курсы учителей / материал к сочинениям / 2 / Бабель
.docИ.Э.Бабель «Конармия»
Новеллы «Соль», «Письмо», «Их было девять», «Мой первый гусь»
Гражданская война в изображении Бабеля противоречива по самой своей природе. Это жестокость, абсолютное обесценивание человеческой жизни, превращение самых близких людей во врагов, оказавшихся по разным сторонам непримиримого противостояния.
Человек войны. Из записной книжки Бабеля: «Наш казак. Пласты: удальство, барахольство, профессионализм, революционность, звериная жестокость». Герои «Конармии» - это просто люди, такие, какими их подняла, сорвала со своих мест и закружила революция, а потом и гражданская война. В человеке войны причудливо совмещаются добро и зло, жестокость и героизм. Для людей войны жестокость стала обыденной, она оправдывается необходимостью борьбы, а чаще вообще никак не оправдывается, воспринимается нормой, а некоторым даже доставляет удовольствие. Но те же люди, которые могут убить пленных, за мешок соли застрелить женщину, готовы отдать жизнь за идеалы революции и социальную справедливость.
Творческой задаче Бабеля – показать драматичный момент истории в его многообразии, многоликости, соединении добра и зла – соответствует и композиция сборника: не постепенное, последовательное изложение, а отдельные новеллы, фрагменты, скрепленные общей темой и сквозным героем-повествователем интеллигентом Лютовым.
«Письмо». Новелла «Письмо» строится как «рассказ в рассказе», с сохранением не только слога, но и мировосприятия автора письма – молодого конармейца Василия Курдюкова. Бабель показывает, как гражданская война проходит через семьи, отравляя сердца самых близких друг другу людей слепой ненавистью, враждой и жестокостью. Василий Курдюков, сначала с трогательной заботой справившийся о здоровье своего коня Стёпы, с простодушием человека малообразованного и принимающего жестокость войны как норму, не осознающего противоестественность того, о чем он так естественно говорит, диктует матери письмо о страшной участи брата и отца. Отец убивает старшего сына Федора, средний брат Семен мстит – и убивает отца. Страшна именно эта неосознанность жестокости, ставшей частью жизни. Символ погибшей семьи - «сломанная фотография», на которой все ещё вместе: «На ней был изображен Тимофей Курдюков…рядом с ним крохотная крестьянка с чахлыми светлыми и застенчивыми чертами лица. А у стены, застывшие как на ученье, два брата Курдюковых – Федор и Семен».
«Соль». Главная мысль новеллы – абсолютное обесценивание человеческой жизни. Боец Конармии, «солдат революции» Никита Балмашев убивает женщину, пытавшуюся под видом ребенка провезти мешок соли. Ее вынужденный для выживания обман Балмашев расценивает как измену, а свой выстрел – как революционную бдительность, восстановление попранной справедливости. Женщина в его глазах – «гнусная гражданка», «контрреволюционерка», «позор», который нужно «смыть с лица трудовой земли и республики». В герое новеллы, в прошлом обычном крестьянине, по природе своей справедливом и незлом человеке, соединяются бережное отношение к женщине-матери, горечь от потери «товарищей, которые много ездют на фронт, но мало возвращаются», и жестокость, которая не осознается как жестокость. Это искаженная гражданской войной система ценностей, в которой человеческая жизнь уже не имеет веса.
«Их было девять». Продолжает тему обесценивания человеческой жизни новелла «Их было девять». Рефреном проходят строки: «Девяти пленных нет в живых. Я знаю это сердцем». В центре повествования – противостояние двух характеров: взводного командира Голова и интеллигента Лютова. Голов – человек войны, схожий с Проном Оглоблиным из поэмы Есенина «Анна Снегина». Желания получить «егеревские кальсоны» пленного для Голова достаточно, чтобы убить. Само убийство не предваряется ни колебаниями, ни вопросами о справедливости – ничем, оттого наиболее страшно. Более того, после смерти пленного поляка на лице Голова заиграла «улыбка облегчения и покоя».
Лютов, с его таким ненужным на войне уважительным отношением к человеческой жизни, вызывает у Голова откровенную ненависть. Однако это ненависть с позиции более сильного и уверенного в своей правоте человека, чьи действия уже изначально оправданы революцией и неподсудны.
Тема «интеллигенция и революция». В центре «Конармии» - образ интеллигента Лютова, схожего с автором даже внешне. Лютов сознательно сделал свой выбор, однако он из тех, кто «не наш», «не свой» - и страдает от этого. В новелле «Мой первый гусь» с наибольшей отчетливостью видно, как далёк Лютов внешне и внутренне от той среды, в которой находится, и каких неимоверных усилий стоит ему вести себя так, чтобы быть принятым в эту среду. Лютов искренне верит в справедливость и высоту революционных целей, однако никогда не сможет принять жестокости средств, которыми эти цели достигаются. Он никогда не сможет принять и оправдать условиями времени утрату ценности человеческой жизни: «Летопись будничных злодеяний теснит меня, как порок сердца».