- •Юстейн Гордер
- •Цилиндр
- •Что такое философия?
- •Удивительное создание
- •Мифологическая картина мира
- •Натурфилософы
- •Предмет философских исканий
- •Натурфилософы
- •Три философа из милета
- •Ничто не может произойти из ничего
- •Все течет
- •Четыре первовещества
- •Во всем заключается часть всего
- •Демокрит
- •Атомизм
- •Дельфийский оракул
- •История и медицина
- •Афинская философия
- •В центре внимания — человек
- •Кто такой сократ?
- •Искусство беседы
- •Божественный голос
- •Афинский джокер
- •Верное понимание ведет к правильным поступкам
- •Платоновская академия
- •Вечно истинное, вечно прекрасное и вечно справедливое
- •Мир идей
- •Истинное знание
- •Бессмертная душа
- •Путь наверх из пещерной тьмы
- •Философское государство
- •Майорстуа
- •Аристотель
- •Философ и ученый
- •Никаких врожденных идей
- •Формы — это суть вещей
- •Целевая причина
- •Лестница природы
- •Политика
- •Женский вопрос
- •Эллинизм
- •Эллинизм
- •Религия, философия и наука
- •Эпикуреизм
- •Неоплатонизм
- •Мистицизм
- •Открытки
- •Две культурные традиции
- •Индоевропейцы
- •Израиль
- •Иисус христос
- •Апостол павел
- •Символ веры
- •Постскриптум
- •Средневековье
- •Возрождение
- •Барокко
- •Спиноза
- •Бьеркели
- •Эпоха просвещения
- •1) Борьба с авторитетами
- •Романтизм
- •Киркегор
- •Наше время
- •Философический прием
- •Контрапункт
- •Большой взрыв
Формы — это суть вещей
Сформулировав свое отношение к платоновской теории идей, Аристотель констатирует, что действительность состоит из отдельных вещей, представляющих собой единство формы и материи. «Материя» — это материал, из которого сделана вещь, тогда как «форма» представляет собой специфические свойства, суть вещи.
Перед тобой, София, мечется курица. «Форма» курицы как раз и состоит в том, что она мечется и хлопает крыльями… а еще кудахчет и откладывает яйца. Таким образом, под «формой» курицы подразумеваются ее специфические, видовые признаки, — или то, что она делает. Когда курица умирает (и, следовательно, перестает кудахтать), прекращает свое существование и ее «форма». Остается лишь куриная «материя» (увы, София!), но это уже не сама курица.
Как я упоминал выше, Аристотеля интересовали изменения бытия. В «материи» всегда заключена возможность достижения определенной «формы». Можно сказать, что «материя» стремится к осуществлению потенциальной возможности. По Аристотелю, любое изменение в природе является преобразованием материи из «потенции» в «реальность», из «возможности» в «действительность».
Не волнуйся, София, сейчас объясню… например, с помощью следующей занятной истории. Один скульптор корпел над колоссальной гранитной глыбой. Каждый день он долбил бесформенный камень, высекая из него скульптуру, и однажды к нему в гости пришел маленький мальчик. «Что ты ищешь?» — спросил он скульптора. «Подожди, сам увидишь», — ответил тот. Через несколько дней мальчик зашел опять, и к этому времени скульптор высек из гранитной глыбы прекрасную лошадь. Мальчик застыл от изумления. Потом, обернувшись к ваятелю, спросил: «Откуда ты знал, что скрывается внутри?»
В самом деле, откуда он знал? Очевидно, скульптор каким‑то образом разглядел в гранитной глыбе форму лошади. Ведь именно в этом куске гранита была заложена потенциальная возможность воплотиться в лошадь. Вот и Аристотель утверждал, что у всех вещей в природе есть потенциальная возможность актуализироваться, или воплотиться в определенную «форму».
Но вернемся к курице и яйцу. У куриного яйца есть потенциальная возможность стать курицей. Это не значит, что из всех яиц получаются куры: некоторые попадают нам на завтрак — в виде яиц всмятку, омлета или гоголь‑моголя — и их потенциальная «форма» остается нереализованной. Однако из куриного яйца совершенно точно не может вырасти гусь. Такой возможности в нем не заложено. Иными словами, «форма» вещи говорит нечто как о возможностях вещи, так и об их пределах.
Рассуждая о «форме» и «материи» вещей, Аристотель имеет в виду не только живые организмы. Если «форма» курицы состоит в том, чтобы кудахтать, хлопать крыльями и откладывать яйца, форма камня заставляет его падать на землю. Как курица не может не кудахтать, так и камень не может не падать на землю. Конечно, ты можешь поднять камень и закинуть его высоко в небо, но, коль скоро в природе камня — падать обратно, ты все равно не сумеешь добросить его до Луны. (Кстати, будь осторожна при проведении такого эксперимента, камень может мгновенно отомстить за себя. Он стремится поскорее попасть обратно… и горе тому, кто будет стоять у него на пути!)