
- •Введение
- •Раздел I Морфология культуры.
- •2.Проблемное поле социологии культуры.
- •Тема 2.Типология культур общества.
- •Тема 3. Взаимодействие культур. Духовная практика восточных культур.
- •Раздел II. Субъекты высокой (специализированной) культуры. Творчество.
- •Тема 4. Природа и фазы творчества. Творческая личность.
- •Тема 5. Парадигмальное развитие социогуманитарных наук. Российское научное сообщество.
- •Тема 6. Художественное творчество. Парадигмы творчества в искусстве.
- •«Между писателем
- •Тема 7 : Религия в контексте культуры. Наука и религия – проблема диалога.
- •1.Культура и религия. Культурообразующие религии мира.
- •2.Наука и религия : проблема диалога.
- •Т.8. Интеллигенция и ее роль в развитии российского общества
- •2.Интеллигенция и власть
- •Раздел III.Социодинамика культуры.
- •Тема 9.Инфраструктура научного творчества. Роль России в развитии мировой науки.
- •Тема 10. Система народного образования : историческая эволюция, проблемы реформирования.
- •1.Структура и функции российской системы образования, Историческая эволюция и современное состояние.
- •3.Проблемы модернизации системы образования.
- •Контрольные вопросы
- •Тема 11. Социальное функционирование искусства
- •1.Хронотоп культуры. Инфраструктура социального функционирования искусства в условиях постсоветской России
- •Системный ранг
- •Сообщество писателей.
- •Кинодеятели
- •Композиторы.
- •Москва в общесоюзном литературном процессе
- •Тема 12. Средства массовой коммуникации в поле культуры.
- •Социокультурные параметры ценностей131
- •Тема 13. Книга : история и современность. Социокультурная переспектива.
- •Какую книгу читали в России в 2001г.?
- •Кампании по рекламе, продвижению, освещению в прессе :
- •Раздел IV. Социализация высокой культуры.
- •Тема 14. Духовность субъекта жизни : аналитика.
- •Тема 15. Самобытность отечественной культуры : проблемы безопасности духовной жизни россиян.
- •2. Обстановка в сфере духовной жизни общества. Размышления автора об ее оздоровлении.
- •Тема 16. Просвещение и пропаганда. Механизм убеждения.
- •Раздел V.Социокультурное исследование.
- •Тема 17. Соотношение социального и культурного. Методы социокультурного исследования.
- •Красива – когда она в моде.
- •Приятна – через 50 лет своего времени.
- •Тема 18. Этно- и - кросскультурное исследование в условиях виртуализации общества и глобализации.
- •4 Блок "Демография" (национальность, пол, возраст, социальное положение, образование свое и родителей, место проживания).
- •Словарь терминов, применяемых в социо-культурном анализе.
- •117Независимая газета, приложение «Хранить вечно», 29.09.1999.
4 Блок "Демография" (национальность, пол, возраст, социальное положение, образование свое и родителей, место проживания).
Эти блоки информации позволяют косвенным образом выяснить также вопросы ассимиляции, маргинальности, аккультурации и инкультурации, оптации или депортации нацменьшинств в данной системе. В настоящее время для России важны исследования по измерению норм и степеней толерантности (согласованности ценностно-нормативных координат поведения) во взаимоотношениях этносов, населяющих ее.
Кросскультурные исследования ориентированы на выявление межкультурных различий. Существует информационный банк данных, например, «Ареальная картотека человеческих отношений», созданная в США. В ней сосредточены сведения по 900 культурам Земли. Содержание разбито на 100 категорий – язык, пища, технология, искусство, труд, семья, социализация и др. По всем регионам России также накоплен банк этнографических данных – они ждут аналитической обработки190.
В условиях все большей глобализации экономических, политических и культурных процессов важны кросскультурные исследования, проводимые в международном масштабе. Приведем хотя бы два примера из исследований, проведенных институтом Гэллапа и др. исследовательскими учреждениями по заказу Министерства образования Японии.
Вопрос « Какую роль, по Вашему, играет религия в жизни Вашей страны?».
Ответы 17-24 летних респондентов даны в %%.191
Очень важную важную не очень важную не важную не знаю
Япония 3,2 26,7 42 18,8 9,3
США 35,9 40,2 14,5 8,6 0,8
Англия 9,8 26,8 33,9 28,4 1,1
Германия 10,0 24,3 39,6 21,8 4,3
Франция 13,9 33,4 22,5 29,6 0,6
Швеция 5,1 11,5 31,6 50,0 1,8
Корея 22,5 38,6 31,5 6,3 1,1
Филиппины 90,1 8,4 -- -- 0,2
Тайвань 71,7 25,4 0,1 -- --
Бразилия 53,1 35,2 7,8 3,5 0,4
Россия 10,3 37,0 30,6 9,7 12,5
Обращают внимание на себя такие страны, как Филиппины, Бразилия и Тайвань, где, по мнению опрошенной молодежи, очень сильно влияние церкви на общественную и личную жизнь людей. Как правило, эти страны со слабо развитой экономикой и недостаточно развитой социальной структурой. Интересное исключение составляет Тайвань – эта страна с развитой экономикой оказалась в группе стран, где традиционно сильно влияние церкви на людей. Видимо, здесь мы имеем дело с интересным феноменом серьезного отставания духовной жизни от развития производительных сил.
Вторая группа стран – это Япония, Швеция, Англия, Германия и Франция, Россия. Здесь оценки колеблются между «важную – неважную», т.е. дающие в сумме примерно семьдесят процентов мнений. Надо считать, что эти страны – наиболее «продвинутые» в развитии секулярности, причем безусловным лидером здесь является Швеция – наиболее демократическая страна с либеральным уклоном.
Вопрос : Счастливы ли Вы ? Ответы в %%.
Счастлив Недостаточно счастлив
Англия 55,8 41,6
Франция 52,7 44,1
Бразилия 66, 3 30,4
Швеция 58,2 38,2
США 54,9 40,1
Япония 39,8 51,0
Корея 26,8 61,5
Россия 24,4 48,7192
Разумеется, в основе человеческого ощущения счастья лежат разные этнокультурные эталоны самооценок и оценок – однако, эта таблица позволяет нам оценить одно важное обстоятельство : какая часть населения ( в данном случае – молодежи) чувствует недостаточную полнокровность жизни. Мотивы недовольства молодежи «обустройством» своей жизнью могут явиться основой протестных движений, приводящих к серьезным изменениям в системе власти ( пример - грузинская «бархатная революция» осени 2003г.).
Контрольные вопросы
1.Опишите блоки информации в примерном этнокультурном исследовании.
2.Как выявить с помощью социологических процедур латентную фазу этнического конфликта?
3.Как влияет культура на интерпретацию результатов кросс-культурного исследования? Роль предубеждений исследователя.
4.Этнический стереотип. Факторы его эволюции.
5.Что Вы понимаете под виртуализацией общества?
Литература
Кросс – культурное исследование.// Мацумото Д. Психология и культура.СПб,М., 2002
Ионин Л.Г.Социология культуры. М.,1996. Гл.6. 6.11.Case – study, казаки.
Минюшев Ф.И. Интернет как глобальный виртуальный мир и проблемы безопасности человека.//Влияние информационных технологий на национальную безопасность. М.,2001.
Молодежь Японии. Токио, 1998. (На японском языке).
Социокультурное исследование. Под ред. Минюшева Ф.И. Изд-во МГУ. 1994г.
Тезисы докладов на II Всероссийском социологичнском конгрессе. Раздел «Социология культуры». М.,2003.