Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скачиваний:
80
Добавлен:
27.04.2015
Размер:
15.43 Mб
Скачать

МОАЛ, ОТеЦ. Были выделены и описаны содержательные харак теристики ценностно смысловой сферы трех возрастных групп испытуемых, затем произведен статистический анализ возрастных различий между тремя группами по критерию Краскала Уоллеса. Статистический анализ не выявил достоверных возрастных раз личий ни по одной из шкал методики СЖО. По показателям мето дики ОТеЦ выявлены значимые возрастные различия по шкалам:

Сфера общественной жизни и ценность Сохранение собственной индивидуальности, по другим шкалам значимых различий не обнаружено. По показателям методики САМОАЛ выявлены зна чимые различия по шкале Общее стремление к самоактуализации

и Гибкость в общении, по другим шкалам значимых различий не обнаружено. Можно утверждать, что в целом не было обнаружено статистически значимых возрастных различий между показателя ми ценностно смысловой сферы личности, исследованным по те стам “”СЖО””, “”ОТеЦ””, “”САМОАЛ””, для трех возрастных групп. Полученные данные свидетельствуют об инвариантности системы ценностей субъекта относительно возраста, это дает возможность предположить, что организация системы ценностей субъекта, опо средующая его взаимодействие с социальным миром, определяется другими факторами.

Вследствие того, что основной характеристикой ценностно смы­ словой­ сферы личности является ее смыслопорождающая функция, мы для дальнейшего анализа разделили общий массив результатов испытуемых на три группы по уровню осмысленности жизни. Для этого вся совокупность результатов общей выборки испытуемых была разделена по показателю шкалы Общая осмысленность жизни (далее ОЖ) методики СЖО на четыре квартиля значений: низкий ОЖ≤83, два средних 83≤ОЖ≤111, и высокий уровень осмысленности жизни ОЖ>111. Затем при помощи корреляционно регрессионного анализа были выделены шкалы опросников САМОАЛ и ОТеЦ, корреляционно связанные с соответственно низким, средним и вы соким уровнем общего показателя осмысленности жизни для каж дой из трех возрастных групп. В дальнейшем совокупности шкал, выделенные путем корреляционно регрессионного анализа, были объединены соответственно низкому, среднему и высокому уровню признака значения шкалы «ОЖ» для всех возрастных групп и под верглись факторному анализу.

571

В результате факторизации шкал опросников САМОАЛ и ОТеЦ, коррелирующих с низким уровнем показателя «ОЖ» для трех воз растных групп, были выделены два фактора, связанных с низким уровнем показателя общей осмысленности жизни (ОЖ<83 баллов).

Первый фактор F1 Эгоцентрическая самореализация посред ством обучениякорреляционно связанный с низким уровнем общей осмысленности жизни у всех возрастных групп, включает шкалы:

Собственный престиж (факторная нагрузка — 0,89), Достижения

(факторная нагрузка — 0,92) и Сфера обучения и образования (фак торная нагрузка — 0,96). Этот фактор отражает смысложизненные ориентации испытуемых к достижениям и повышению собствен ного престижа через обучение и образование.

Второй фактор F2 Ориентация на манипуляцию, корреляцион но связанный с низким уровнем общей осмысленности жизни у всех возрастных групп, включает шкалы: Автономность (факторная на грузка 0,89), Контактность (факторная нагрузка — 0,75), Гибкость в общении (факторная нагрузка –0,74). Его можно охарактеризовать, как направленность смысложизненных ориентаций на автоном ность (факторная нагрузка — 0,89), что может трактоваться как стремление быть независимым от других, освободиться от неких субъективно мешающих рамок, скорее, это свобода негативная, “”свобода от””, нежели “”свобода для””.

