курсы учителей / материал к сочинениям / 4 / Гроза
.docА.Н.Островский «Гроза» (1859)
Основы жизни семьи и взаимоотношения поколений в городе Калинове
«Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие», - уже в начале пьесы говорит Кулигин, а вскоре и сам читатель убеждается в жестокости этих нравов, познакомившись с атмосферой в доме Дикого. Самая большая радость для Дикого – унизить человека, растоптать его личностное достоинство: «Так ты и знай, что ты червяк: захочу – помилую, захочу – раздавлю»,- говорит Дикой Кулигину. «Воин», «грубиян», «ругатель» - так отзываются о Диком, который, действительно, не знает ни в чем удержу, правда, пока не столкнется с человеком посильнее, позначимее себя, как, например, с гусаром на перевозе. Этот «пронзительный мужик», по определению Кудряша, знает в жизни только две страсти: деньги и ощущение власти над другим человеком.
Особую власть не только над домашними, но и над всем городом имеет и Кабаниха. Ее власть, пожалуй, даже посильнее власти Дикого, не случайно она одной фразой осадила этого «ругателя»: «Ты найди подешевле меня, а я тебе дорога». Дом Кабанихи держится на ее полной власти и абсолютной зависимости от нее всех домашних, которых она «как ржа заела». «Здесь всё как будто из-под неволи», - сразу определила Катерина отличие жизни в доме Кабановых от ее родительского дома. Семья Кабанихи держится не на взаимной любви, а на страхе: порядок и страх, порядок и власть старшего – это понятия для Кабанихи нераздельные.
Без ощущения внутренней свободы невозможно обрести гордое и радостное осознание себя человеком. Рабство внешнее всегда становилось условием рабства внутреннего – именно это произошло с Тихоном, Борисом, Варварой.
В самом имени Тихон чувствуется отзвук слова «тихий», которое у Островского дополняется другими смысловыми оттенками: кроткий, смиренный, жалкий. Тихон не только не осознает себя Человеком, но и не стремится к этому; он, по своей натуре доброжелательный, незлобивый, всё же не имеет чувства собственного достоинства. Не зная, что такое воля, Тихон полагает, что это лишь отсутствие ответственности перед кем бы то ни было, забвение в вине и самоутверждение через унижение того, кто еще более зависим в мире «темного царства». Тихон по-своему любит Катерину, однако его любовь, слабая, рабская, приниженная, никогда бы не смогла дать Катерине счастье и ощущение душевного полета.
Борис, в отличие от Тихона, умен и образован, однако это лишь добавляет горечи и усиливает его безнадежное положение в семье Дикого. Уже первые страницы пьесы высвечивают в Борисе совестливость и человечность: он заботится о сестре, понимая, что ее участь, быть может, еще тяжелее. Многое говорит о Борисе и любовь к Катерине: он всегда был честен с ней, сумел разделить не только счастье взаимной любви, но и горечь унижения. Однако его любовь так же, как и любовь Тихона, не смогла дать Катерине всей полноты счастья. Борис внутренне сломлен, он принимает положение «жертвы» как норму своей жизни, даже не пытаясь противостоять обстоятельствам.
Варвара, по своей натуре живая, яркая, научилась лгать и приняла жизнь в обмане как норм – это ее своеобразная плата за свободу. «И я не обманщицей была, да выучилась, когда нужно стало». Варвару, в отличие от Катерины, не тяготит жизнь во лжи, муки совести ей неведомы.