мыслителя П. Тейяра де Шардена, в которой выдвигается идея ноосферы, называется |
1. «Золотая ветвь» 2. «Феномен человека» 3. «Древнее общество» 4.«Становление человечества» 5. «Этногенез и биосфера Земли» |
«Феномен человека» |
|
Общество, характеризуемое плюрализмом в экономике и политике, высокоразвитой правовой и научной культурой, эффективными структурами гражданского общества, называется |
1. Социалистическое 2. Коммунистическое 3. Постиндустриальное 4. открытое; 5. утопическое; 6. индустриальное |
открытое |
|
Распространённое в античности философское учение, считавшее высшей этической ценностью счастье, называется |
1. Калокагатия 2. Исихазм 3. эвдемонизм 4. эпикуреизм 5. эгалитаризм |
эпикуреизм |
|
Книга Л.Н. Гумилева, в которой предлагается «космическая» версия возникновения культур, а сама культура определяется как «кристаллизованная пассионарность» |
1. «Постижение истории»; 2. «Этногенез и биосфера Земли»; 3. «Культура и история»; 4. «Очерки теории культуры» 5. «Наука о культуре» |
«Этногенез и биосфера Земли» |
|
Рассматривал ход истории («историческое существование человечества») как совокупность самостоятельных культур (цивилизаций) |
1. Н. Данилевский 2. М. Блок 3. О. Шпенглер 4. А. Тойнби 5. Ж. Ле Гофф 6. Л. Карсавин |
Н. Данилевский О. Шпенглер А. Тойнби |
|
В культурологической концепции П. Сорокина тип культуры, основанный на принципе Бога как единственной реальности и ценности, сверхчувственной и сверхразумной, называется |
1. идеациональный 2. материальный 3. духовный 4. идеалистический 5. религиозный |
идеациональный |
|
Выдвинул концепцию «осевого времени», то есть исторического периода, когда «возникли предпосылки, позволяющие человеку стать таким, как он есть» |
1. А. Тойнби 2. К. Ясперс 3. М. Хайдеггер 4. Ж. Ле Гофф 5. О. Шпенглер |
К. Ясперс |
|
Определял культуру как переработку энергии в «человечески полезную» энергию, как экономное потребление энергии человеком |
1. Л. Пастер 2. А. Эйнштейн; 3. Э. Мах; 4. Д. Менделеев; 5. В. Оствальд |
В. Оствальд |
|
Автор работы «Закат Европы», оказавшей заметное влияние на формирование культурологии |
1. Э. Тайлор; 2. Ф.Ницше; 3. Г. Спенсер; 4. О. Шпенглер; 5. Дж. Фрэзер |
О. Шпенглер |
|
Система письма, в которой графические знаки соответствуют не фонемам (звукам), а предметам, событиям и действиям |
1. пиктография 2. каллиграфия 3. криптография 4. глиптика 5. иероглифика |
иероглифика |
|
Утверждал, что культура «… лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом» |
1. М. Хайдеггер 2. Н. Бердяев 3. Ф. Ницше 4. К. Ясперс 5. К. Юнг |
Ф. Ницше |
|
Автор фундаментальных исследований античной культуры — «Античный космос и современная наука», «История античной эстетики», «Диалектика мифа», «Античная мифология в ее историческом развитии», «Типы античного мышления» и др. |
1. А. Немировский 2. С. Аверинцев; 3. М. Бахтин; 4. А. Гуревич 5. А. Лосев 6. П. Бицилли |
А. Лосев |
|
Предъявляемый богами свод гражданских, этических и культовых требований, определяющий образ жизни, в индийской философии и индуизме называется |
1. прана; 2. карма; 3. дао; 4. дхарма 5. веды |
дхарма |
|
Американский учёный, предположивший, что в недалёком будущем главной проблемой человечества станет противоборство цивилизаций |
1. П. Сорокин 2. Э. Хантингтон 3. М. Мид 4. К. Клакхон 5. Ф. Фукуяма 6. Ф. Боас |
Э. Хантингтон |
|
Правила, нормы, твердо установленные и общепринятые в культуре исторически конкретного общества; совокупность положений, имеющих догматический характер |
1. Стандарт 2. Кодекс 3. Канон 4. Устав 5. Традиция |
Канон |
|
Широко известное явление массовой культуры, повествование в картинках с минимумом текста: |
1. Вестерн 2. Шарж 3. Кич 4. Комикс 5. Эскиз 6. Этюд |
Комикс |
|
Термин для обозначения предвидимой, предположительно следующей после современной, ступени состояния западного обществаи его культуры |
1. Постиндустриальное общество 2. Технологическое общество 3. Индустриальное общество 4.Информационное общество 5. Открытое общество 6. Общество потребления |
