![](/user_photo/530_n7ww5.png)
- •Рене Декарт.
- •Джона Локка. Сенсуализм
- •Аристотель
- •Дж. Бруно. Пантеизм
- •Н.Кузанского. Пантеизм
- •Френсис Бекон. Эмпирическая философия
- •Т.Гоббс Эмпирическая философия.
- •И. Канта Философское учение.
- •Гегеля. Философ система
- •3 Стадии духа:
- •Л.Фейербаха Материалистическая философия.
- •Маркса. Философия
- •И. Я. Франко Философские идеи.
- •Хомяков . Философские идеи cлавянофилол в Росси 19 века.
- •Ф. Ницше. Философское учение
- •Фихте Философские идеи (1762-1814)
- •Пространство и время как всеобщие формы сущ материи.
- •2) Следование сменяющих друг друга событий и явлений, имеющих одно измерение.
- •Проблема истины в философии.
- •Волюнтаризм Шопенгауэра .
- •В.С. Соловьева.
- •Карл ясперс(1883-1969)
- •Т. Куна. Концепция смены научных парадигм
- •К. Поппера, Философия науки
- •Ленин (1870-1924)
- •Категории необходимости и случайности, их взаимодействие.
- •Категории причина и следствие, их взаимосвязь.
- •Категории возможности и действительности, их взаимосвязь.
- •Категории содержания и формы, их взаимодействие.
- •Категории явление и сущность, их взаимосвязь.
- •Категории единичного и общего, их взаимосвязь.
- •Категории качество, количество, мера, скачок. Закон взаимного перехода. Эволюция и революция.
- •Закон единства и борьбы противоположностей. Понятие противоположности и противоречия.
- •Категории отрицания и отрицания отрицания. Закон отрицания отрицания.
- •Сущность познания.Суби объ познания.
- •Движение как способ сущ материи.
- •Проблема сознания в фил. Язык и мышление.
- •Бытие материя природа.
Сущность познания.Суби объ познания.
Познание – это процесс проникновения мысли в объект. Познавательной мыслью (целью) этого процесса является постижение истины. Познание – это процесс отражения действительности в сознание человека.
Гносеология (гносио - знания, логос - мышление) - теория познания. Учение о познании. Центральное понятие - субъект и объект познания. Субъект - человек, осуществляющий познавательную деятельность. Объект - то, на что направлена познавательная д-ть. Чувственное дает мироощущение, а рациональное дает миропонимание.
Чувственное познание (при помощи чувств) 3 формы:
-ощущение-чувств. образ, в котором воспроизводится одно свойств (кислый);
-Восприятие- чувстр. образ, в котором воспроизводится несколько свойств (кислый и круглый) ;
-Представление-воспроятие при отсутствии контакта. Рациональное познание (при помощи понятий, суждений, умозаключений): 1) Понятие – это форма мысли, в которой отражаются общие, существенные свойства, связи и отношения действительности. 2) Суждение – это такая форма мысли, в которой посредством связи утверждается (или отрицается) что-либо о чем-либо. 3) Умозаключение – это форма мысли в виде рассуждения, в ходе которого из одного или нескольких суждений именуемых посылками выводится новое суждение, которое наз заключением.
Движение как способ сущ материи.
Существуют различные подходы к понятию движения.Материализм: движение – это изменение вообще; способ существования материи..Субъективный идеализм: движение осуществляется в ощущениях, в мыслях, в сознании.Объективный идеализм: “движение – это рост, изменение, уничтожение, возникновение, прохождение, гибель и т.д.
Формы движения материи.
Различают несколько форм движения материи, которые были выделены на основе классификации наук:
механическое – пространственное перемещение тел;
физическое – перемещение атомов, молекул;
химическое – различные химические реакции;
биологическое – обмен веществ;
социальное – общество (мышление, сознание).
Все формы движения материи между собой взаимосвязаны. Особенности взаимосвязи:
движение не исчезает бесследно, а наблюдается переход одной формы материи в другую;
Проблема сознания в фил. Язык и мышление.
Сознание, высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности. Оно представляет собой единствопсихических процессов, участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия. С самого рождения человек попадает в мир предметов, созданный предыдущим покалением. Любое ощущение или чувство является частью сознания так как обладает значением и смыслом. Однако сознание не есть только знание или языковое мышление. С другой стороны нельзя оттождествлять сознание и психику, т.к. не все психические процессы включаются в данный момент в сознание. Оно возникло в общественно-производственной деятельности человека и непрерывно связано с языком. Сознание существует в 2-х формах-общественном и индивидуальном. Сознание формируется деятельностью, чтобы потом влиять на эту деятельность, определяя и регулируя ее.
Мышление. Это активный процесс познавательной деятельности сознания. Мышл опирается на результаты чувств познания и дает обобщ-е знание. Сторонники деалектического матер-ма: Мыш-е – это целенаправленное, и обобщенное отражение в сознании человека существенных свойств и отношений действительности. Мышл осуществляется в трех формах. 1) Понятие – это форма мысли, в которой отражаются общие, существенные свойства, связи и отношения действительности. 2) Суждение – это такая форма мысли, в которой посредством связи утверждается (или отрицается) что-либо о чем-либо. 3) Умозаключение – это форма мысли в виде рассуждения, в ходе которого из одного или нескольких суждений именуемых посылками выводится новое суждение, которое наз заключением.
Язык Принципиальное отличие мышления от чувственного познания в том, что оно неразрывно связано с языком, системой знаков. Знак – это материальный предмет который служит в процессе мышления и общения людей представлением другого предмета. Искус языки создаются не просто для замены естественных. У них разные цели. (Эсперанто).Естественные языки складываются в процессе коммуникативной деятельности и служат средством общения, передачи информации, выражения эмоций и мироощущений. Отсюда их многогранность, многоплановость, многозначность и гибкость.. Символические языки математики и др точных наук преследуют не только цель сокращения записи. Это можно делать и при помощи стенографии. Главное в том, что формулами можно проводить операции, получать из них новые формулы и соотношения. Попытки построить универсальный искус яз, обречены. Любой самый богатый по своим возможностям искус яз не способен отразить в себе противоречивую сущность реальности и быть во всех отношениях адекватным заменителем естественного языка.