Ф. Де Ларошфуко. Максимы

• Охарактеризуйте общую проблематику «Максим».

• Какие аргументы Ларошфуко приводит для подтверждения того, что «Наши добродетели – это чаще всего искусно переряженные пороки? Убеждают ли вас эти аргументы?

• Какие пороки разоблачает Ларошфуко?

• Как считает Ларошфуко, может ли человек избавиться от своих страстей?

• Каково действие страсти в душе человека?

• Какие страсти могут прикрываться добродетелью милосердия?

• Как описывает Ларошфуко действие гордости в душе человека?

• Как считает Ларошфуко, что лежит в основе презрения философов к богатству?

• Как считает Ларошфуко, что лежит в основе искренности?

• Как считает Ларошфуко, что лежит в основе отвращения ко лжи?

• Какова, по мнению Ларошфуко, роль судьбы в жизни человека и в его нравственном облике?

• Как описывает Ларошфуко действие любви в душе человека? Чем Ларошфуко объясняет постоянство в любви?

• Как считает Ларошфуко, что лежит в основе примирения с врагами?

• Прокомментируйте следующие афоризмы:

- «У нас у всех достанет сил, чтобы перенести несчастье ближнего».

- «Люди не могли бы жить в обществе, если бы не водили друг друга за нос».

- «Ум всегда в дураках у сердца».

- «Чем сильнее мы любим женщину, тем больше склонны ее ненавидеть».

- «Люди делают добро часто лишь для того, чтобы обрести возможность безнаказанно творить зло».

- «Люди не знали бы удовольствия в жизни, если бы никогда себе не льстили».

- «Люди скорее согласятся себя чернить, нежели молчать о себе».

- «Если бы мы не льстили себе сами, нас не портила бы чужая лесть».

- «Наше раскаяние – это обычно не столько сожаление о зле, которое совершили, сколько боязнь зла, которое могут причинить нам в ответ»

- «Тот, кто думает, что может обойтись без других, сильно ошибается; но тот, кто думает, что другие не могут обойтись без него, ошибается еще сильнее».

- «На войне большинство людей рискует жизнью ровно настолько, насколько это необходимо, чтобы не запятнать своей чести; но лишь немногие готовы всегда рисковать так, как этого требует цель, ради которой они идут на риск»

• Каково отношение Ларошфуко к похвалам?

• Как может проявляться лицемерие в горе?

• Каково общее представление Ларошфуко о человеке и его нравственной природе? Разделяете ли вы это представление?

• Какие идеи Ларошфуко свидетельствуют о его принадлежности к этической мысли Нового времени?

Ж.-ж.Руссо. Способствовало ли возрождение наук и искусств очищению нравов?

• Охарактеризуйте общую проблематику работы.

• В чем видит Руссо социальную функцию науки, литературы и искусства?

• Как Руссо определяет добродетель?

• В чем Руссо усматривает преимущества «естественного состояния»?

• Как характеризует Руссо современное ему состояние нравов?

• История каких стран, по мнению Руссо, свидетельствует о том, что развитие наук и искусств не способствует усовершенствованию нравов?

• Какие народы, на взгляд Руссо, являют собой пример простоты и естественности нравов?

• Каким образом Руссо связывает происхождение наук и искусств с человеческими пороками?

• Какого рода зло, по мысли Руссо, могут нести с собой литература и искусство?

• К каким последствиям, по мнению Руссо, приводит развитие наук, искусств и благ цивилизации в целом?

• Как Руссо оценивает современное ему искусство?

• Что Руссо считает важнейшими благами, к которым человечество должно стремиться вернуться?

• При каких условиях знания и мудрость могут способствовать счастью народов?

• Как считает Руссо, является ли человек по своей природе добрым или злым?

• Каким образом, по мысли Руссо, постигается добродетель?

• Какие представления Руссо дают основания отнести его к традиции Просвещения? В чем он расходится с данной традицией?

• Сопоставьте взгляды Гоббса и Руссо на «естественное состояние». То, что Гоббс и Руссо именуют «естественным состоянием», - это состояние до грехопадения или после него? Чьи представления Вам ближе?

• Можно ли обнаружить точки соприкосновения между рассуждениями Руссо и моралистикой Ф. де Ларошфуко и Ж. Лабрюйера?

• Насколько, на Ваш взгляд, Руссо объективен в своих суждениях и оценках? Можно ли признать какие-либо из его идей актуальными для современной культуры?