Информационное общество |
|
Историко-культурная концепция, утверждающая, что Россия органически включена в европейскую цивилизацию |
1. Европоцентризм 2. Европеизм 3. Евразийство 4. Славянофильство 5. Западничество |
Западничество |
|
Принадлежность к определённой социально-культурной группе, самобытность культурных свойств и особенностей, культурная самостоятельность и отличность от других |
1. идентичность 2. тождественность 3. коммуникативность 4. конфликтность 5. контактность |
идентичность |
|
Религиозная концепция тысячелетнего мессианского «царства Божия» на земле перед Страшным судом и концом света |
1. Исихазм 2. Хасидизм 3. Хронотоп 4. Хилиазм 5. Харизма |
Хилиазм |
|
Нименование западноевропейской культуры по типологии О. Шпенглера (основными чертами этой культуры являются, по Шпенглеру, активность, непрерывная деятельность, постоянное становление, устремленность в будущее, острое переживание времени, историзм) |
1. Христианская 2. Дионисийская 3. Аполлоновская 4. Фаустовская 5. Городская |
Фаустовская |
|
Тип культуры по типологии П. Сорокина, если ценности сконцентрированы вокруг повседневной жизни в земном мире,а реально лишь то, что воспринимается через органы чувств |
1. культура сенситивная 2. культура обыденная 3. культура утилитарная; 4. культура гражданская; 5. культура материальная |
культура сенситивная |
|
Недифференцированность, слитность, характеризующая неразвитое состояние культуры в первобытном обществе |
1.конформизм 2.примитивизм 3. синкретизм 4. символизм 5. унитаризм |
синкретизм |
|
Понимал культуру как «почитание света» |
1. И. Гердер 2. Н. Рерих 3. М. Вебер; 4. Ф. Ницше; 5. И. Кант |
Н. Рерих
|
|
Полное отрицание всех общепринятых культурных ценностей, идеалов, моральных норм |
1. скептицизм 2. схоластика 3. негативизм 4. нигилизм; 5. обскурантизм |
нигилизм |
|
Терпимость к чужим мнениям и верованиям |
1. конформизм 2. реакция; 3. соглашательство 4. оппортунизм 5. толерантность 6. дипломатичность |
толерантность
|
|
Элемент социального и культурного наследия, передающийся от поколения к поколению в течение достаточно длительного времени |
1. обычай 2. стереотип 3. традиция 4. обряд 5. ритуал |
традиция |
|
Процесс возникновения народа, формирование особенностей его образа жизни, языка, традиций, религии и т.п. |
1.этногенез 2. социализация 3. инкультурация 4. национализация 5. социогенез |
этногенез |
|
Противопоставляют понятия «культура» и «цивилизация»: |
1. Г. Спенсер и Э. Дюркгейм; 2. О. Шпенглер и Н. Бердяев; 3. М. Бахтин и С. Аверинцев; 4. Э. Тайлор и М. Вебер; 5. Г. Зиммель и П. Сорокин |
О. Шпенглер и Н. Бердяев |
|
Продолжающийся вю жизнь процесс усвоения индивидомкультуры своего общества, освоение им социокультурного пространства |
1. культурализация 2. антропогенез 3. интенсификация 4. инкультурация 5. адаптация |
инкультурация |
|
Слияние одного народа с другим при утрате одним из них своего языка, культуры, национального самосознания |
1. объединение 2. сочетание 3. ассимиляция 4. симбиоз 5. диссимиляция |
ассимиляция |
|
Процесс передачи культурной информации — идей, представлений, мнений, оценок, знаний, чувств и т.п. — от индивида к индивиду, от группы к группе |
1. культурное общение 2. культурная коммуникация 3. культурная диффузия 4. культурная экспансия 5. культурная легитимация |
культурная коммуникация
|
|
Автор теории, что культура основана на запрете природных влечений и принуждении, что она защищает людей от природы и регулирует отношения между ними; вследствие вынужденного культурой подавления своих бессознательных желаний люди становятся враждебны культуре |
1. 3. Фрейд 2. К. Юнг 3. Л. Шестов 4. Э. Фромм 5. В. Франкл |
3. Фрейд
|
|
В античной Греции — идеал воспитания,гармонически сочетающий совершенство физических и духовных качеств |
1. калокагатия 2. катарсис 3. мимезис (мимесис) 4. канон 5. пайдейя |
калокагатия
|
|
