- •1.Феномен культуры как предмет изучения дисциплины «История мировой культуры».
- •2.Основные подходы к определению понятия «культура». Многообразие и взаимоотношение культур. Пути развития культуры.
- •Искусство: виды, их специфика и функции. Взаимодействие различных видов искусств.
- •4.Картина мира: содержательные аспекты понятия.
- •5. Типология культур. Историческая типологизация культур.
- •6.Первобытная культура: источники изучения, периодизация. Синкретизм. Первобытные верования. Миф. Основные особенности изучения первобытной культуры.
- •Первобытность. Основные понятия и черты.
- •Синкретизм первобытной культуры.
- •Ранние формы религии
- •Роль мифа в первобытной культуре
- •7.Античность как тип культуры: исторические предпосылки формирования, характерные черты, периодизация.
- •Периодизация:
- •8.Основные открытия культуры Древней Греции.
- •1. Природные условия.
- •Мироощущение древних греков основные модели подражания.
- •1) По Гомеру (гомеровский человек)
- •Афины и Спарта как два центра древнегреческого мира
- •2. Спарта
- •9.Культура Древнего Рима. Общая характеристика. Сходство и различие с культурой Древней Греции.
- •Сходства древнегреческой и древнеримской культуры.
- •10.Культура западноевропейского средневековья. Основные этапы развития и общая характеристика. Представления о мире и человеке в эпоху средневековья.
- •Концепция человека в эпоху западноевропейского средневековья
- •Город как центр средневековой культуры. Храм и его функции.
- •Храм и его функции. Синтез искусств в средневековом храме.
- •Рыцарство как феномен средневековой культуры.
- •Зрелищная культура западноевропейского средневековья. Карнавал как феномен смеховой культуры средневековья. Религиозный театр. Мистериальный театр.
- •Литургическая драма.
- •Миракль
- •Народный театр. Моралите
- •Карнавалы эпохи Средневековья
- •Особенности культуры Византии.
- •Общая характеристика культуры Ренессанса, ее переходный характер. Периодизация.
- •Новые представления о человеке и его месте в мире. Воспитание нового человека Возрождения. Титанизм Возрождения.
- •Новые представления о Боге и человеке в эпоху Возрождения.
- •Гуманизм как ценностная основа европейской культуры эпохи Возрождения. Идеи итальянских гуманистов. Кризис гуманизма.
- •Самобытный характер Северного Возрождения. Роль Реформации в становлении культуры буржуазного общества. Контрреформация. Переходный характер эпохи возрождения
- •Общая картина жизни Западной Европы XVII века. Мировоззрение человека Нового времени.
- •Новое время как век новой науки.
- •Критерии, отделяющие Новое время от Средних веков
- •Барокко как тип культуры. Барокко как стиль в искусстве XVII века.
- •Маньеризм: мировоззренческие и художественные аспекты.
Барокко как тип культуры. Барокко как стиль в искусстве XVII века.
Барокко как художественное течение.
Барокко воспринимает конфликтность мира как неотъемлемую его черту. Задачу, которую ставит перед собой барокко не изменить мир, а приспособиться к нему. Человек эпохи барокко смиряется с условиями, в которые он попадает и принимает мир, таким, каким он есть. Противоречивость мира не сглаживаются, а наоборот подчеркиваются, мир барокко – это мир иллюзорный (Педро Кальдерон «Жизнь есть сон»)
Способ восприятия в барокко – это чувственный способ, т.е не с помощью разума. Барокко заявило о себе в таких странах как Италия, Испания, Фландрия. Барочное сознание находит наиболее точное понимание сущности мира: пир во время чумы, это говорит о суетности человеческих желании. Для барокко так же характерно иррациональность в понимании мира, мистичность, что найдет свое отражение в том числе и в искусстве, в частности для искусства барокко будет характерна экспрессия, обилие эзотерических сцен (экстазы, мучения, подвиги) и грандиозность. Барокко как художественный стиль очень театрален и живописен. Главная цель – спрятаться или уйти от прозы жизни.
Барокко популизировал идеи скептицизма (философского учения, которое демонстрирует сомнение в вековых устоях) и кроме того принцип сомнения утверждается благодаря концепции Рене Декарта.
Барочный стиль – это героический стиль, она прослеживается через утрированные ракурсы, жесты, световые контрасты, барочные произведения отличают композиционная загруженность.
Барокко как стиль в искусстве, как художественное течение называют своеобразным реваншем дворянства перед буржуазией со времен Возрождения. Барокко как искусство и художественное течение создает особый феномен синтеза искусств, в связи с формированием в барокко принципа «жизнь как театр», театральное искусство будет приобретать особое значение, и мир будет восприниматься по театральным законам. Поэтому и оказывается главным в искусстве барокко фантазия художника, все ясное и простое будет казаться очень скучным и очень унылым. Барокко уже не подражает миру природы, а пытается подчеркнуть свою нарочитость, пресыщенность. Поэтому в характеристиках этой эпохи присутствуют такие черты как роскошь, иллюзорность, величественность.
Барочное мировоззрение:
Трагичность восприятия человека и мира
Человек ощущает, что он подчиняется обществу, государству, среде, в которой он живет. Театральное видение мира, театральность. Особо ярко просматривается в драматическом искусстве и в пышных церемониях короля и римской католической церкви.
Человек воспринимает жизнь короткой, случайной, а смерть для него неотвратима и бесконечна. Развитие механики, часового искусства дает человеку ощущение быстротечности времени и время, его ход внушали человеку мистический страх. Ощущение четности своего существования. Яркое проявление – барочная поэзия.
В мировой истории культуры 1550 -1750 – эпоха барокко