Философия Кр
.pdfМамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1990. Мамилев Ю.В. Судьбы бытия // Вопросы философии. 1993, № 10.
Основы религиоведения. Учебное пособие для студентов вузов. М., 1995. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Пер. с англ. М., 2003, Гл.28.
Стёпин В.С. Философия науки. М., 2006.
Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987.
Философия науки / Под ред. С.А.Лебедева: Учебное пособие для вузов. М., 2004.
Хайдеггер М. Что такое философия?// Вопросы философии. 1993, № 7. Чанышев А.Н. Начало философии. М., 1982.
Задание
1. Проанализируйте приведённые ниже высказывания с точки зрения - по ставленных к ним вопросов.
Сравните два высказывания о философии, одно из которых принадлежит немецкому философу Э.Гуссерлю, другое – русскому философу Н.А.Бердяеву.
а) Гуссерль: «Я не говорю, что философия – несовершенная наука, я говорю просто, что она ещё вовсе не наука, что в качестве науки она ещё не начиналась».
б) Бердяев: «Философия возможна лишь в том случае, если есть особый, отличный от научного путь философского познания. «Научная» философия есть отрицание философии, отрицание её первородства».
Попробуйте определить, чьё высказывание ближе к истине.
2. Известный американский философ и методолог П.Фейерабенд писал о науке: «Это одна из многих форм мышления, разработанных людьми, и не обязательно самая лучшая. Она ослепляет только тех, кто уже принял решение в пользу определённой идеологии или вообще не задумывается о преимуществах и ограничениях науки».
Почему в эпоху научно-технической революции появляется осознание того, что наука не является универсальным способом мышления?
Тема 23. Общество как предмет философского анализа
План
1.Понятие и сущность общества.
2.Противоречивый характер взаимосвязи природы и общества.
3.Общество и личность.
Литература
41
Алексеев П.В. Социальная философия: Учебное пособие. М., 2003. Гегель Г.В.Ф. Философия истории. СПб., 1993.
Грамши А. Тюремные тетради. В 3 ч. Ч.1. М., 1991. Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991.
Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. М., 2001.
Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия: Учебник. М., 2005.
Культурология. XX век: Антология. М., 1995.
Лосев А.Ф.Философия. Мифология. Культура. М., 1991.
Лукач Д. К онтологии общественного бытия. Пролегомены. М., 1991. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие // Маркс К.,
Энгельс Ф. Соч. Т.13.
Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994.
Момджян К.Х. Введение в социальную философию. М., 1997. Современная западная социология: Словарь. М., 1990. Социо-Логос. Вып.1. М., 1991.
Философия / Под ред.В.Н.Лавриненко. М., 2005.
Философия: Учебник / Под ред. проф. О.А.Митрошенкова. М., 2004. Философия истории: Антология / Учебное пособие для студентов гу-
манитарных вузов. М., 1995.
Хайдеггер М. Бытие и время: Статьи и выступления. М., 1993.
Задание
Проведите сравнительный анализ двух определений общественной жизни:
«Общество не состоит из индивидов, а выражает сумму тех связей и отношений, в которых эти индивиды находятся друг к другу» (К.Маркс).
«Общественная жизнь есть жизнь человеческая, творение человеческого духа, в которое вкладываются и в котором соучаствуют все силы и свойства последнего. Обобщающее познание общественной жизни неизбежно носит… характер самопознания человека» (С.Л.Франк).
§В чём состоит историческая правота немецкого философа?
§Что составляет «момент истины» в высказывании русского философа?
Тема 24. Общество и его структура
План
1.Многообразие обществ в пространстве и времени как проявление специфики общественной структуры.
2.Общество как совокупность общественных отношений: экономических, политических, идеологических.
3.Общество как совокупность социальных отношений: классы, социальные слои, социальные группы, индивиды.
42
4. Общество как совокупность духовных отношений: мифология, религия, наука, мораль, искусство.
Литература
Алексеев П.В. Социальная философия: Учебное пособие. М., 2003. Андреев Ю.П. Содержание и структура общественных отношений.
Саратов, 1985.