Знаменитая книга Й. Хейзинги, в которой изложена оригинальная концепция культуры |
1. «Первобытная культура» 2. «Древнее общество» 3. «Символ и ритуал» 4. «Золотая ветвь» 5. «Человек играющий» 6. «Закат Европы» |
«Человек играющий» |
|
Идеологический штамп, обозначавший в СССР коренной переворот в культуре |
1. социалистическая культура 2. массовая культура 3. интернациональная культура 4. народная культура 5. культурная революция |
культурная революция |
|
Синергетика изучает |
1. изменения в культуре; 2. процессы синтеза; 3. особенности использования энергии в конкретной культуре; 4. ритуалы поклонения неодушевленным предметам, которым приписываются сверхъестественные свойства; 5. динамические процессы в открытых, неравновесных, нелинейных системах |
динамические процессы в открытых, неравновесных, нелинейных системах |
|
Учение о ценностях, теория ценности |
1. агиография 2. агностицизм 3. аллегория; 4. аксиология; 5. аккультурация 6. ангиология |
аксиология |
|
«Я вижу на месте монотонной картины однолинейной мировой истории феномен множества мощных культур, каждая из которых придает своему материалу, т.е. человеческой природе, свою собственную форму; каждая из которых обладает своей собственной идеей, своими собственными страстями, своей собственной жизнью, волей, манерой воспринимать вещи и своей собственной смертью» — автор |
1. А. Швейцер 2. Г. Шпет 3. Ф. Шеллинг 4. А. Шопенгауэр 5. О. Шпенглер |
О. Шпенглер |
|
Эпоху в формировании культуры, когда произошли революционные изменения вследствие начала развития скотоводства и земледелия |
1. палеолит 2. мезолит 3. неолит 4. энеолит |
неолит |
|
Определил культуру как механизм переработки природной «сырой» энергии в «человечески полезную энергию, возможно более экономное использование энергии без расточительства» |
1. А. Эйнштейн 2. В. Оствальд 3. Н. Бор 4. В. Вернадский 5. М. Бубер |
В. Оствальд |
|
Идея американского ученого М. Херсковица, что нельзя расценивать культуру того или иного народа по сравнению с другими как более высокоразвитую или менее развитую, как «лучшую» или «худшую», так как такая оценка всегда будет субъективна, относительна, — представляет направление висследовании культуры |
1. культурный нигилизм 2. культурный скептицизм 3. культурная оппозиция 4. культурный релятивизм 5. культурный субъективизм |
культурный релятивизм |
|
Автор следующего определения культуры: «Культура — это итог всех достижений отдельных лиц и всего человечества во всех областях и по всем аспектам в той мере, в какой эти достижения способствуют духовному совершенствованию личности» |
1. Г. Шпет 2. О. Шпенглер 3. Ф. Шеллингу 4. А. Швейцер 5. А. Шопенгауэр |
А. Швейцер |
|
Культурологическое понятие, обозначающее однородную по своему составу культуру |
1. культурная аккумуляция 2. культурная гомогенность 3. культурная дихотомия 4.культурная автономия 6. культурная независимость |
культурная гомогенность |
|
Автор концепции сверхиндустриальной цивилизации, согласно которой из-за ускорения общественного и научно-технического прогресса резко усложняются условия социально-культурной адаптации человека; концепция изложена в книгах: «Третья волна», «Футуршок» |
1. П. Хантингтон 2. А. Тойнби 3. А. Тоффлер 4. Х.М. Мак-Люэн 5. Ф. Теннис |
А. Тоффлер |
|
Автор лозунга и принципа «Мир — через культуру» |
1. Л. Толстой 2. Н. Бердяев 3. Ф. Достоевский 4. Н. Рерих 5. Ф. Ницше |
Н. Рерих |
|
Термин, в античной Греции обозначавший воспитание, обучение, образованность, просвещение, предполагавший связь образования и воспитания, овладения навыками в искусстве, политике и т.д. |
1. логос 2. катарсис 3. паидейя 4. мимезис; 5. номос; |
паидейя |
|
Представителей культурного функционализма |
1. Ю. Лотман, М. Бахтин, М. Каган; 2. Э. Тайлор, Г. Спенсер, Дж. Фрэзер, Л. Морган; 3. Б. Малиновский, А. Радклифф-Браун; 4. Л. Карсавин, Н. Трубецкой; 5. Л. Уайт, К. Клакхон, Ф. Боас. |
Б. Малиновский, А. Радклифф-Браун |
|
Важнейший элемент основы средневековой европейской культуры |
