Античная философия.

Милетская школа.

1)Фалес-Представитель ( 7-6 г до н.э.- основание)

Оснобенности:

- логический разум

-рациональный разум.

Цель – изучение устройства мира, первая причина – вода с душой

2)Амаксиандр (ученик Фалеса).

Сочинение : « о природе». Он дал миру глобус, геогр. Карты +звездные карты

Натур. философия – умозрительное изучение природы без опоры на опыт.

Первопричина мира: апейрон(вечен, бессмертен).

Принцип противоречия, принцип причинности. Принцип необходимости, диалектика.

3)Анаксимен

Главная субстанция – воздух

Эффеская школа: Гераклит(6-5 век до н.э)Выяснения сущности природы мира. Первооснова мира- огонь. « Весь мир находиться в движении».

Геоцаризм – у всего есть душа

«Борьба – отец всего и царь над всем»

Логос – слово, речь, разум. От сюда вытекает логика.

Познание мира есть чувственной и рациональное

«Многознаие уму не научает»

Атомисты -материалисты. (Демокрит, Эмпидокл).

Основные элементы: огонь, воздух, вода, земля. Всё это первопричина мира.

Двигателем развития явл. любовь, вражда

Амаксадор : «Каждая вещь –смесь всех частиц».

Демокрит (5-4 в.в. до н. э. ). Он привержинец демокритии.

Атомистическая теория строения материи: мир состоит из атомов и пустоты

Атомы- вечны и неизменны( движутся в пустоте и они неделимы)

Принцип причинности – ни одна вещь не существует без причины

Лекция №4.

Средневековая философия.

Средние века(5-15 века)

Социально – экономические отношения способствует формированию феодализма

Особую роль сыграла христианская религия и римско-католическая церковь

Этапы:

1. Патристика(основы философии 2-6 век)

2. Апостольский(до середины 2 века)

3. Апологетика(защита христианства от язычества)

4. Зрелая патристика( восточная и западная)

5. Схаластика( рационализированное богословие)

Идеи и особенности средневековой философии

1. Теоцентризм – бог в центре всех воззрений

2. Монотеизм – бог един

3. Креацианизм – бог творит мир из ничего

4. Проведенцианизм – судьба мира предопределена и закончится апокалипсисом

5. Идеи заповедей- договор между богом и человеком

Идеи святости тела

Тело – храм души

Эсхатология – учение о конце света( человек рассматривается в 3х измерениях – душа, тело, дух)

Вера первична, разум вторичен

Аврелий Августин(4-5 века)

Особенности: практическая деятельность заменяется духовной(эпоха романтизма)

Почти у всех идеалистическое видение мира. Человек- активный субъект исторического процесса .Существует исторический оптимизм.

Философия – это центр культуры

Жизнь духа, это не только жизнь рассудка(познание иррационального)

Иммануил Кант(1724-1804гг)

Метод познания: транциндентный и эмперический

Эмперический: объект является человеку без сущности

Объект: феномен

Объект подобен субьекту

Логические рассуждения. Разум оперирует идеями.

И.Кант: «О человеке»

Категорический императив: «поступай так, относись к человеку как к цели, а не как к средству»

«поступай так, чтобы максимума твоей воли могла меть силу всеобщего законодательства»

И.Г.Фихте

Он был субъективный идеалист, поступил в гимназию, потом в небинейский университет

Ф.Шеленг

Объективный идеалист, родился в Штутгарде. Главное -мировая душа

Структура духов

Дух:

Объективный дух:

Право

Мораль

Нравственность

Субъективный дух.

«все разумной действительно, все действительное разумно»

Три закона диалектики:

1)единство и борьба противоположностей

2)отрицание отрицаний

3)везде есть противоположностей

Тезис-антитеза-синтез

Лекция №5.

Философия нового времени.

Новое время – период развит.Зап.Европы конца 16-начала 18 века

Это эпоха буржуазных революций и мощного эконом.подъема. В это время происходит научная революция(1543-“об обращении небесных сфер”).Огромное количество научных открытий. Наука приобретает самостоятельное значение.