Андреев Ю.П. Деятельность и общественные отношения // Основания социального бытия. Екатеринбург, 2002.
Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник для вузов. М.,
1999.
Грибакин А.В. Человек и общество // Основания социального бытия. Екатеринбург, 2002.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991.
Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. М., 1996.
Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия: Учебник. М., 2005.
Лосев А.Ф.Философия. Мифология. Культура. М., 1991. Момджян К.Х. Введение в социальную философию. М., 1997.
Общая социология: Учеб. пособие / Под общ. ред. проф. А.Г.Эфендиева. М., 2005.
Современная западная социология: Словарь. М., 1990. Современная западная философия: Словарь. М., 2000. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М.,1992. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М., 2005.
Типология социальных отношений. Свердловск, 1992. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
Задание
Познакомьтесь с приведённым ниже отрывком из произведения К.Маркса «К критике политической экономии. Предисловие»:
«В общественном производстве своей жизни люди вступают в определённые, необходимые, от их воли не зависящие отношения– производственные отношения, которые соответствуют определённой ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определённые формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание».
· Каковы основные элементы, из которых состоит, согласно Марксу, структура любого общественного организма?
43
·Почему именно экономическая структура общества выступает в данной теоретической системе как реальный базис всех остальных общественных отношений?
·Согласны ли Вы с тем, что «не сознание людей определяет их бытие»?
Тема 25. Проблема человека в истории философии
План
1.Проблема человека в философии Древней Греции.
2.Средневековая христианская концепция человека.
3.Осмысление проблемы человека в эпоху Нового времени.
4.Немецкая классическая философия о человеке.
Литература
Бубер М. Проблема человека // Бубер М. Два образа веры. М., 1995. Балашов Л.Е. Философия: Учебник. 2-е изд. М., 2006.
Бессонов Б.Н. Философия. История и современные задачи: Учебник для ву-
зов. М., 2006.
Гуревич П.С. Философия человека. Ч.1. М., 2003.
Данильян О.Г., Тараненко В.М. Философия. Учебник. М., 2005.
Кармин А.С., Бернацкий Г.Г. Философия. Учебник для вузов. 2-е изд.-СПб., 2006.
Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студ. гуманит.- соц. спец. высш. учеб. завед.-4-е., М., 2003.
Рикер П. Человек как предмет философии // Философские науки. 1989, № 2. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М., 2003.
Философия: Учебник // Под ред. проф. В.Н.Лавриненко. М., 2001. Философский энциклопедический словарь; Под ред. А.П. Алексева. М.,
2003.
Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения // Редкол.: И.Т.Фролов и др. М., 1991.
Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. // Редкол.: И.Т.Фролов и др. М., 1995.
Задание
1.Проанализируйте приведенные ниже фрагменты произведений - вы
дающихся мыслителей прошлого:
«Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют и несуществующих, что они не существуют» (…). Почему данное определение стало со временем чем-то вроде великой хартии западного релятивизма?
44
« Что же за тайна – человек! Ведь ты, Господи, и число волос на его голове знаешь, так что ни один из них не упадет без ведома Твоего. И все же куда проще сосчитать волосинки, чем страсти и душевные колебания» (Августин).
Прав ли Августин, утверждая, что не мир загадка, но мы сами? Аргументируйте свой ответ.
2.В своей речи «О достоинстве человека» Пико делла Мирандола как бы вложил в уста Бога следующее обращение к человеку: «Не даем мы тебе, о Адам, ни определенного места, ни собственного образа, ни особой обязанности, чтобы и место и лицо, и обязанности ты имел по собственному желанию, согласно твоей воле и твоему решению. Образ прочих творений определен в пределах установленных нами законов. Ты же, не стесненный никакими пределами, определяешь свой образ по своему решению, во власть которого я тебя предоставляю. Я ставлю тебя в центре мира, чтобы оттуда тебе было удобнее обозревать все, что есть в мире. Я не сделал тебя ни небесным, ни земным, ни смертным, ни бессмертным, чтобы ты сам, свободный и славный мастер, сформировал себя в образе, который ты предпочтешь. Ты можешь переродиться в низшие, неразумные существа, но можешь переродиться по велению своей души и в высшие, божественные».