1. вассальная зависимость 2. рыцарский кодекс чести 3. монашество 4. схоластика 5. христианство |
христианство |
|
Автор «Философских писем» |
1. Н. Новиков 2. А. Радищев 3. А. Пушкин 4. П. Чаадаев 5. Н. Гоголь |
П. Чаадаев |
|
Автор известной книги «Культура и мир детства» |
1. М. Мид; 2. Я. Корчак; 3. А. Дистервег 4. Л. Леви-Брюль 5. Я. Коменский |
М. Мид |
|
Немецкий мыслитель, который остро ощутил кризис европейской культуры конца XIX — начала XX в., полагал, что его источник лежит в торжестве буржуазного духа с его культом выгоды и расчета, предсказывал упадок и гибель буржуазного общества |
1. Ф. Ницше 2. А. Шопенгауэр 3. О. Шпенглер 4. М. Шелер 5. А. Швейцер |
О. Шпенглер
|
|
Автор книги «Первобытное общество», в которой дано одно из первых определений культуры |
1. Д. Фрэзер 2. Л.Уайт 3. М. Мид 4. Л. Морган 5. Э. Тайлор |
Э. Тайлор |
|
Заупокойный культ является наиболее важной чертой культуры |
1. шумеро-аккадской 2. ведической 3. древнегреческой 4. древнеегипетской 5. древнеримской 6. византийской |
древнеегипетской |
|
В древнескандинавской мифологии — воинственные девы-богини, которые помогали героям в битвах и уносили души убитых в Валгаллу, где прислуживали им на пирах:
|
1. нимфы 2. амазонки 3. гетеры 4. валькирии 5. менады 6. весталки |
валькирии
|
|
Характерная черта духовной культуры Возрождения, определившая название этой культурной эпохи |
1. интерес к культуре первобытного общества; 2. обращение к культурному наследию античности; 3. интенсивное использование достижений средневековой культуры; 4. сохранение культуры общества своего времени; 5. повышенный интерес к культуре широких народных слоёв |
обращение к культурному наследию античности |
|
Автор тезиса: «В истории мы видим пять разных Россий: Россию Киевскую, Россию татарского периода, Россию Московскую, Россию петровскую, императорскую и, наконец, новую советскую Россию» |
1. Л. Карсавин 2. П. Бицилли 3. Г. Федотов 4. И. Ильин 5. Н. Бердяев 6. Г. Шпет |
Н. Бердяев
|
|
Художественный стиль и эстетическое направление, сложившееся в Западной Европе и в России в 1920-х гг., выражавшее пафос роста индустриальной культуры |
1. акмеизм 2. примитивизм 3. конструктивизм; 4. техницизм 5. футуризм 6. супрематизм |
конструктивизм; |
|
Автор тезиса: «... человеческая культура возникает и развивается в игре... Игра старше культуры, ибо понятие культуры... предполагает сообщество, а животные вовсе не ждали появления человека, чтобы он научил их играть»
|
1. Г. Спенсер 2. Й. Хейзинга 3. Ф.Шиллер 4. О. Шпенглер 5. Г. Гессе |
Й. Хейзинга |
|
Отечественный историк и культуролог, предложивший оригинальную, неожиданную теорию этногенеза |
1. К. Леонтьев 2. П. Сорокин 3. Н. Данилевский 4. Ю. Лотман 5. Л. Гумилев |
Л. Гумилев |
|
Автор книги «Столп и утверждение истины» |
1. П. Флоренский 2. Л. Карсавин 3. Вл. Соловьев 4. Л. Шестов 5. Н. Бердяев |
П. Флоренский
|
|
Религиозно-философское течение в среде русской либеральной интеллигенции конца XIX — начала ХХ века, проповедовавшее обновленное христианство |
1. богоборчество 2. богомильство 3. богостроительство 4. богоискательство 5. богоотступничество |
богоискательство |
|
Коллектив кровных родственников, носящих только им присущее имя, считающийся основной организацией первобытного общества |
1. клан 2. семья 3. община 4. народность 5. племя 6. род |
род |
|
Религия, которая в настоящее время запрещает изображать живое |
1. католичество 2. ислам 3. православие 4. протестантизм 5. буддизм |
ислам |
|
Концепция в обществоведении Нового времени, в которой культуру и любое культурное явление оценивали с точки зрения полезности и практической применимости |
1. рационализм 2. идеализм 3. утилитаризм 4. материализм 5. иррационализм |
утилитаризм |
|
Ввел в научный оборот понятие «идеальный тип» как средство познания культуры |
1. О. Шпенглер 2. К. Юнг 3. М. Вебер 4. Н. Данилевский 5. А. Тойнби |
М. Вебер |
|
Культурологическая концепция, в которой современная культура предстаёт как антигуманная, отражающее бессилие человека перед абсурдностью мира |
