Научная жизнь. Симпозиум "смысл жизни и акме: X лет поиска"
Автор: Г. А. ВАЙЗЕР
22 - 23 апреля 2004 г. в Психологическом институте РАО (Москва) в рамках мероприятий, посвященных 90-летию института, проведен десятый (юбилейный) симпозиум по проблемам смысла жизни и акме. В работе симпозиума участвовали научные сотрудники, преподаватели вузов, учителя, студенты, представители общественных организаций (121 человек) из Москвы, Московской области, Санкт-Петербурга, Орла, Ульяновска, Самары и Самарской области, Горно-Алтайска, Оренбурга и Оренбургской области, Нальчика, Тульской области (Россия); Киева, Кировограда (Украина); Кишинева (Молдова). Проведено 3 пленарных заседания и 2 "круглых стола" ("Смысл жизни и акме: X лет поиска", "Порождение и постижение смыслов").
Участников симпозиума приветствовали зам. директора ПИ РАО Малых С. Б., зам. директора ИП РАН Знаков В. В., председатель Московского отделения РПО Д. Б. Богоявленская, которые отметили результативность и перспективность десятилетнего поиска большого коллектива исследователей.
В обобщающем докладе А. А. БодалеваиА. А. Деркача(Москва) "О некоторых важных задачах, решаемых акмеологией" подведены итоги ранее проведенных исследований и поставлен вопрос: как сделать акмеологию менее подверженной академизму и, сохраняя в ней подлинную научность, непрерывно повышать ее практическую востребованность. В докладе показана важность использования специалистами-акмеологами комплексного и системного подходов с учетом специфики предмета исследования. Особое значение имеет применение субъектного подхода, ориентирующего взрослого человека на достижение оптимума в своем развитии.
В. Э. Чудновский(Москва) в докладе "О личностном фундаменте становления смысложизненных ориентации" отметил, что созревание смысложизненных ориентации подготавливается всем ходом предыдущего личностного развития. Автор ввел понятие "личностный фундамент" смысложизненных ориентации и показал, что способности человека, его склонность к труду, адекватное отношение к успехам и неудачам, общение с самим собой значимы не только сами по себе, но и как составляющие того фундамента, на котором возникает психологический механизм смысла существования.
В докладе "Особенности структурного строения смысловой структуры личности" В. Т. Асеев(Москва) раскрыл важные отличия обычных, рутинных возможностей и существующих достижений у пределов фундаментальных возможностей личности. Высшие достижения личности следует в психолого-акмеологическом плане характеризовать как оптимальные, далеко отстоящие от зоны действительно предельных возможностей человека. В докладе "Почему среди проблем, исследуемых акмеологией, должна быть проблема изучения людей, относимых к великим или выдающимся?" А. А. Бодалев подчеркнул, что постижение общего и особенного в характеристиках процесса развития неординарных творцов нового необходимо для внесения существенных корректив в действующие системы обучения, воспитания и профессиональной подготовки, чтобы резко повысить их эффективность в формировании физически здорового, духовно богатого, способного к постоянному творчеству молодого поколения.
О психологии субъекта шла речь в докладе В. В. Знакова(Москва) "Самопонимание субъекта как проблема психологии человеческого бытия". Он отметил, что формирование человека как субъекта предполагает высокую степень развития навыков самопознания и самопонимания, обеспечивающих ему взгляд на себя со стороны. Представляют интерес результаты эмпирических исследований: у молодых преобладает не когнитивная ориентация на отражение конкретных ситуаций и решение практических задач, для них существенны экзистенциональные вопросы о смысле жизни и своем месте в мире. В докладе "Акме, профессионализм и социальная адаптация человека: периодизация развития и типологии социальной активности"В. А. Толочек(Москва) показал, что проблема развития постепенно освобождается от диктата жестких физических условий, перемещаясь к культурным детерминантам, имеющим избирательный характер, индивидуальное своеобразие, предполагающие активную роль человека в собственной судьбе. Важную роль в развитии обретает само отношение человека к событиям своей жизни, восприятие их как "акме-событий".В. И. Меренков(Москва) в докладе "Эволюционное значение смысла жизни в совре-
Симпозиум проведен при поддержке РГНФ, грант N 04 - 06 - 14051 г.
стр. 101
менную эпоху подчеркнул, что индивидуальный смысл жизни имеет эволюционное значение, так как благодаря ему в процессе "естественного отбора" сохраняются и далее влияют на социальные процессы люди с адекватными смыслами жизни, т. е. носители определенных идей и практик.