Проанализируйте данный отрывок. В чем суть позиции Мирандолы на природу человека?
3.Какая философская концепция человека Вам нравится больше других? Почему?
Тема 26. Философская антропология о человеке
План
1.Проблема антропосоциогенеза. Факторы антропогенеза.
2.Единство биологического и социального в человеке (биологизаторский и социологизаторский подходы).
3.Многомерность человека. Сферы бытия человека.
4.Тема человека в современной философской антропологии.
Литература
Бубер Мартин. Проблема человека // Бубер М. Два образа веры. М., 1995. Балашов Л.Е. Философия: Учебник. 2-е изд. М., 2006.
Бессонов Б.Н. Философия. История и современные задачи: Учебник для вузов. М., 2006.
Введение в философию: Учебное пособие для высших учебных заведений / Автор. колл.: Фролов И.Т. и др. Изд. 3-е, переработ. и доп. М., 2005. Глава 4, разд.11
Григорьян Б.Т. Философская антропология. М., 1982. Гл. 1, 2. Гуревич П.С. Философия. Учебник для вузов. М., 2003.
Горбачев В.Г. Предпосылки становления и статус философской антропологии // Социально-гуманитарные знания, 2005, № 1.
45
Гнатик Е.Н. Философские проблемы евгеники: история и современность // Вопросы философии, 2005, № 6.
Данильян О.Г., Тараненко В.М. Философия. Учебник. М., 2005.
Зубов А.А. Современное состояние теории происхождения человека // Чело-
век. 2005, № 5.
Кассирер Эрнст. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры / В кн.: Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М., 1998.
Кармин А.С., Бернацкий Г.Г. Философия. Учебник для вузов. 2-е изд.-СПб., 2006.
Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студ. гуманит.- соц. спец. высш. учеб. завед. 4-е., М., 2003.
Лекторский В.А. Умер ли человек? // Человек. 2005, № 4.
Моторина Л.Е. Философская антропология: Учеб. пособие для вузов. М., 2003.
Омельченко Н.В. Человек в современных философских концепциях// Чело-
век, 2005, № 2.
Смирнов С.А. Современная антропология. Аналитический обзор. // Чело-
век. 2003, № 4, 5.
Титов В.Ф., Смирнов И.Н. Философия: Учебник для вузов. М., 2003, Глава Х.
Философия: учебник для вузов // Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. М., 2001.Глава 8.
Шелер М. Положение человека в космосе / В кн.: Шелер М. Избранные произведения. М., 1994
Юдин Б.Г. О человеке, его природе и его будущем // Вопросы филосо-
фии. 2004, № 2 .
Юдин Б.Г. Еще раз о перспективах человека // Человек. 2004, № 4 Ясперс Карл. Философская вера. Третья лекция. Человек / В кн.: Ясперс
К. Смысл и назначение истории - М., 1994.
Задание
1. Отвечая на первый вопрос плана контрольной работы, объясните смысл дискуссии о происхождении человека. Какие существуют теории антропогенеза?
2. О достижениях в области генетики, биологии человека вы можете узнать из материалов рекомендованных статей Л.Л. Киселева, А.А. Зудина. Какие данные получены современным естествознанием и каково их значение для объяснения природы человека, его происхождения и развития?
Л. Киселев пишет о парадоксальной ситуации в науке: «Сейчас в базе данных хранится неимоверное количество информации, столько знаний, что мы не в состоянии их освоить, не в состоянии их осмыслить. Объем наших знаний несоизмеримо больше теперь, чем уровень их освоения, понимания». В чем опасность этой ситуации и каковы задачи философии в построении учения о человеке?
46
О соблазнах и опасностях биотехнологической революции и проектах конструирования человека размышляют Б. Юдин, Е.Н. Гнатик.
Рекомендованные материалы вы можете использовать при раскрытии второго вопроса плана контрольной работы.