1. социологическая 2. психоаналитическая 3. ницшеанская 4. тейярдистская 5. функционалистская 6. феноменологиеская 7. экзистенциалистская |
экзистенциалистская |
|
Научное изучение культуры, в ходе которого сформировалось представление о культуре как о целостном образовании, было начато в рамках научного направления |
1. марбургская школа 2. франкфуртская школа 3. культурно-историческая школа 4. чикагская школа 5. этнография 6. антропология |
этнография |
|
Культура представляется как непрерывный процесс трудовой деятельности, основой которой выступает материальное производство, в культурологической концепции
|
1. марксистской 2. сциентиской 3. просветительской 4. культурантропологической 5. концепции «русского космизма» |
марксистской
|
|
Внедрение англо-американского или западноевропейского образа жизни в культуру, политику, экономику,даже заимствование слов английского языка |
1. вестернизация; 2. европеизация 3. модернизация 4. урбанизация 5. западничество |
вестернизация |
|
Неортодоксальная религия, наиболее популярная в субкультуре молодежи стран Запада в 80-е гг. XX в |
1. кришнаизм; 2. синтоизм; 3. аум синрикё 4. дзен-буддизм 5. сайентология |
кришнаизм |
|
Возлагал долю вины за кризис современной культуры и на философию, которая занималась всем, кроме культуры, не заметив, как сама вместе со своим временем сползла к бескультурью |
1. Ф. Ницше; 2. М. Вебер; 3. В. Зомбарт 4. А. Швейцер 5. Х. Ортега-и-Гассет |
А. Швейцер |
|
Живописец — основоположник одного из направлений абстрактного искусства, названного им «супрематизм» |
1. К. Малевич 2. В. Кандинский 3. Р. Делоне 4. С. Дали 5. Х. Миро |
К. Малевич
|
|
Группы молодежи на Западе, которые отвергалиобщепринятые нравственные устои, нормы поведения и вели бродяжнический образ жизни |
1. яппи 2. панки 3.бомжи; 4. клошары 5. хиппи |
хиппи |
|
Полагал, что противоречие между высокоразвитой материально-технической основой общества и низким уровнем его духовной культуры приведет к социальному кризису, «цивилизованному варварству» |
1. М. Горький 2. Ф. Достоевский; 3. Л. Толстой 4. А. Платонов 5. Д. Мережковский 6. А. Белый |
Д. Мережковский |
|
Направление в искусстве, воспринимающее мир как комплекс алогизмов, парадоксов, социального безумия |
1. дадаизм 2. сюрреализм 3. ташизм 4. супрематизм 5. дадаизм |
сюрреализм
|
|
Принцип функционирования культуры, признающий право существующих в обществе групп социальных меньшинств на сохранение и развитие своих культур и готовность господствующей в обществе культуры поддерживать это право |
1. демократия 2. культурное равновесие 3. плюрализм в культуре 4. демократической централизм; 5. либерализм |
плюрализм в культуре |
|
Процесс углубления культурного взаимодействия между народами, нациями, историко-культурными областями |
1. аккультурация 2. культурная дифференциация 3. культурная инвазия 4. культурная интеграция 5. культурный консерватизм |
культурная интеграция |
|
Один из «отцов» семиотики и структурной лингвистики, впервые представивший языки как знаковые системы |
1. Ч. Пирс; 2. Ф. де Соссюр 3. В. Пропп 4. Б. де Куртенэ 5. Ч. Моррис |
Ф. де Соссюр |
|
Направление культурологии и социологии, применяющее для объяснении социокультурных процессов понятия «естественный отбор», «борьба за существование», а движущей силой развития культуры считающее в первую очередь биологические факторы |
1. культурный позитивизм 2. социальная антропология 3. социальная культурология 4. социологизм 5. социал-дарвинизм |
социал-дарвинизм |
|
Служителей языческих культов в культуре древних славян |
1. друиды 2. авгуры 3. жрецы 4. послушники 5. монахи 6. волхвы |
волхвы |
|
Возникшая на определённой ступени развития первобытной культуры норма, разрешавшая сексуальные связи только вне кровнородственной группы |
1. экзистенция 2. экзобиология 3. экзекуция 4. экзогамия 5. экзегетика |
экзогамия |
|
