3. Взаимосвязь философии, научной картины и фундаментальной теории
1 ,Для науки мировоззрение играет преимущественно положительную роль.
Уже у истоков науки мировоззрение оказывало не только отрицательное, но и положительное влияние. Наряду с эмпирическим опытом оно было ценным источником материала для теоретического переосмысления и новых интерпретаций (лат. interpretatio — посредничество, истолкование.) Таковы были некоторые космогонические (греч. kosmogonia — происхождение мира) мифы для астрономии. Особую ценность представляли мировоззренческие идеи в качестве методов. При зарождении теоретического естествознания собственных методов еще не было и мировоззрение как внешний источник помогало эту нехватку восполнить. Очень многое дала науке философия — проекты теоретических проблем, идеи, методы, правила и операции мышления.
2). Что может дать мировоззрение для развития научной картины?
Один из уровней естествознания, на который воздействует мировоззрение, представлен картиной мира. Ранее было выяснено, что ее содержание строится из ряда выводов, произведенных из фундаментальных теорий. Но получение таких следствий существенно зависит от наличных мировоззренческих ресурсов. Только на их основе можно оценить значимость некоторых элементов теории и выделить их в качестве узловых идей. В ходе этих процедур, по преимуществу ценностных, нередко происходит значительное увеличение степени общности знания. Если в рамках теории некий понятийный образ имел дисциплинарные границы, допустим механики, то на уровне научной картины он мог относиться уже ко всей природе или к ее значимым фрагментам.
В качестве иллюстрации рассмотрим этап истории физики, связанный с механикой. В XVII-XVIII вв. сформировалась динамика как фундаментальная теория механического перемещения. Под влиянием определенных философских положений (а - сущность природы проста; 6 - все складывается из атомов) из механики возник механицизм (НКМ). Его суть состояла в том, что все природные и социальные процессы были признаны как сводимые к механическим движениям. Даже живое предстало разновидностью машины. Этот пример показывает роль мировоззрения с преобладанием отрицательной стороны; но в последующем изложении будет множество положительных случаев.
Э – элемент теории
И – идея в составе НКМ
3). Особенности влияния философии на естествознание.
По своему составу мировоззрение весьма неоднородно, и это определяет сложный спектр его влияний на науку. Если содержание религии и теологии относительно едино, то их воздействие более или менее однозначно. Совершенно иначе обстоит дело с философией. Здесь все осложняет множественность направлений с их различиями и противоположностями. И все же такой ситуации, когда в науке проявляются все философские доктрины (лат. doctrina — учение, теория), не бывает. В истории познания наблюдается своеобразное ограничение действующих ресурсов философии. На определенном этапе активизируются отдельные учения, становясь актуальными (лат, actualis — настоящий) методами. В это время все остальные концепции пребывают в пассивном состоянии результата или возможного в будущем метода. На иных этапах развития науки роль метода переходит к другим направлениям и учениям. Такая ритмика напоминает колебания моды и определяется сменой проблемной тематики в науке.
4). Помощь мировоззрения в создании фундаментальной теории.
Мировоззренческие методы участвуют не только в переходе от теории к научной картине. Потребность в них появляется и на стадии создания фундаментальной теории. Когда соответствующая проблема поставлена, начинается создание теоретических гипотез. Поскольку поиск протекает на предельно высоком уровне, научно- дисциплинарные методы здесь отсутствуют или страдают крайней недостаточностью. В данной ситуации естественно обращение теоретиков к мировоззренческим доктринам, включая ресурсы НКМ. Когда выбор сделан, то привлеченная идея так или иначе встраивается в структуру научного метода. Если в нем нет теоретических принципов, то мировоззренческая идея согласуется с общенаучными и дисциплинарными правилами, эвристиками. Такая комплексность нередко была главным условием научных успехов.
Иф - философская идея;
Ик– идея из научной картины;
Мн– метод науки;
Г теоретическая гипотеза.
5). Что дает наука мировоззрению?
Влияние мировоззренческих ресурсов на уровни науки есть одна сторона их связи. Другой аспект состоит в том, что научное знание оказывает обратное воздействие на ценностные концепции. Поскольку научная картина несет мировоззренческую нагрузку, выводы, извлеченные из фундаментальной теории и воплощенные в картине, можно отнести к разновидности обратного влияния. Функциональное действие новых теоретических следствий колеблется в широком диапазоне: а) углубление и расширение значимости некоторых элементов картины; б) подтверждение и обоснование старых идей; в) устранение несостоятельных (ложных) принципов. В целом влияние теории "снизу" на научную картину сводится к пере- оценке возможностей ее компонентов выступать в качестве метода.
6). Обновление доктрин.
В свою очередь научная картина не остается нейтральной по отношению к ненаучному мировоззрению. Наука порождает такие значимые истины, которые вынуждают философов ряда направлений радикально менять свои концепции. Этот процесс особенно рельефен в XIX—ХХ вв. Так, развитие неклассической физики привело к существенному обновлению атомизма и детерминизма.
- обратное влияние с ценностным пересмотром
- прямое воздействие по форме метода
Нужно заметить, что взаимодействие элементов науки и мировоззрения осуществляется через конкретные личности. Все эти сложные процессы протекают в сознании тех или иных ученых и философов.