2.9. Доминанты восточных (традиционных) культур.

Определяющие исторические закономерности:

– закрытость и авторитарность восточного общества;

– аграрное общество;

– особая роль государства и государственных ценностей;

– резкий разрыв между элитами и массами.

Основы восточных (традиционных) культур с их устойчивостью и неподвижностью восходят ещё к доосевому периоду истории. Затем наблюдались периоды достаточно быстрого их развития на базе собственных социокультурных традиций и принципов. По мере развития восточные культуры оказываются непохожими друг на друга, демонстрируют многообразие типов древних культур, поливариантность мирового социокультурного процесса. Ослабление и упадок восточных культур отмечается с 1500 г., когда Европа вступает в период индустриального развития и развёрнутой колониальной экспансии. В XX веке ряд государств Востока вступают на путь индустриализации и постиндустриализации, активного освоения достижений научно-технической революции, показывая невиданный ранее динамизм развития при сохранении своих базовых культурных доминант и ценностей.

Характерные черты восточной ментальности: созерцательность, коллективизм и корпоративность, сдержанность.

Характерные черты восточных культур:

– идея гармонии человека и природы, созерцательное отношение к миру;

– общинно-кланово-групповая ориентация; устойчивая связь индивида со своей социальной группой: этносом, сословием, семьёй. Приоритет отдаётся обществу и коллективному существованию человека. Автономия личности слаба;

– принцип иерархии;

– консервативность сознания, вера в традиционные, тысячелетние духовно-нравственные ценности;

– традиционализм: важнейшие восточные религии (конфуцианство, индуизм, буддизм, ислам) охватывают все стороны быта и деловой жизни как социально-правовая система. В организации общественных связей большую роль играла культура (религия), чем политика: отношения внутри семьи и общины регулировались обычаем и традицией.

2.10. Японская культура

Основные периоды в истории Японии

Дзёмон – проживание первобытных охотников-собирателей,создание племенных союзов	8000-300 гг. до н.э.
Яёи – начало исторического развития, становление синтоизма	300 г. до н.э.-300 г. н.э.
Ямато – первое государство, распространение буддизма	300-593 гг. н.э.
Асука – буддизм стал государственной религией, вводится верховная власть императора	593-710 гг. н.э.
Нара – первая столица государства, начало культурного расцвета	710-794 гг.
Хэйан – современное Киото, власть придворной родовой знати	794-1192 гг.
Камакури – власть военных правителей-сёгунов и служилого сословия – самураев, становление дзэн-буддизма	1192-1338 гг.
Муромати – распад централизованной власти, гражданские войны, распространение дзэн-буддизма	1338-1573 гг.
Момояма – создание нового централизованного государства	1573- 1600 гг.
Эдо – перенос столицы в Эдо (Токио), рост городской культуры и купеческо-ремесленных кругов	1600-1868 гг.
Мэйдзи – восстановление власти императора	1868-1912 гг.
Тайсё сева – начало экономического подъёма, модернизация	с 1912 г.

Японская культура, в отличие от китайской и индийской, на рубеже средних веков только сложилась. Ей присущ повышенный динамизм и особенная чуткость к восприятию чужеземных влияний. С XVII в. и до середины XIX в. Япония была практически закрыта для иностранцев. И когда открылась традиционная культура Японии, она оказала большое влияние на западноевропейское искусство. Основные религии: синтоизм – культ умерших предков и природы, буддизм, акцентирующий праведную практическую жизнь, сильная этическая традиция конфуцианства. Младенец входит в мир по синтоистскому обряду, а погребают усопших по буддийскому. В вопросах религии японцы проявляют величайшую терпимость. Почти все они исповедуют синтоизм, при этом принадлежат к одной из многочисленных буддийских общин, а в деловой жизни во многом руководствуются принципами конфуцианства.

Во второй половине XX в. Японией были достигнуты выдающиеся успехи в социально-экономическом развитии, опиравшегося на традиционные формы и обычаи. Устремлённость к современным технологиям там уживается с преданностью традициям: корпоративная культура. Отмечается схожесть моральных принципов «сингаку» (бережливость, самоценность труда) с западной протестантской этикой. Базовые японские моральные принципы: признательность Родине, родителям, учителю и фирме. Важный принцип социальных отношений в Японии – «ва», принцип социальной гармонии: поддержание бесконфликтных отношений, подчинение младших старшим, сдержанность. В японской культуре особое значение придаётся пунктуальности, точности.