Далее, в результате факторизации шкал опросников САМОАЛ и ОТеЦ, корреляционно связанных со средним уровнем показателя «ОЖ» для трех возрастных групп, были выделены три фактора, свя занных со средним уровнем показателя общей осмысленности жизни (83<ОЖ≤111). Вместе с ростом показателя общей осмысленности жизни выявилось качественное изменение содержания шкал: уход от ориентации на себя и появление в значимых ценностях направлен ности на креативность, общечеловеческие ценности и самоактуализа цию. Так, фактор F3 «Ориентация на творческую самоактуализацию» включает в себя шкалы: Общее стремление к самоактуализации

(факторная нагрузка — 0,81), Ценности (факторная нагрузка 0,71), Креативность (факторная нагрузка — 0,7). Фактор F3 Ориентация на творческую самоактуализациюраскрывает свое содержаниечерез

Общее стремление к самоактуализации (факторная нагрузка — 0,81) на основе Реализации ценностей (факторная нагрузка — 0,71) и Креа тивности (факторная нагрузка — 0,70). Эти испытуемые ориентиро

572

ванны на реализацию собственного внутреннего потенциала, при этом креативность выступает как условие самореализации, отражая творческое отношение ко всем сферам жизни.

Фактор F4 Ориентация на креативность в профессиональной сфере включает в себя шкалы: Сфера профессиональной жизни

(факторная нагрузка — 0,91), Активные социальные контакты (фак торная нагрузка — 0,89), Собственный престиж (факторная нагруз ка — 0,85), Креативность (факторная нагрузка — 0,84), Сохранение собственной индивидуальности (факторная нагрузка — 0,84). Его можно охарактеризовать как ориентацию испытуемых в основном на сферу профессиональной жизни (факторная нагрузка — 0,91), что отражает восприятие ими своей профессиональной деятель ности как личностно значимой, выступающей важнейшей сферой самореализации индивида. При этом данная сфера раскрывается

ипонимается личностью через понятие креативности (факторная нагрузка — 0,84).

Фактор F5 Ориентация на личностное общение содержит толь ко одну шкалу Гибкость в общении (факторная нагрузка — 0,80). Содержательно можно интерпретировать данный фактор как на правленность индивидуумов на общение и посредством этого на реализацию смысложизненных задач. При этом такие люди ори ентированы на личностное общение, не склонны прибегать к ма нипуляции и стремятся посредством общения к самораскрытию.

Врезультате факторизации шкал опросников САМОАЛ и ОТеЦ, корреляционно связанных с высоким уровнем показателя «ОЖ» для трех возрастных групп, были выделены два фактора, связанных с вы соким уровнем показателя общей осмысленности жизни (ОЖ >111).

Фактор F6 Ориентация на экзистенциальную ценность жизни

включает шкалы: Ориентация во времени (факторная нагрузка — 0,84) и Взгляд на природу человека (факторная нагрузка — 0,75)

инаиболее ярко отражает экзистенциальную направленность личности человека. Шкалы Ориентация во времени (факторная нагрузка — 0,84) и Взгляд на природу человека (факторная нагруз ка — 0,75) в совокупности показывают, что высокие показатели осмысленности жизни данных испытуемых обусловлены их ори ентацией на экзистенциальные ценности.

Фактор F7 Ориентация на целостность личности включает шкалы: Сфера увлечений (факторная нагрузка 0,91), Сохранение

573

собственной индивидуальности (факторная нагрузка 0,88) и Сфера семейной жизни (факторная нагрузка 0,81). Данный фактор отража ет то, что на первый план у этих испытуемых выступает сохранение собственной индивидуальности и неповторимости, которую они стремятся реализовать в сферах семейной жизни и увлечений.

