Эпоха с ее общественным движением.

• «Восточная война, падение Севастополя, Парижский мир – таковы были первые полученные нами самые свежие и сильные впечатления исторической жизни России, тяжкими камнями повисшие на нашей шее за грехи отцов» (Ключевский)

• В Лондоне начала свою работу первая русская Вольная типография

• Украинская каззачина 1885 г.

• С 1856 г. стал выходить «Колокол» Герцена за границей. Реформы Александра II

• Возрастало крестьянское движение стране. Движение в Польше. Множились формы общественного брожения в стране, усиливалось и студенческое движение.

• Казанская духовная академия – высшая руководительница Пензенской семинарии – была одним из центров движения учащейся молодежи в Поволжье (панихида по убитым крестьянам в Бездне; Щапов – идеолог демократического разночинства)

Семинария.

В это время семинария «бурлила». Брожение выразилось, прежде всего, в протесте против схоластики, против «мертвых наук» и бездарных преподавателей, иной раз низводивших преподавание до уровня грошового шутовства. В этом плане отличался преподаватель патристики, психологии и латинского языка протоиерей Авраамий Смирнов. Еще в духовном училище ходили по рукам сатирические стихи на семинарское начальство. Об Авраамии Смирнове там было написано: «Тсс! Философ! Палец к носу. Всяк премудрости внимай. Своего же дать вопроса никто в свете не дерзай». Ключевский называл его «кошачьим психологом». Сатирические стихотворения («пасквили») – интересный идейный документ эпохи. В стихах этих отражается недовольство молодежи семинарией, схоластической наукой, отрывом от настоящей науки. Кроме этого – выражение ими требования прав личности – уважения к себе, право не быть угнетаемым тяжелой духовной дисциплиной, против секретных доносчиков начальства, право распоряжаться собою, свободнее общаться с внешним миром. Они получают широкое распространение в рукописях. Многие учили наизусть, другие переписывали (собственным почерком ли полууставом). Также тайно читаются и передаются из рук в руки «Современник», «Колокол», сатирическая «Искра».

Как скучна, безрадостна

Жизнь семинариста;

Скрыт совсем от бедного

Храм святой науки,

Тщетно просит истины

У своих педантов

И живого знания

В книгах он старинных.

Все его наставники

Заняты наукой

Древней и бесплодной.

Этим мертвым знанием

Он совсем оторван

От людей, - и в обществе

Сирота презренный.

(Стихотворение Василия Покровского о жизни семинариста)

Ключевский тоже не был в стороне от событий: «Я принадлежу по возрасту к поколению тех из вас, милостивые государи, чье историческое мышление пробуждалось в то время, делая первые усилия в познании родного прошлого. Едва одолев учебники истории всеобщей и русской, мы тогда усиленно читали четыре характеристики Грановского в изданном Кудрявцевым в 1856 г. собрании его сочинений, Костомарова «Богдана Хмельницкого» и «Бунт Стеньки Разина». В выходивших тогда уже (1859 г.) вторых изданиях – первые тома «истории» Соловьева, его же «Исторические письма» и статьи Кудрявцева, Кавелина, Буслаева, Чичерина и др. в «Русском вестнике», «Отечественных записках», «Современнике». Припомним также, что за этим чтением нас гораздо сильнее удерживало возбужденное общим движением любопытство юношеского ума, чем юношески-незрелое понимание читаемого. Мы смутно чувствовали, что и в русской историографии веет новым духом, который проникал тогда во все отношения, в самые сокровенные углы русской жизни». Он активно читает «Современник», «Колокол» (в одном из писем Ключевский просит отдать Маршеым книжку «Современника», которую у них взял; в письме к Гвоздеву восемь строк стихотворения Некрасова «У парадного подъезда» (В России впервые было напечатано в 1863г., письмо датировано 1861 г., стихотворение тайно опубликовано в «Колоколе» Герцена в 1860 г.). Василий Покровский, которого впоследствии выгонят из семинарии за пасквили, является другом Ключевского. Кроме того Василий Осипович принимает активное участие в студенческих организациях «Наш кружок семинарский», «Наша партия» (+ либеральные преподаватели). С октября 1859 г. начинаются гонения на Ключевского: первые нападки Авраамия Смирнова, понижение оценок (во втором полугодии 1860 г. Ключевского сместили с первых мест до 29).

В. О. Ключевский видел продолжение своего обучения в Московском университете. Для этого ему необходимо было бросить семинарию. 17 декабря 1860 г. «ученик высшего семинарии отделения» Василий Ключевский подал прошение об увольнении его из семинарии в текущем декабре. Желание поступить в университет указано не было. Начальство не хотело терять такого способного ученика, которого можно было передать в Духовную академию. На него оказывалось давление, словесные упреки, пытались даже воздействовать через его сестру Лизу. Тем не менее, утвердительное свидетельство было дано, но датировано лишь 27 февраля 1861 г., на руки его выдали лишь 22 марта 1861 г. Начиналась новая жизнь Ключевского.