Доказывает, что культура неизбежно причиняет людям страдания, становится источником неудовлетворённости и протеста, пишет: «Кажется несомненным, что в нашей нынешней культуре мы скверно себя чувствуем»
|
1. А. Камю 2. Т. Адорно 3. С. Кьеркегор 4. Ф. Ницше 5. З. Фрейд 6. Х. Ортега-и-Гассет |
З. Фрейд |
|
Утверждал, что культура родилась из культа и имеет религиозные основы |
1. Н. Бердяев 2. С. Булгаков 3. В. Розанов 4. Л. Шестов 5. И. Ильин 6. С. Франк |
Н. Бердяев |
|
Процесс приобретения одним народом тех или иных форм культуры другого народа, происходящий в результате их общения |
1. ассимиляция 2. аккультурация 3. преемственность 4. инкультурация 5. аккомодация |
аккультурация |
|
Основатель функционального метода в этнографии и антропологии |
1. Ф. Боас 2. Л. Леви-Строс 3. Б. Малиновский 4. Э. Тайлор 5. Н. Данилевский |
Б. Малиновский |
|
Направление в изобразительном искусстве XVII—XVIII вв., категорически требовавшее следовать канонам классического искусства |
1. фовизм 2. ташизм 3. модернизм 4. авангардизм 5. реализм 6. академизм |
академизм |
|
Н. Данилевский, А. Тойнби, О. Шпенглер объясняли феноменкультуры, используя подход |
1. структурно-функциональный 2. диалектико-материалистический 3. семантико-символистский 4. информационный 5. общественно-исторический 6. философский |
общественно-исторический |
|
Английский философ и социолог К. Поппер для описания этапов развития культурно-исторических и политических систем локальных обществ ввёл понятие |
1. социокультурная система; 2. политология; 3. открытое и закрытое общество; 4. общественно-экономическая формация 5. индустриальное и постиндустриальное общество |
открытое и закрытое общество;
|
|
Английский историк А. Тойнби считал движущей силой развития цивилизации
|
1. религию 2. культуру 3. классовую борьбу 4. экономику 5. творческую элиту |
творческую элиту |
|
Господствовал в архитектуре и искусствепервых трех десятилетий XIX в. стиль |
1. модерн 2. рококо 3. барокко 4. готика 5. ампир |
ампир |
|
Концепция развития культуры, представляющая это развитие как целенаправленный, поступательный, прямолинейный процесс, в котором осуществляется движение от простого к сложному, от низшего к высшему |
1. волновая 2. циклическая 3. спиралевидная 4. формационная 5. линеарная |
линеарная |
|
Выделил три основные взаимосвязанные ступени, которые прошло в своем развитии человечество — дикость, варварство, цивилизация |
1. Г. Спенсер 2. Б. Малиновский 3. Л. Морган 4. Дж. Фрэзер 5. Э. Тайлор |
Л. Морган
|
|
Метод изучения культуры, основанный на сопоставлении различных культурных феноменов, структур, явлений |
1. структурно-функциональный 2. экономико-социологический 3. историко-генетический 4. сравнительно-исторический 5. историко-типологический |
4. сравнительно-исторический |
|
Ученые, разрабатывавшие идеи синергетики |
1. К. Ясперс и М. Хайдеггер; 2. М. Бубер и Г. Риккерт; 3. А. Крёбер и К. Клакхон; 4. И. Пригожин и Г. Хакен 5. А. Богданов и Н. Винер |
И. Пригожин и Г. Хакен |
|
Герой древнегреческой поэмы, отличавшийся своим интеллектом (по определению автора, «хитроумный») и переживший множество приключений; современные исследования представляют его как человека «новой формации», предевропейца |
1. Ахилл 2. Язон 3. Геракл 4. Одиссей 5. Прометей |
Одиссей |
|
Исходная концептуальная схема, общепринятая в определенный период в научном сообществ модель постановки и решения проблем |
1. догма 2. стереотип 3. традиция 4. клише 5. парадигма |
парадигма |
|
Классицизм возник в |
1. Италии 2. Испании 3. Франция 4. Англии 5. Германии |
Франция |
|
Возникшее в последней трети XIX в. направление в искусстве, поставившее цель наиболее естественно и непредвзято запечатлеть реальный мир в его подвижности и изменчивости, передавать даже мимолетные впечатления |
1. супрематизм 2. кубизм 3. импрессионизм 4. имажинизм 5. примитивизм 6. сюрреализм |
импрессионизм
|
|
Автор концепции «постиндустриального общества» |
1. Х. Мак-Люэн 2. Г. Маркузе 3. Р. Арон 4. М. Фуко 5. Д. Белл |