Нами были выделены 7 факторов, связанных соответственно

снизкими, средними и высокими значениями показателя «ОЖ» и инвариантных возрасту. Следующей задачей было выделение экспериментальных групп испытуемых с показателями по шка

лам, наиболее характерным для факторов F1 — F7. Для этого был проведен дискриминантный анализ показателей в соответствии

свыделенными факторами, который позволил выделить 7 экс периментальных групп испытуемых с наиболее характерными значениями по каждому фактору. Соответственно, для обозначения порядкового номера группы нами были использованы порядковые

значения фактора. Так, фактору F1 Эгоцентрическая самореализа ция посредством обучения соответствует группа F1, а фактору F6

Ориентация на экзистенциальную ценность жизни соответствует

группа F6.

Задачей второй серии эксперимента стало, во первых, экспери ментальное обоснование наличия ценностно смысловой позиции, а во вторых, определение содержания и особенностей структурной организации ценностно смысловой сферы лиц с различными ти пами ЦСП: эгоцентрической, просоциальной, экзистенциальной. С этой целью была разработана анкета, раскрывающая содержание и структурную организацию ценностно смысловой сферы субъекта. В основе анкеты лежало представление о том, что взаимодействие субъекта и социального мира ценностно обусловлено и находит свое выражение в системе ценностей и социальных представле ний. Теоретическое описание психологических особенностей трех типов ценностно смысловой позиции позволило выделить соот ветствующие им ценности. Для такого подбора использовался тот же критерий, по которому выделялись типы ЦСП — характер жизненных отношений.

ЦСП эгоцентрического типа соответствуют ценности: удо вольствие, сила, власть, богатство, бедность; ЦСП просоциального типа соответствуют общечеловеческие (гуманистические) ценно сти: справедливость, доброта, свобода, совесть, мораль, гордость.

574

Выбор экзистенциальных ценностей основан на классификации ценностей В. Франкла, выделившего ценности творчества, пережи вания и отношения, последние основаны на рефлексивной позиции человека по отношению к событиям, которые он не может изменить. Вследствие того, что ценности отношения носят экзистенциальный характер, они были взяты как ценности, отражающие экзистенци альный тип ЦСП: страдание, терпение, смирение, самоограничение, самоотвержение. Для каждой ценности были подобраны эгоцен трические, просоциальные и экзистенциальные социальные пред ставления (далее СП), описывающие эту ценность в каждой из трех позиций. Подобранные таким образом высказывания (всего 246) составили инструментарий второй серии эксперимента — анкеты для выявления типа ценностно смысловой позиции субъекта. Пред полагалось, что, поскольку постигающая способность сознания субъекта ценностно обусловлена, то наибольшую оценку он получит в соответствующем его представлениям смысловом блоке. Для семи групп испытуемых, соответствующих факторам F1 F7, были под считаны суммарные оценки согласия/несогласия с социальными представлениями, отражающими эгоцентрические, просоциальные и экзистенциальные ценности.

Были выявлены статистически значимые различия суммарных оценок социальных представлений всех трех типов между группа ми с различным уровнем общей осмысленности жизни. Получен ные результаты позволяют заявлять о существовании трех типов ценностно смысловой позиции субъекта, связанных с низкими, средними и высокими значениями общего показателя осмыслен ности жизни.

Следующей задачей было выявление особенностей содержа ния и структурной организации ценностно смысловой сферы лиц

сразличными типами ценностно смысловой позиции. Для каждой из экспериментальных групп были отобраны, с одной стороны, значимые социальные представления с абсолютным значением, превышающим 1, что соответствует значению “”это верно”” или “”это не верно””, с другой, принимаемые социальные представления

соценкой ≥1.