3. Ознакомьтесь с публикацией С.А. Смирнова «Современная антропология. Аналитический обзор». Ответьте на следующие вопросы:
1)Что представляют собой пять сценариев человеческого бытия, по М. Шелеру (мифо-религиозный, рациональный, вожделенческий, самоубийственный
икультурный)?
2)Каковы основные направления в современной философской антропологии? Каковы ее основные задачи?
При подготовке ответа на 4-й вопрос вы можете использовать монографию Б.Т. Григорьяна (первая и вторая главы, посвященные анализу философской антропологии М. Шелера, Г. Плеснера и А. Гелена), фрагменты рекомендованной работы Мартина Бубера. (Фейербах и Ницше), фрагмент произведения Карла Ясперса «Философская вера» («Человек»).
Тема 27. Философия науки
План
1.Философский образ науки. Сциентизм и антисциентизм.
2.Структура и динамика научного знания: основные концепции.
3.Идеалы науки. Этика ученого.
Литература
Агацци Э. Моральное измерение науки и техники. М., 1998. Балашов Л.Е. Философия: Учебник. 2-е изд. М., 2006.
Бессонов Б.Н. Философия. История и современные задачи: Учебник для ву-
зов. М., 2006.
Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М., 1998.
Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. М., 2003. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических
вузов. Ростов-н/Д., 2001.
Гуревич П.С. Философия. Учебник для вузов. М., 2003.
Данильян О.Г., Тараненко В.М. Философия. Учебник. М., 2005.
Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки: Итоги ХХ столетия. М., 2000.
Кармин А.С., Бернацкий Г.Г. Философия. Учебник для вузов. 2-е изд.-СПб., 2006.
Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студ. гуманит.- соц. спец. высш. учеб. завед. 4-е., М., 2003.
Кохановский В.П., Лешкевич Т.Г., Матяш Т.П., Фатхи Т.Б. Основы философии науки: Учеб. пособ. для аспирантов. Ростов-н/Д., 2004.
Кун Т. Структура научных революций М., 2002. Лешкевич Т.Г. Философия науки: Учеб. пособие. М., 2005.
47
Поппер К. Предложения и опровержения: Рост научного знания. М., 2004. Рассел Б. Человеческое познание. Его сфера и границы. Киев, 1997. Современная философия науки: Хрестоматия. М., 1994.
Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М., 2003.
Степин В.С. Философия антропологии и философия науки. М., 1992. Степин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А., Философия науки и техники. М.,
1995.
Степин В.С. Философия науки, общие проблемы: учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук. М., 2006.
Традиции и революции в истории науки. М., 1991. Философия и методология науки. Ч.1,2. М., 1994.
Философия науки // Под ред. С.А.Лебедева: Учеб. пособ. для вузов. М., 2005.
Задание
Ответьте на поставленные ниже вопросы:
1.Наука как специфический тип духовного производства и социальный институт возникла в эпоху:
а) античности;
б) средних веков; в) Возрождения; г) Нового времени
Обоснуйте свой ответ.
2.Существуют ли такие аспекты реальности, которые не способна объяснить наука, но может истолковать философия?
3.«Направление науки в первую очередь определяется творческим воображением людей, а не окружающим нас миром фактов» (Лакатос). Как Вы понимаете данное высказывание?
4.Как Вы относитесь к предложению П.Фейерабенда об отделении науки от государства?
5.Как соотносятся между собой свобода научных исследований и социальная ответственность ученого?
.
Тема 28. Философия техники
План
1.Понятие техники, его истоки и современная трактовка.
2.Основные проблемы философии техники.
3.Этика в постиндустриальном обществе.
Литература
Агацци Э. Моральное измерение науки и техники. М., 1998.
Абрамов М.Г. Человек и компьютер: от homo faber к homo informaticus // Человек, 2005, № 4.
Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. М., 1994.
48
Бердяев Н.А. Человек и техника // Вопросы философии, 1989, № 3. Балашов Л.Е. Философия: Учебник. 2-е изд. М., 2006.
Бессонов Б.Н. Философия. История и современные задачи: Учебник для вузов. М., 2006.