Д. Белл |
|
Главная угроза для прогресса и культуры, о которой в XX веке предупреждали писатели-гуманисты (Е. Замятин, Дж. Оруэлл, О. Хаксли и др.) |
1. популизм 2. тоталитаризм 3. марксизм 4. догматизм 5. анархизм |
тоталитаризм
|
|
Модернистское течение в изобразительном искусстве первой четверти XX в., которое первым предприняло формальные эксперименты — конструирование объемной формы на плоскости, разложение сложных форм на простые |
1. кубизм 2. дадаизм 3. ташизм 4. примитивизм 5. супрематизм |
кубизм
|
|
«Застывшей музыкой» иногда называют |
1. архитектуру 2. скульптуру 3. мозаику 4. керамику 5. хеппенинг |
архитектуру |
|
Западный мыслитель, доказывавший, что человек по своей природе вообще антикультурен, что он ощущает культуру как зло, как силу для его порабощения и подавления |
1. Ф. Ницше 2. С. Кьеркегор 3. О. Шпенглер 4. А. Швейцер 5. Э. Фромм |
Ф. Ницше
|
|
Личина безумства, добровольного «надевая» которую человек отказывался от мирских благ, во имя Христа «ругался миру», часто обличая неправедные действия сильных мира сего |
1. мимесис 2. артистизм 3. скоморошество 4. клоунада 5. юродство |
юродство |
|
Представитель теоретической концепции «евразийства» |
1. С. Франк 2. Л. Шестов 3. Н. Бердяев 4. Н. Лосский 5. Л. Карсавин |
Л. Карсавин |
|
Двумя характерными чертами русской духовной культуры являются: |
|
Общинность. Правдоискательство Стремление к коллективизму, взаимопомощи, к опоре на общину, к милосердию, общественные интересы выше личных. Поиск абсолютного добра, справедливости и смысла жизни, свободолюбие и правдолюбие. |
|
Образ мира, ориентированный на тотем, на деяния «великого предка», характерная черта культуры… |
|
Первобытного общества. Тотемизм самая ранняя форма религии первобытного общества. Тотемизм обычно определяют как веру в существование родственной связи между какой-либо группой людей и определенным видом животных, растений или иных явлений природы. |
|
Разновидностью культуры, сознательно ориентирующей свои материальные и духовные ценности на «усредненного потребителя» является _______ культура |
|
Массовая. Она включает в себя особенности производства культурных ценностей в индустриальном и постиндустриальном обществе, рассчитанное на массовое потребление этой культуры. Акцент делается на «усредненный» уровень развития самих массовых потребителей данной продукции. |
|
Для западного типа культуры характерны две черты:_______ и _______ |
|
Индивидуализм Рационализм. Одними из ценностей «западного типа культура» являются индивидуализм: установка на автономию личности; господство частной собственности; идея значимости личности, приоритет инициативы и творчества закрепляется в конституционных формах и научная рациональность, подчеркивается особая ценность разума и основанный на нем прогресс науки и техники. |
|
Под культурологией понимают науку… |
|
которая описывает, классифицирует и объясняет феномен культуры в совокупности его ценностно-смысловых и знаково-коммуникационных характеристик Одна из молодых научных дисциплин, формирующаяся на стыке философии, социологии, психологии и мн. Др. научных дисциплин. |
|
Подход в исследовании культуры, на основе которого были созданы разнообразные модели культуры как целостной системы различных форм деятельности человека |
|
Системный Системный подход к культуре предполагает несколько последовательных этапов в ее исследовании: определение самого понятия «культура», анализ ее элементов и структуры, выявление закономерности развития культуры как системы, создание модели культуры. |
|
При культурологическом сопоставлении разных обществ и культур существенными критериями являются… |
|
тип хозяйствования, структуры общественных связей, религия, язык, историческая ментальность |
|
Структура современного культурологического знания включает… |
|