Статистическая обработка совокупности социальных пред ставлений показала, что система ценностей групп с эгоцентриче ским типом ценностно смысловой позиции представлена следую

575

щим образом. К значимым ценностям можно отнести, во первых, собственно эгоцентрические ценности: принимаемые — Удоволь ствие, Богатство, Власть, Сила и отрицаемую Бедность. Во вторых, это просоциальные ценности, которые, однако, либо подвергаются эгоцентрической интерпретации: Гордость интерпретируется как эгоизм, Свобода как субъективистское своеволие,– либо отверга ются как безжизненные и далекие от жизни абстракции — Доброта, Справедливость, Совесть. И, наконец, это отвергаемые экзистенци альные ценности: Страдание, Терпение, Смирение, Самоограниче ние. Система социальных представлений у групп с эгоцентрическим типом ЦСП отражает ориентацию, с одной стороны, на эгоцентри ческие ценности, а с другой — на редуцированные, на основе эгоцен трической рефлексии, просоциальные ценности. Если редукции не происходит, то ценности отвергаются.

Статистический анализ совокупности социальных представ лений показал, что система ценностей групп с просоциальным типом ценностно смысловой позиции представлена следующим образом. К значимым можно отнести, во первых, приоритетные и принимаемые просоциальные ценности: Доброта, Справед ливость, Совесть, Свобода, Мораль, Гордость. Во вторых, это собственно эгоцентрические ценности, которые, однако, либо отвергаются (Сила), либо переосмысливаются в свете интеллек туальной интерпретации: Удовольствие интерпретируется как душевное удовольствие, Бедность трактуется как относительное зло, Власть — как общечеловеческая ценность. И, наконец, это экзистенциальные ценности, также понимаемые в свете интеллек туальной интерпретации: Самоотвержение — как самопожертвова ние, Страдание — как относительное зло, Самоограничение –как умеренность, Смирение — как скромность.

Статистический анализ совокупности социальных представ лений показал, что система ценностей групп с экзистенциальным типом ценностно смысловой позиции представлена следующим образом. К значимым ценностям можно отнести, во первых, при нимаемые экзистенциальные ценности: Страдание, Самоотверже ние, Терпение, Самоограничение. Во вторых, это просоциальные ценности: Доброта, Мораль, Справедливость, Совесть, Свобода. И, наконец, эгоцентрические ценности, которые, повергаясь экзистен циальной интерпретации, отрицаются: Богатство, Власть, Сила.

576

Основные содержательные и структурные компоненты системы ценностей данных групп отражают, с одной стороны, ориента цию на экзистенциальные ценности: Страдание, Самоотвержение, Терпение, с другой — переосмысление просоциальных ценностей

всвете экзистенциальной рефлексии: Доброта, Мораль, Совесть, Справедливость, Свобода. Эгоцентрические ценности отрицаются

всвете экзистенциальной интерпретации.

Врезультате проведенного исследования можно сделать сле дующие выводы. Ценностно смысловая позиция оказывает ре шающее влияние на формирование смысла, с одной стороны, про являя ценностную обусловленность процесса взаимодействия личности и социального мира, с другой — раскрываясь как система конструктов, отражающих жизненное субъектное отношение “”Я — Мир””. Выделены три типа ценностно смысловой позиции субъекта: эгоцентрический, просоциальный, экзистенциальный — в зави симости от преобладающего характера жизненного отношения. Ценностно смысловая позиция отражается в ценностно смысловой сфере личности в виде ценностных факторов, обусловливающих уровень общей осмысленности жизни и проявляющихся в системе ценностей и социальных представлений.

Выводы и результаты настоящей работы позволяют обозначить перспективу исследования факторов ценностной обусловленности процесса взаимодействия личности и социального мира, а также дальнейшей разработки диагностического инструментария для выявления типов ценностно смысловой позиции. Кроме того, не обходимо изучение личностных и социокультурных особенностей понимания в его экзистенциальном и когнитивном аспектах.

Литература

Братусь Б.С. Психология нравственного сознания в контексте культуры. М.: Менеджер, Роспедагентство, 1994.

Знаков В.В. Психология понимания правды. СПб.: Алетея, 1999.

Знаков В.В. Психология понимания: Проблемы и перспективы. М.: Изд во ИП РАН, 2005.

Психология индивидуального и группового субъекта / Под ред. А.В. Бруш линского, М.И. Воловиковой. М.: ПЭР СЭ, 2002.

