- •Федеральное агентство по образованию
- •Учебное издание
- •Предмет и метод социологии
- •2. Структура и уровни социологического знания
- •3. Функции социологии как науки и учебной дисциплины
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Классический этап в развитии социологии
- •1. Становление и развитие социологии на Западе
- •2. Социология в России (60-е гг. XIX – начало 30-х гг. XX вв.)
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Развитие социологической науки в 1920-е – 2000-е годы
- •1. Зарубежная социология: палитра парадигм
- •2.Отечественнная социология: возрождение и развитие
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Общество как система. Методы системного анализа общества
- •1. Понятия «общество» и «система» в современной социологии. Системные качества общества, уровни его организации.
- •2. Проблема типологизации обществ.
- •3. Методы системного анализа общества.
- •Социальное действие и взаимодействие
- •1. Анатомия социального действия
- •2. Механизм социального действия
- •3. Социальное взаимодействие
- •4. Регуляция социального взаимодействия
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Социокультурная динамика
- •1. Специфика социокультурных систем.
- •2. Природа социокультурной динамики.
- •3. Формы социокультурных процессов.
- •Социальное время
- •2. Характеристики социального времени
- •1. Множественность времени
- •3. Качественное и количественное в социальном времени
- •Процессуальность социального времени схватывается в разнообразных и чрезвычайно популярных сегодня изысканиях, объединенных «биографическим методом».
- •1. Опрос как метод сбора первичной социологической информации, его особенности, типология опросов
- •Вопрос 131. В наше сложное время не так много счастливых моментов. И все-таки, что в этой жизни Вам доставляет радость? _________
- •2. Метод наблюдения
- •3. Анализ документов
- •4. Возможность проведения эксперимента в социологии
- •5. Маркетинговые исследования
- •6. Качественные методы в социологии
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Процедура социологического исследования
- •1. Этапы социологического исследования
- •2. Необходимость составления программы
- •3. Методологический раздел программы
- •4. Процедурный раздел программы
- •5. Обработка собранной информации, интерпретация полученных данных
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •«Социально-профессиональное самочувствие учителя»1
- •II. Строение общества, социальные институты социальная структура и социальная стратификация
- •1. Основные понятия теории социальной структуры
- •Культура
- •Личность
- •2. Классово-слоевая структура российского общества
- •3. Социальная стратификация. Типы стратификационных систем
- •Стратификация современных обществ
- •Основные черты стратификационных систем
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Социальная мобильность
- •1. Социальная мобильность: определение, классификация.
- •Горизонтальная
- •2. Эмпирические исследования социальной мобильности.
- •3. Механизмы социальной мобильности.
- •4. Тенденции мобильности в российском обществе.
- •Социально-демографическая структура населения
- •1. Общий анализ социально-демографической структуры России.
- •2. Социально-демографические группы в структуре населения России.
- •160 См 180 см 150 см 160 см 180 см
- •3. Проблемы качества населения.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Социология поселений
- •1. Социально-территориальная структура общества
- •2. Социология поселений (регион, город, село)
- •Образы города в социологии
- •Распределение городского населения России
- •3. Город, в котором мы живем
- •Динамика смертности и рождаемости по Екатеринбургу (тыс.Чел.)
- •4. Основные тенденции развития поселенческой структуры
- •Основные черты урбанизации в современном мире
- •Особенности урбанизации в России
- •Соотношение городского и сельского населения в России
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Этносоциология
- •1. Предмет этносоциологии. Основные понятия этносоциологии
- •2. Этносциальная стратификация российского общества.
- •3. Современные проблемы межэтнических отношений в России
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Социология экономической жизни
- •1. Предмет экономической социологии
- •2. Трудовая мотивация и модели трудового поведения
- •3. Социальные аспекты занятости
- •Основные особенности первичного и вторичного рынков труда
- •4. Предприниматели и предпринимательство
- •Этапы становления бизнес-элиты в России
- •5. Экономическая культура
- •Социология культуры
- •1. Феномен культуры
- •2. Культура и общество
- •3. Культурная жизнь современного российского общества: тенденции и проблемы
- •Социология религии
- •1. Специфика социологического подхода к исследованию религии.
