- •Проблема рождения философии.
- •Космоцентризм и основные понятия античной философии. (Космос, Природа, Логос, Эйдос, Душа).
- •Жизнь и философствование Сократа.
- •Учение Платона о бытии (проблема статуса идей-эйдосов), душе и познании.
- •Учение Аристотеля о причинах, о материи и форме.
- •Бог, человек и мир в средневековой христианской философии.
- •Антропоцентризм и гуманизм в философской мысли Возрождения.
- •Рационалистическая метафизика 17 века (Декарт, Спиноза, Лейбниц).
- •Эволюции английского эмпиризма (Бэкон, Локк, Юм).
- •Социальная философия английского Просвещения.
- •Критическая философия Канта (задачи, основные проблемы и понятия).
- •Этическая система Канта.
- •Система и метод философии Гегеля.
- •Философия истории Гегеля.
- •Антропологический принцип философии Фейербаха.
- •К. Маркс об отчуждении и перспективах его преодоления.
- •Сущность материалистического понимания истории к. Маркса. Общественно-экономические формации.
- •Программа "переоценки всех ценностей" и "имморализм" ф. Ницше.
- •Психоанализ и философия неофрейдизма.
- •Экзистенциональная философия (основные положения, проблемы, понятия).
- •Современная философская герменевтика. Г. Гадамер.
- •Аналитическая философия в хх веке, ее эволюция и кризис. Современная "философия науки".
- •П.Я. Чаадаев о российской истории и историософии.
- •Разработка теории славянофильства (а.С. Хомяков, и.В. Киреевский, к.С. Аксаков).
- •Ф.М. Достоевский о свободе и ответственности человека.
- •Религиозная философия Вл. Соловьева (общая характеристика и основные понятия).
- •Русская философия "всеединства" начала хх века. Знание и вера.
- •Экзистенциально-религиозная философия н.А. Бердяева. Свобода и творчество.
- •Проблема бытия в истории культуры. Бытие и сущее.
- •Категории как высшие роды бытия и ступени познания.
- •Проблема единства мира и основные пути ее решения.
- •Пространство и время. Эволюция представлений.
- •Движение и развитие.
- •Основные формы движения. Эволюция и революция. Прогресс и регресс.
- •Чувственное и рациональное в познании. Познание как "отражение" и познание как "конструирование" действительности.
- •Истина как цель познания. Классическое определение истины и пути его исторического развития.
- •Социальная философия и теоретическая социология.
- •Понятие общества.
- •Индивид, личность, индивидуальность.
- •Свобода и ответственность личности в обществе.
- •Общественные отношения.
- •Средства массовой коммуникации в современном обществе.
- •Понятия присвоения и отчуждения.
- •Представление об "осевом времени" (по к. Ясперу).
- •Социальный институт, его структура и функции.
- •Человечество перед лицом глобальных проблем.
- •Россия, Восток, Запад: диалог культуры в современном мире.
- •Перспективы развития человечества за пределами земного шара. "Русский космизм".
- •Проблема человека.
- •Происхождение сознания.
- •Основные стороны бытия науки: наука как система знаний, как процесс получения нового знания, как социальный институт и как особая область и сторона культуры.
- •Характерные черты и многообразие научного знания
- •Средства и методы эмпирического познания.
- •Средства и методы теоретического познания.
- •Формы организации науки.
- •Концепция смены научных парадигм т. Куна.
- •Язык науки. Понятия и виды описания. Принцип дополнительности описаний.
- •Понятия и виды объяснения и понимания. Соотношение понимающего и объясняющего подходов в различных науках.
- •Проблема математизации науки.
- •А.И. Герцен как философ.
-
Характерные черты и многообразие научного знания
В структуре научного знания выделяют, прежде всего, два уровня знания – эмпирический и теоретический. Им соответствуют два взаимосвязанных, но в то же время специфических вида познавательной деятельности: эмпирическое и теоретическое исследование. Применительно к познавательному процессу в целом, имея в виду не только научное познание, чаще всего говорят о чувственной и рациональных ступенях познания.
Категории «чувственное» и «рациональное», с одной стороны, и «эмпирическое» и «теоретическое», с другой, достаточно близки по содержанию, отождествлять их нельзя. Так эмпирическое познание никогда не может быть сведено только к чистой чувствительности. Даже первичный слой эмпирических знаний – данные наблюдений – всегда фиксируются в определенном языке; причем это язык, использующий не только обыденные понятия, но и научные термины. Эмпирическое познание предполагает формирование на основе данных наблюдения – научного факта. Научный факт возникает как результат очень сложной обработки данных наблюдений: их осмысления, понимания, интерпретации. В этом смысле любые факты науки представляют собой взаимодействие чувственного и рационального. Теоретическое познание также не представляет чистое рациональное познание, поскольку наблюдается переплетение чувственного и рационального. Формы рационального познания (понятия, суждения, умозаключения) доминируют в процессе теоретического освоения действительности. Но при построении теории используются также и наглядные модельные представления, которые являются формами чувственного познания, ибо представления, как и восприятие, относятся к формам живого созерцания. Даже сложные и высоко математизированные теории включают в свой состав представления типа «идеальный рынок».
Подобные идеализированные объекты являются наглядными модельными образами (обобщенными чувствованиями), с которыми производятся мысленные эксперементы. Результат этих экспериментов – выяснение тех сущностных связей и отношений, которые затем фиксируются в понятиях. Т.о., теория всегда содержит чувственно-наглядные компоненты. Можно говорить лишь о том, что на низших уровнях эмпирического познания доминирует чувственное, а на теоретическом уровне - рациональное.
Научное познание регулируется идеалами и нормативами, в которых выражены представления о целях научной деятельности и способах их достижения.
Проблемами называют важные в практическом или теоретическом отношении задачи, способы решения которых неизвестны или известны не полностью.
Гипотезой называют особого рада знание (обоснованное предположение о причинах явления, о наблюдаемых связях между явлениями и т.д.), а также особый процесс развития знания (это процесс познания, заключающийся в выдвижении предположения, его обоснования (неполном) и доказательстве или опровержении).
Теория – это высшая, самая развитая организация научных знаний, которая дает целостное отображение закономерностей некоторой сферы действительности и представляет собой знаковую модель этой сферы. Эта модель строиться таким образом, что некоторые из ее характеристик, которые имеют наиболее общую природу, составляют ее основу, другие же подчиняются основным или выводятся из них по логическим правилам.