Глава 2.Тренинговая технология формирования духовно-нравственной готовности студенческой молодежи к семейной жизни
2.1. Анализ особенностей духовно-нравственной готовности студенческой молодежи к семейной жизни
Анализ духовно-нравственной готовности студенческой молодежи представляет собой систему взаимосвязанных компонентов, которые в той или иной степени характерны для человека.
Для анализа духовно-нравственной готовности студенческой молодежи к семейной жизни нами была разработана и апробирована анкета (см. Приложение 1), состоящая из 6 компонентов:
Ценности человека;
Отношение к браку;
Поведение в конфликтной ситуации;
Саморазвитие и качества личности;
Качества родителей и деторождение;
Измена.
Непосредственно анализ духовно-нравственной готовности был проведен на студентах второго курса специальности Государственное и муниципальное управление ВятГГУ в количестве 22 человек. Данный выбор обосновывается тем, что в 2011 году нами было проведено социологическое исследование, на определение уровня духовно-нравственной готовности студенческой молодежи к семейной жизни, в ходе которого выяснилось, что у студентов старших курсов уровень духовно-нравственной готовности значительно выше, чем у студентов младших курсов. Тем самым, была выявлена проблема: низкий уровень духовно-нравственной готовности к вступлению в брак у студентов первых-вторых курсов.
Исследуемая группа состоит из 22 студентов, среди которых 14 девушек и 36 юношей. Процентное соотношение можно увидеть на рис. 1.
Рис. 1. Распределение ответов на вопрос о соотношении девушек и юношей, в %
После интерпретации данных, полученных в ходе анкетирования было выявлено, что большая часть студентов исследуемой учебной группы не состоит в браке, но можно отметить, что есть студенты, которые состоят в так называемом «гражданском браке», то есть сожительствуют (см. рис. 2).
Рис.2. Распределение ответов на вопрос состоите ли Вы в браке, в %
Но следует отметить тот факт, что, несмотря на то, что абсолютное большинство не состоит в официальном браке, все таки почти половина опрошенных признались, что готовы вступить в брак, либо узаконить свои отношения. Так же среди исследуемых есть студенты, которые затрудняются ответить на вопрос о готовности к вступлению в брак. Это связано с отсутствием партнера (см. рис. 3).
Рис. 3. Распределение ответов на вопрос о готовности вступить в брак, в %
Однако, необходимо отметить, что семья, по–прежнему, является ведущей жизненной ценностью для современной студенческой молодежи – 65% опрошенных, в сравнении с такими ценностями как здоровье, материальное обеспечение, любовь, свобода (см. рис. 4).
Рис. 4. Распределение наиболее важных ценностей, в %
В жизни каждого человека рано или поздно возникают различные конфликтные ситуации, которые могут помешать в семейной жизни. Выход из них каждый выбирает свой: примирение, совместное обсуждение ситуации и принятие общего решения, естественное затухание конфликта, обращение за помощью к другим, у кого конфликты практически не разрешаются, а носят затяжной характер (см. рис. 5).
Рис. 5. Распределение ответов на вопрос о возможных способах разрешения конфликта, в %
Так же следует отметить, что одной из причин возникающего конфликта в семье может стать измена. И нами был предложен ряд утверждений об измене, с которыми студентам нужно было согласиться либо не согласиться. Например, с выражением «Люди изменяют, будучи несчастными в семье» большинство респондентов не согласились (46%), но с такими утверждениями, как «Женщины изменяют реже мужчин» и «Любящий супруг не способен на измену» абсолютное большинство были согласны (67% и 78% соответственно). Так же было приведено не менее спорное высказывание о дружбе между мужчиной и женщиной: «Дружба между мужчиной и женщиной невозможна, отношения неминуемо перерастают в любовные». С ним согласились всего 28% опрошенных, 63% - не согласны с данным утверждением и считают, что мужчина и женщина могут быть в дружеских отношениях. Но есть студенты, которые затрудняются дать точный ответ на данный вопрос (9%).
Говоря о духовно нравственной готовности студенческой молодежи к семейной жизни, нельзя не рассмотреть непосредственно наличие нравственных качеств у студентов исследуемой группы. На наш взгляд, нравственный человек способен найти выход из любой ситуации, из сложившейся проблемы, и создать благоприятную атмосферу в будущей семье. Студентам был представлен список качеств человека, как положительных, так и отрицательных. Наиболее ярко выраженные положительные качества исследуемых представлены на рис. 6.
Рис. 6. Распределение ответов на вопрос о наиболее ярко
выраженных качествах, в %
Но нельзя не отметить и тот факт, что помимо положительных, существует ряд отрицательных качеств, которые могут, так или иначе, существенно изменить отношения между супругами в браке. К таким качествам относятся корысть, обидчивость, неискренность, лень, злость. Но в то же время, следует понимать, что человек не идеален и ему присущи как положительные, так и отрицательные качества. Приятно осознавать, что все же положительные качества выражены сильнее.
Готовность вступления в брак так же характеризуется родительством. Студентам были предложены качества родителей, и им предстояло отметить, какими же качествами должен обладать родитель. Выбирая то или иное качество, молодые люди осознавали, что им в скором будущем предстоит эта непростая роль, и понимали то, что они проектируют данные качества на себя, как на будущего родителя (см. рис. 7).
Рис. 7. Распределение ответов на вопрос о качествах будущих родителей, в %
Нельзя упускать и тот момент, что в готовность к вступлению в брак входит и готовность к рождению детей. Мы предложили студентам отметить мотивы рождения ребенка. И здесь следует отметить тот факт, что для большинства опрошенных ведущим мотивом рождения ребенка является продолжение рода (57%), а не попытка сохранения отношений с партнером (20%). Из этого следует, что молодые люди понимают и осознают, что ребенок это не средство, а следствие счастливой семейной жизни (см. рис. 8).
Рис. 8. Распределение ответов на вопрос о мотивах рождения ребенка, в %
Таким образом, анализ духовно-нравственной готовности студенческой молодежи к семейной жизни показал, что думая о браке, молодые люди понимают, что нужно быть готовым для создания таких отношений. Для них характерно наличие нравственных качеств, осознание семьи наивысшей ценностью. При выборе мотивов для вступления в брак, студентами движет любовь и желание быть вместе с любимым человеком. Происходит осознание и идентификация себя с родительством. Конечно, те или иные качества, ценности, мотивы выражены и развиты у каждого по-своему, но следует понимать, что это всего лишь студенты второго курса, в возрасте 18-19 лет. И не у каждого из них есть партнер и не все задумываются о своей семье. Именно поэтому, мы и исследуем данную студенческую группу.