- •2. Функции религии.
- •3. Типы религиозных организаций.
- •4. Религиозность. Формы религиозного сознания и поведения.
- •Типы религиозности
- •5. Основные тенденции изменения религии и религиозного сознания в современном обществе.
- •Социология семьи
- •1. Брак и семья как социальные институты. Предмет социологии семьи.
- •2. Социальные функции семьи
- •3. Проблемы брака и семьи в современном российском обществе.
- •Образование как социальный институт
- •1. Объект и предмет социологического изучения образования
- •2. Образование как социальный институт и ценность, «личностный капитал»
- •3. Система образования как социальная организация
- •4. Проблемы и трудности реформирования системы образования. Концепция модернизации образования до 2010 г.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •III. Личность в социальных процессах социология конфликта
- •1. Теоретические исследования конфликта
- •2. Понятие социального конфликта
- •3. Структура конфликта
- •4. Динамика конфликта
- •5. Социальные конфликты в современном российском обществе
- •Социология и кризиология личности
- •1. Понятие и структура личности
- •2. Основные социологические теории личности.
- •3. Противоречия социализации личности
- •Структура общей социализации
- •4. Личностные кризисы в процессе социализации
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Социология лидерства
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Социология девиантного поведения
- •1. Всеобщий характер девиаций. Девиантное поведение как социальное отклонение: его сущность, роль, структура, механизм действия
- •2. Основные формы девиантного поведения
- •3. Методы и средства регулирования девиантного поведения. Место и роль школы в этом процессе
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
Вопросы для самоконтроля
Вспомните признаки и определения этноса, нации.
Определите понятия «национализм», «шовинизм» и «геноцид».
Чем, на Ваш взгляд, объясняется обострение межнациональных отношений в странах СНГ и России?
Какова роль этнического фактора в современном мире?
Литература
Арутюнян Ю.В. О трансформации социальной структуры постсоветской нации// Социс. 1998. № 4.
Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М. Этносоциология: пройденное и новые горизонты // Социс. 2000. № 4
Богоявленский Д.Д. Этнический состав населения России // Социс. 2001. № 10.
Бондаренко Е.А. Перемены в российском обществе и их влияние на этнонациональные процессы //Россия: государство, общество, личность. М.,1997.
Валлерстайн И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. СПб., Изд. Университет. книга. 2001.
Волкогонова О.Д., Татаренко И.В. Этническая идентификация русских, или искушение национализмом// Социология. Этнология. Мир России.2001. № 2. Том Х.
Дзуцев Х.В. Ситуация в Чечне: мнение респондентов// Социс. 2001. № 11.
Дробижева Л.М. Этничность в современном обществе. Этнополитика и социальные практики в Российской Федерации//Социология. Этнология. Мир России. 2001. № 2. т. Х.
Ильин В. Этносоциальная и расовая стратификация //Государство и социальная стратификация советского и постсоветского общества: 1917-1996 гг.// Сыктывкар,1996.
Паин Э.А. Этнополитический маятник :цикличность этнополитических процессов в постсоветской России //ОНС. 2003. № 5.
Смелзер Н. Социология. М.,1994.
Социология экономической жизни
Предмет экономической социологии.
Трудовая мотивация и модели поведения.
Социальные аспекты занятости.
Предприниматели и предпринимательство.
Экономическая культура.
1. Предмет экономической социологии
Как самостоятельное направление научного исследования экономическая социология оформляется сравнительно недавно, в 50-е годы ХХ века, хотя ее проблематика затрагивалась в работах многих видных социологов и экономистов ХIХ и ХХ вв. Существенный вклад в ее становление и развитие внесли Э.Дюркгейм, М.Вебер, Т.Веблен, В.Зомбарт, К.Маркс, Т.Парсонс, Н.Смелзер. Экономическая социология тесно связана с экономической теорией, социальной психологией, индустриальной социологией, социологией организаций, социологией труда и другими отраслевыми социологическими теориями, включающими в поле своего внимания отдельные аспекты экономической жизни.