историю культуры, социологию культуры, прикладную культурологию История культуры рассматривает те неповторимые черты и формы, которые принимают конкретные культурные организмы, развиваясь во времени и взаимодействуя в пространстве, Прикладная культурология - сосредотачивает внимание на культурной политике государства и деятельности учреждений культуры, охране культурного наследия, изучение локальных культур и субкультурных образований. Социология культуры – изучает социальные закономерности развития культуры, формы проявления этих закономерностей в человеческой деятельности, связанной с созданием, усвоением, сохранением и распространением идей, культурных норм, ценностей, образцов поведения, регулирующих отношения в обществе, между обществом и природой. |
|
Культура – это мир… |
|
Ценностей В гносеологическом (познавательном) аспекте культура выступает как совокупность достигнутых в процессе освоения мира материальных и духовных ценностей. |
|
Установите соответствие…
|
1) ценностный подход к культуре 2) антропологический подход к культуре
|
Культура охватывает все, что отличает жизнь человеческого общества от жизни природы, все стороны человеческого бытия - антропологический подход к культуре. |
|
Установите соответствие между формами бытия и их динамическими признаками.
|
1) эволюция и инволюция 2) прогресс и регресс 3) развитие и деградация |
|
|
Морфология культуры – это _______ культуры |
1) строение 2) динамика 3) будущее 4) функции |
|
|
Установите соответствие между основными семиотическими аспектами культурных явлений и их определениями:
|
1) отношения между элементами языка и правилами их образования и сочетания 2) отношения между языком и пользователем и правилами употребления языка 3) отношения между знаками и значениями и правилами означения и понимания |
синтактический – отношения между элементами языка и правилами их образования и сочетания
семантический – отношения между знаками и значениями и правилами означения и понимания
|
|
Инновацией называется… |
1) совокупность смыслов, заключенных в любом предмете культуры 2) появление и распространение ранее не имевшейся черты 3) процесс, в ходе которого индивид осваивает традиционные способы мышления 4) нормативный образец |
|
|
Соотнесите термин и его определение:
|
1) наука, изучающая человека как субъекта культуры 2) фиксирует результаты теоретического интереса к культуре, выявляя наиболее общие законы ее развития 3) изучает конкретные формы существования культуры, включает эмпирические материалы и теоретические обобщения |
Культурология - изучает конкретные формы существования культуры, включает эмпирические материалы и теоретические обобщения.
Философия культуры - фиксирует результаты теоретического интереса к культуре, выявляя наиболее общие законы ее развития.
Культурная антропология - наука, изучающая человека как субъекта культуры. |
|
Установите соответствие между сферой культуры и ее характеристикой:
|
1) обыденная культура 2) специализированная культура |
Усвоение основных знаний на уровне общего воспитания – обыденная культура.
Усвоение знаний в результате профессионального образования - специализированная культура. |
|
Понятие, характеризующее систему миропредставлений определенного общества, включая совокупность рациональных знаний, религиозных верований, мифологических текстов, нравов, ментальностей и пр., - это… |
|
картина мира. |
|
Фундаментом культурной компетентности личности не является… |
|
знание семиотики культуры. Семиотика – наука о знаковых системах. |
|
Основанием китайской государственности являлась семья, которая не могла придерживаться соблюдения следующего устоя… |
|
праведный суд, защита «убогих» и «вдовиц» от чинимых им притеснений. Государство понималось как одна большая семья, в котором господствовали строгие моральные нормы, а не правовые механизмы… |
|
Славянофилы приписывали русскому народу особую историческую миссию, так как… |
|
так как православие обеспечивает единство чувства, ума и воли для достижения истины. Для славянофилов характерна идеализация «самобытных» учреждений крестьянской общины и Православной Церкви. |