577

Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Антропологический принцип в психологии // Вопросы психологии. 1998. № 6. С. 3–17.

Старовойтенко Е.Б. Психология личности в парадигме жизненных отношений: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. М.:. Академический проект; Трикса, 2004.

Франкл В. Человек в поисках смысла: Сборник. Пер. с англ. и нем. / Общ. ред. Л.Я. Гозмана и Д.А. Леонтьева. М.: Прогресс, 1990.

578

Особенности внутрисемейного взаимодействия и творческие достижения личности: субъектный подход

Т.Н. Тихомирова

Исследования влияния социальных условий на индивидуаль ные показатели сформированности когнитивных функций человека являются важным эмпирическим путем анализа фундаментальной проблемы психологии: проблемы детерминации психического раз вития. На протяжении десятилетий философы и психологи отводили решающую роль в описании психического развития нескольким фундаментальным категориям: категориям знака (Л.С. Выготский), деятельности (С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев), общения (Б.Ф. Ломов). Следует отметить, что во внутрисемейном взаимодействии присутствуют все эти категории: обмен знаками, совместная деятель ность, общение. Оценивая особенности этого взаимодействия и соот нося их со способностями детей, мы получили факты, позволяющие судить о путях детерминации когнитивного развития человека.

Особенность человека как субъекта заключается в его способ ности инициировать активность на основе внутренней мотивации. «Субъект — это не психика человека, а человек, обладающий пси хикой…, качественной определенный способ самоорганизации» (Брушлинский, 1997). А.В. Брушлинский указывал на взаимосвязь внешнего (социальных условий) и внутреннего (интеллектуальные, мотивационные предпосылки) в процессе психического развития.

Процедура исследования

С учетом «правильного» соотношения внешнего и внутреннего (Рубинштейн, 1959) нами спланировано и проведено эмпирическое исследование по выявлению влияния особенностей внутрисемей

579

ного взаимодействия на формирование индивидуальных различий в проявлении креативности и интеллекта детей.

Процедура эмпирического исследования состояла в диа гностике уровня развития интеллекта, креативности у испытуе­ мых школьников­ и выявлении особенностей внутрисемейного взаимодействия. В рамках разработанной исследовательской про граммы использовались следующие методики:

1.Методика «Стандартные прогрессивные матрицы» Дж. Раве на (оригинальная форма) для диагностики уровня развития интеллекта.

2.Методика «Краткий тест творческого мышления» (КТТМ) П. Торренса, адаптированный вариант Е.И. Щеблановой, И.С. Авериной, для диагностики уровня развития креативности.

3.Опросник «Факторы воспитательного воздействия» для вы явления особенностей воспитательного поведения.

Важным этапом исследования явилась разработка опросника «Факторы воспитательного воздействия» — диагностического инструмента, направленного на установление отдельных аспектов воспитательного воздействия родителей в семьях испытуемых. Разработка данного опросника была связана с необходимостью оценить влияние факторов воспитания на способности. Отметим, что существующие опросники стилей воспитания являются весьма продуктивным инструментом анализа семьи, они позволяют дать ей характеристику, важную, например, для психотерапевтической практики. Основная часть опросников, анкет, тестов направлена, прежде всего, на диагностику характера нарушений типов семейного воспитания или представляет собой психодиагностический инстру мент, ориентированный на выявление родительского отношения у лиц, обращающихся за психологической помощью по вопросам воспитания детей и т.п. Однако для целей исследования — изучения влияния семьи на способности — необходимы специальные методы. Стиль воспитания оказывается, таким образом, понятием, харак теризующим поведение взрослого. Это понятие не предназначено для того, чтобы определить воздействие воспитания на ребенка: как будет видно из эмпирического исследования, факторы, входящие в один стиль, могут оказывать различное, даже противоположное влияние на способности. Таким образом, стилями воспитания при

580