Экономическая социология – это не экономика социальных процессов как ее иногда понимают. По М.Веберу – это социология экономического действия, по Н.Смелзеру – социология экономической жизни. Ориентация на изучение экономического поведения именно в социальных обстоятельствах отличает экономическую социологию от теории экономики, которая ограничивается рассмотрением отношений, овеществленных в движении материальных, финансовых ресурсов, продукции и услуг. К тому же человек в рамках экономической теории рассматривается без учета воздействия на него социальных общностей, институтов, норм и ценностей.
От классиков политической экономии идет представление об экономическом человеке как индивиде независимом, с устойчивыми предпочтениями, эгоисте, стремящемся к собственной выгоде, информированном о своих нуждах и способах их удовлетворения, рационально выбирающем цели и рассчитывающим издержки. Но реальный человек не всегда таков. Он часто действует произвольно, импульсивно, нерационально. Сумма его поступков осознанно или неосознанно воспроизводит те культурные программы, которые приняты и одобрены социальными группами, институтами, обществом.
Экономисты, понимая недостаточность такого представления о человеке, в дальнейшем вносили уточнения и поправки в классическую схему, варьировали состав качеств. Например, усиливали рациональность так, что обычный потребитель превращался в экономиста-профессионала, придавали особую значимость склонности к сбережениям и ликвидности, под сомнение ставили эгоизм, рациональность, степень информированности. Однако этими усилиями не было изменено главное – человек в понимании экономистов оставался изолированным от комплекса социальных отношений, так же как и мир хозяйства продолжал существовать отдельно от мира культуры, что снижало объяснительную и прогнозирующую функцию экономической теории.
Социологи изначально стремились преодолеть оторванность мира хозяйства от социума и абстрактность натуры экономического человека.
К.Маркс связывал экономические действия с интересами больших социальных классов.
В.Зомбарт объяснял возникновение капиталистического уклада из «недр западно-европейской души», из фаустовского духа беспокойства, предприимчивости, совмещенного с жаждой наживы. Он же утверждал, что нет «общих моделей» капитализма или любых других хозяйственных укладов, что капитализм специфичен для каждой страны, различного политического устройства и национальной культуры.
М.Вебер связывал становление капитализма и предпринимательства с религиозными принципами протестантизма. Отмечал, что религиозные меньшинства, в силу периферийности своего социального положения в хозяйственном отношении, оказываются более активными, чем большинство населения. По его мнению, именно протестантская субкультура придала капиталистическому хозяйствованию рациональность и индивидуализм.
Т.Веблен соотносил экономическое поведение с нормами социальных групп. На примере класса собственников или «праздного класса», он показал, что их потребительское поведение, ориентированное на показательную роскошь и чрезмерные траты, не вписывались в рамки экономической разумности и рациональности, но прекрасно вписывалось в рамки внутригрупповых представлений о своем особом социальном положении. Часто именно внеэкономические мотивы высокостатусных и высокодоходных групп влияют на рост спроса на потребительские товары при увеличении их цены. Такая ситуация получила название «эффект Веблена».
Т. Парсонс представлял экономику как одну из подсистем общества, выполняющую функцию адаптации.
Современная социология призывает различать человека социологического и экономического. Первый не должен вмещаться в узкие рамки экономической рациональности, его поведение санкционировано обществом, он исполняет социальные роли. Иначе отличие экономического подхода к человеку от социологического выражается формулой: «Экономическая теория изучает, как ведет себя рациональный человек, а экономическая социология изучает, почему человек не ведет себя рационально».
Экономическая теория и экономическая социология различаются не объектами исследования и не методами сбора данных. Они представляют специфические подходы к анализу хозяйственных отношений и пытаются решить разные типы исследовательских задач. Экономическая социология изучает хозяйственную жизнь, а не узко экономическую как это делает теория экономики.