Войскунский А.Е. Метафора интернета // Вопросы философии, 2001, №1. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для техниче-
ских вузов. Ростов-н/Дону, 2001.
Гуревич П.С. Философия. Учебник для вузов. М., 2003.
Данильян О.Г., Тараненко В.М. Философия. Учебник. М., 2005.
Кармин А.С., Бернацкий Г.Г. Философия. Учебник для вузов. 2-е изд.-СПб., 2006.
Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студ. гуманит.- соц. спец. высш. учеб. завед. 4-е., М., 2003.
Новая технология и организационные структуры. М., 1990. Ортега-и-Гассет Х. Размышления о технике // Ортега-и-Гассет Х. Избран-
ные труды. М., 2000.
Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. М., 1991.
Степин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники. М.,
1995.
Современные философские проблемы естественных, технических и соци- ально-гуманитарных наук: учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук / Под общ. ред. В.В.Миронова. М., 2006.
Тавризян Г.М. Техника. Культура. Человек. М., 1998. Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2001.
Философия техники: история и современность. М., 1997. Философия техники в ФРГ. М., 1989.
Философия техники (подборка статей) // Вопросы философии. 1993, №
10.
Хайдеггер М. К вопросу о технике // Хайдеггер М. Время и бытие. М.,
1993.
Шаповалов В.Ф. Философия науки и техники: О смысле науки и техники и о глобальных угрозах научно-технической эпохи; Учебное пособие. М., 2004.
Задание
Ответьте на вопрос:
1.Что такое «Римский клуб»:
а) объединение футбольных болельщиков города Рима; б) объединение римских политологов с целью борьбы с коррупцией;
в) объединение ученых для рассмотрения глобальных проблем современности; г) объединение народов Центральной Италии с целью противостояния
промышленно развитому Северу.
2.Проанализируйте следующее высказывание: «Мы живем в техническом и рационалистическом мире… Природа уже не есть наше живописное окружение. По сути дела, среда, мало-помалу создающаяся вокруг нас, есть, прежде всего, вселенная Машины. Техника сама становится средой в прямом смысле
49
этого слова. Техника окружает нас как сплошной кокон без просветов, делающий природу совершенно бесполезной, покорной, вторичной, малозначительной. Что имеет значение – так это Техника. Природа оказалась демонтированной науками и техникой: техника составила целостную среду обитания, внутри которой человек живет, чувствует, мыслит, приобретает опыт. Все глубокие впечатления, получаемые им, приходят от техники (Ж.Эллюль).
Ответьте на вопрос: В чем своеобразие влияния техники на жизнь человека?
3.В чем заключается своеобразие подхода к определению природы техники
уМ.Хайдеггера:
«В самом злом плену у техники мы оказываемся тогда, когда видим в ней что-то нейтральное…
… техника – не просто средство. Техника – вид раскрытия потаенного. Это область выведения из потаенного, осуществления истины».
Тема 29. Философия как аксиология. Учение о ценностях.
План
1.Понятие «ценность». Природа ценностей. Ценностный мир человека.
2.Социальные ценности.
3.Аксиология в системе философского знания.
Задание
1.Ознакомьтесь с фрагментом произведения Н.О.Лосского «Ценность и бытие» (с. 288-289) и объясните, что понимается под абсолютными и относительными ценностями, объективными и субъективными.
По мнению Н.О.Лосского, «важнейшая задача аксиологии состоит в установлении существования абсолютных ценностей и преодоленииаксио-
логического релятивизма, т.е. учения, утверждающего, что все ценности относительны и субъективны. Какие аргументы приводит философ в подтверждение своей позиции по данному вопросу?
2.Объясните понятие общечеловеческих ценностей (см. Столович Л.Н. «Об общечеловеческих ценностях»). Что автор относит к общечеловеческим ценностям?
3.В рекомендованной статье В.Г.Федотова рассматривается вопрос о ценностных изменениях. В чем суть ценностных изменений и каковы причины этих изменений?
Литература
Абишева А.К. О понятии «ценность» // Вопросы философии. 2002,
№3.
Балашов Л.Е. Философия: Учебник. 2-е изд. М., 2006.
50