Основная пробл.философ- гносиология (разработка методов получения истинного знания)

Формир.фил.позиции:

1)Эмпиризм – ориентир.на опыт,основной метод индукции(Ф.Бэкон,Дж,Локк,Т.Гобс)

2)Рационализм – опора на математ. Основной метод – дидукция (Декарт,Лейбниц)

3)Мистич.рационализм –человек, как. совпад. противоположностей.

Наука нового времени носит практич.характер,главная задача-принести пользу человеку. Новый тип учёного- учёный экспериментатор. человек ощутил себя хозяином судьбы. Новая протест.этика способствует развитию духа идивид.,предприимч.и хоз. инициативы.

Проблема научного метода

Метод получения истинного знания(френсис Бэкон)

1)Нужно освободить разум от ложных предрассудков(идолов);

2)индукция

А)нужно изучит все случаи явления

Б)изучить все похожие явления

В)сост.табл.степеней дан.явл.

Метод получения истинного знания(Рене Декарт)

1)Правило очевидности(Никогда и ничего не принимай на веру, избегай погрешности в познании. Достичь очевидности можно только с помощью интуиции.

2)Аналитическое(нужно разделять каждую проблему на части)

3)Правило синтеза(вновь соединять этапы и установить порядок между ними)

4)Правила контроля(познание начинается с сомнения)

3 вида страстей:

«я мыслю- значит существую»

Мысль-отраж воли,разума,воображения и чувства.

3 вида идей:

1)идей,раствор.мной самим

2)приобрет.из мира

3)врождённые

Бог- врожд.вечная идея и гарант истины.

Учение о морали:

1)подчин.законам и обычаям страны в кот проживаешь

2)уважай решения людей с кот живёшь

3)не спеши менять миров.порядок,измени себя

4)культивируй разум свой на протяжении всей жизни

Галилео Галилей(16-17 вв). Выработал новую тактику-изучение идеального движения.

Новый метод – мыслительный эксперимент

Проблема человека

Блез Паскаль(19в)

«Человек- противоречивый образ, это точка схождения несходного: духа и материи»

Человек всегда страдает.

Лекция №6.

Немецкая классическая философия.

Н.К.Ф. это период концы 18 по первую половину 19 в.Она заверш.(апофеоз) рационализма. Н.К.Ф.- романтический период.

Все философы Н.К.Ф. имели идеалистическ. видение мира.

Человек принадлежит 2 мирам:природы необходим.и нравств.свободы.

Человек- это активный субъект исторического субъекта. Сам творит свою жизнь и историю.

Жизнь духа- это не только жизнь рассудка, но и всего остального.

Людвиг Фиельбах – сущность человека определяется его телом. Есть разум, дух, воля. Способен к любви

КАРЛ МАРКС(1724-1804)

Естествоиспытатель. Обосновал теорию солнеч. системы.

Отдал всю свою жизнь философии:

А) «Критика чистого разума»

Б) «Критика практического разума»

В) «Критика особенности суждения».

Человек связывается с обществ.условиями и сознат.деятельностью, в ходе чего он часть истории.

2 уровня познания:

Эмперический

Трансцедентальный (наход. по ту сторону опыта)

Познание разума.

Разум по Канту- способность к познанию вообще. Рассудок- это выход за горизонт опыта. Разум- способность к познанию безусловного и бесконечного.

Разум оперирует идеями:

1. Психологическая(позн. души человека)

2. Вселенная(космологическая)

Идея Бога (теологическая)

И. Г. ФИХТЕ(18-19 в.в.)

Субъективный идеалист. Первичен человек, как активное деятельное существо.Творит самого себя.

ШЕЛЛИНГ.

Объективный идеалист. Главное: первичная мировая душа-основа духа и природы разума.

ПО ШЕЛЛИНГУ:

1)религиозный тип

2)Человек, как носитель разума

3)Человек-работающий

Разум приспособления к среде

4)человек прогресир.или деградирует существо

5)человек свободное, нравственное существо

Личность-целостность враждебных и приобретенных свойств

Г. В. Ф. ГЕГЕЛЬ.

«Феноменология духа».-его главная работа.

Он выступал как историк.

СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ

Фридрих Ницше: самосовершенств., высокие моральные и интеллектуальные качества

Экзенстационисты: человек – совокупность выборов.