Российский исследователь В.В. Радаев определяет предмет экономической социологии в духе М.Вебера: экономическая социология изучает экономическое действие как форму социального действия. И далее уточняет, что "экономическое действие" представляет собой осуществление контроля над ограниченными ресурсами ненасильственными методами в целях удовлетворения своих потребностей, а "социальное действие" осуществляется осознанно, осмысленно и на основании этого смысла соотносится с действиями других людей и ориентируется на эти действия. В таком понимании социальное действие выступает основанием и одновременно внутренним элементом экономического действия [13].
Прямые экономические действия направлены часто не только на достижение экономических целей, вызваны не только чисто экономическими мотивами. Мотивы и цели экономических поступков - это следствие влияния на субъекта социальных общностей, институтов, норм и ценностей. Любая экономическая система укоренена в определенной культуре, поэтому нет однотипной экономики.
Отношения разделения труда, обмена деятельностью, занятости, хозяйственной самостоятельности в каждом обществе имеют свои особенности, так же как и культурные представления о допустимом и недопустимом в финансовых операциях, о занятости в производстве мужчин и женщин, о богатстве и бедности, о труде и его мотивах.
В архаических и традиционных обществах семейные, кровно-родственные, дружеские отношения играют гораздо более существенную роль, чем отношения, вызванные соображениями экономической пользы, целесообразности. Еще в 20-е гг. известный американский антрополог Б.Малиновский на примере из жизни племен Новой Гвинеи показал, что люди могут трудиться, побуждаемые, в первую очередь, кровно-родственными обязанностями, а не экономическими факторами. Например, при строительстве лодки наглядно проявлялось распределение труда между вождем племени и остальными его членами. Члены племени трудились бескорыстно, не ради денег. После работы им выдавалась пища, но её не считали платой за труд. Ведь она не соответствовала тем усилиям, которые затрачивались работниками. В итоге лодка становилась собственностью вождя, а соплеменникам разрешалось ей пользоваться. Также в племени трудились по обязанностям родственников жены, которые должны помогать мужу, если он нуждается в помощи.
Давление внеэкономических факторов на экономическую жизнь носит постоянный характер, проявляется по-разному. Например, в современных восточных мусульманских странах свои представления о ссудном проценте (“риба” - арабское название ростовщичества). Коран однозначно запрещает мусульманам практиковать риба: “Аллах разрешил торговлю и запретил риба” (сура II, стих 276), “Аллах искореняет риба и взращивает милостыню”(II, 227). Ростовщический капитал считается характерной чертой западного или еврейского бизнеса. Вместо этого исламисты разработали сложную систему беспроцентных ссуд, многосторонних финансовых сделок, в том числе возможность прямого участия кредитора в будущих прибылях кредитуемого дела.
Такие внеэкономические факторы, как общинные и клановые связи (например, на Кавказе и в Средней Азии), важны при приеме на доходную и престижную работу. Здесь профессиональные и личностные характеристики кандидата могут и не иметь особого значения, так как отбор осуществляется по неформальным критериям или должность может быть куплена, причем весьма высокая вносимая сумма через некоторое время окупается вступившим в должность, разумеется, не за счет своей официальной заработной платы.
Подобные социокультурные влияния на экономическое поведение варьируются в разных обстоятельствах от сильного до слабого. Задача экономической социологии состоит в том, чтобы выяснить значимость и меру социального воздействия, воплощенного в экономическом поведении, в конкретном обществе и в конкретный период. Это необходимо не только в познавательном и прогностическом плане, но и в практическом. Успех экономических начинаний зависит от учета массы внеэкономических моментов, от понимания того, что экономика - это социальный процесс. Следует сказать, что экономическая социология не ставит под сомнение ценность экономической теории. Она лишь подчеркивает, что в такой сложной системе, как общество, экономика не может быть объяснена с позиций одной науки.
Одной из центральных тем экономической социологии является тема труда, к ней и обратимся в первую очередь.