136 Никлас Луман

об условиях возможности познания сохраняется. Но теперь ответ гласит: таким условием является операционная замкнутость; и исследовательский интерес смещается, таким образом, от условий возможности к условиям кондиционирования в рамках все более комплексных связей9. Сохраняется и классическое представление, будто реальность обнаруживается в процессе оказания ею сопротивления познанию или волевым импульсам. Но это противодействие отныне заключено в самой системе: в сопротивлении операций системы операциям той же самой системы, то есть в противостоянии одной коммуникации другой коммуникации10. Мы не отбрасываем и то обстоятельство, что наука имеет дело с самопорожденными (и только поэтому -абсолютными!) достоверностями11. Но если это признать, то придется принять и гораздо дальше идущую предпосылку, а именно, что наука имеет дело только лишь с самопорожденными достоверностями. Ибо достоверность есть некая форма, которую можно использовать лишь в том случае, если одновременно признавать и ее вторую сторону - недостоверность.

Итак, теория систем не утверждает, что достоверность познания имеет свой "fundmentum in re"i в системе (так сказать, как результат ее достижений), и что недостоверность следует локализовывать где-то вовне как чрезмерную комплексность или даже как мировой хаос. Напротив, она утверждает, что схема достоверное/недостоверное является собственным достижением познания, которое оно может использовать, пока функционирует его аутопойезис.

ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛ. VII:

1 Это сохранилось даже после усиления значения чувственного восприятия в

современной эстетике, начинающейся с Александра Готтлиба Баумгартена (Baumgarten, A. G. Aesthetica. Bd. 1. Frankfurt am Oder, 1750. ND: Hildesheim, 1970) и сопровождающейся от-дифференциацией автономной системы искусства. См. подробнее об этом: Luhmann, N. Die Kunst der Gesellschaft. Frankfurt am Main, 1995, S. 13.

2 Ср.: Woolgar, S. Reconstructing Man and Machine: ANote on Sociological Critiques of Cognitivism. In: Bijker, W. E., Hughes, Th. P., Pinch, T. J. (Ed.) The Social Construction of Technological Systems: New Directions in the Sociology and History

Предисловие: Общество общества 137

of Technology. Cambridge Mass., 1987, p. 311-328.

3 См. эту формулировку у Вулгара: Woolgar, S. Reconstructing Man and Machine: A Note on Sociological Critiques of Cognitivism, p. 327.

4 См.: Moreno, A., Fernandez, J., Etxeberria, A. Computational Darwinism as a Basis for Cognition. In: Revue internationale de systémique, 6(1992), p. 205-221.

Луман Н. Л Общество как социальная система. Пер. с нем./ А. Антоновский. М: Издательство "Логос". 2004. - 232 с. Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru 70

5 См.: Ashby, W. R. Design for a Brain: The Origin of Adaptive Behaviour. London, 21954; Ashby, W. R. An Introduction to Cybernetics. London, 1956; Ashby, W. R. Requisite Variety and its Implications for the Control of Complex Systems. In: Cybernetica, I (1958), p. 83-99; Ashby, W. R. Systems and their Informational Measures. In: Klir, G. J. (Ed.) Trends in General Systems Theory. New York, 1972, p. 78-97.

6 Это, конечно, предполагает понятие познания, требующее еще большей спецификации. Матурана избегает проблемы, чрезмерно обобщая понятие познания. Однако имеет смысл оставить открытым вопрос об эволюции специфически познавательных механизмов внутри систем.

7 Здесь мы поначалу отвлекаемся от общественно-исторических ограничений в понимании знания, чтобы получить в наше распоряжение всеобщее рамочное понятие. Ведь существуют также и общества, которые и "знание названий" рассматривают в качестве знания. Наше понятие включает как знание-мнение (doxa, certitude morale), так и достоверное, бесспорное знание, если только благодаря этому оно делает возможным и облегчает обращение с информацией.

8 Данный аргумент можно воспроизводить и применительно к системам сознания. Они тоже не способны контролировать свои нейрофизиологические условия и даже не могут их регистрировать. Нейронные процессы строго связаны с тем местом, где они протекают; однако сознание должно опускать всякую информацию об этом месте, должно, следовательно, делокализовать познание ради произведения того впечатления, будто бы оно может воспринимать нечто, находящееся "снаружи".

9 Это имеет место при включении кондиционирования кондиционирований. См.: Ashby, W. R. Principles of the Self-Organizing System. In: Foerster, H. von, Zopf, G. W. (Ed.) Principles of Self-Organization. New York, 1962, p. 255-278.

10 С помощью такого смещения позиций мы одновременно можем ответить и на вопрос, который даже не мог быть поставлен в традиции, а именно, на вопрос о реальности тех операций познания или воления, которые оказываются объектами противодействия. См. об этом: Miermont, J. Réalité et construction des connaissances. In : Revue internationale de systémique, 9 (1995), p. 251-268, особенно р. 262-263.

11 Речь идет о констатации, которой Анри Пуанкаре в начале двадцатого столетия смог шокировать научное сообщество. См. : Poincaré, H. La Science et l'Hypothèse. Paris, 1929, p. 133.

i "Вещное основание" (лат).