Поиску смысла жизни как глубинной потребности человека был посвящен доклад П. С. Гуревича(Москва) "Феномен смысла жизни в глубинной психологии". Автор говорил о проявлении не только созидательных, но и разрушительных жизненных смыслов. Важность проблемы соотношения оптимизма и пессимизма в жизни человека подчеркнулД. А. Леонтьев(Москва) в докладе "Что такое хорошо и что такое плохо: противоречия "позитивной психологии" и вектор личностного развития". Роли феномена "смысла жизни" в социуме были посвящены сообщенияВ. С. Трипольского(Москва) "О некоторых практико-ориентированных подходах к изучению феномена "смысл жизни" иФ. И. Барского(Москва) "Со-конструирование смыслов в сообществе: нарративный подход".
Одно из направлений работы симпозиума - анализ соотношения понятий "смысл жизни" и "акме" с другими понятиями. Н. И. Чуприкова(Москва) в докладе "Роль эмоций в выборе жизненного пути личности" на примерах из мемуарной литературы рассмотрела факты необычайно сильных эмоциональных переживаний, которые возникают у людей при первых встречах с некоторыми объектами и видами деятельности, и роль положительной эмоции как мощного оценивающего сигнала, способного определить выбор жизненного пути человека.Г. В. Дьяконов(Кировоград) в докладе "Диалогические исследования смысла жизни личности" представил новую классификацию эмоций и чувств.Д. Б. Богоявленская(Москва) в докладе "Функциональное значение смысла жизни в структуре процесса творчества" охарактеризовала уровни интеллектуальной активности: стимульно-продуктивный, эвристический и креативный. Последний она соотносит с высшей формой творчества, в которой человек наиболее полно реализует себя на пути поиска смысла жизни. В докладеЛ. И. Айдаровой(Москва) "Многомерное и открытое для психологии пространство смысла" рассмотрены направления исследований проблемы смысла жизни в возрастной психологии и психологии искусства. О взаимосвязи понятий "смысл жизни", "акме" и "счастье" шла речь в докладахС. М. Бондаренко(Москва) "Сто взглядов на счастье",П. А. Оганесяна(Москва) "В поисках счастья",В. И. Аннушкина(Москва) "Что есть счастье: риторика поздравительной речи в процессе формирования личности",Е. Д. Яхнина(Москва) "Чем больше знаний - тем больше счастья".А. В. Суворовв сообщении "Смысл жизни и человеческое достоинство" обосновал мысль, что человеческое достоинство можно определить как практическую реализацию смысла жизни.
В докладе А. К. Осницкого(Москва) "Смысл бытия, самоуправление, нравственность" понятия "мотив", "цель", "смысл" жизни сопоставлены в рамках теории произвольной регуляции деятельности. Теоретические проблемы саморегуляции и самоорганизации в процессе становления личности подняты в докладах:Л. Б. Филонова(Москва) "Смысл формирования саморегулирующейся личности",О. В. Лишина(Москва) "Смысловой аспект формирования личностного потенциала в аспекте проблемы смысловой регуляции поведения",Е. Н. Селезневой(Москва) "Взаимосвязь уровня акмеологической культуры и интенции самоосуществления",О. П. РодинойиП. Н. Прудникова"Сужение круга интересов как результат минимальной самоорганизации".
Исследование Д. С. ЕрмаковаиГ. Д. Петровой(Тульская область) "Экологический смысл жизни" было посвящено ситуации "глобального кризиса", которая требует изменения взаимоотношения человека и природы. Авторы считают, что отказ от потребительского образа жизни не является полноценной альтернативой с точки зрения личностных смыслов. Более привлекателен подход, ориентированный на повышение качества жизни в целом как ощущения полноты жизни в конкретной среде обитания. О соотношении понятий "смысл жизни" и "ценность" шла речь в сообщенииЕ. А. Сусловой(Москва) "Субъективные и объективные стороны смысла жизни человека". Автором проведен анализ работ Л. С. Выготского и С. Л. Рубинштейна и раскрыто содержание смысла жизни как субъективной ценности, с одной стороны, и как фундамента для плодотворной социальной жизни - с другой.
Ю. В. Жемчужникова(Москва) в выступлении "Размышляя о смысле жизни" проанализировала взаимосвязь и соотношение понятий "смысл жизни" и "жизнь со смыслом". В сообщенииН. А. Ананьевой(Москва) "Потребность в значимом человеке как основание для реализации смысла личной жизни" исходным было понимание смысла жизни как "значимости для меня". Выделены те "ипостаси" будущего партнера, которые становятся значимыми в процессе его выбора: "покровитель", "понимающий человек", "вдохновитель", "корректор", "конструктивный человек", "образец", "идеал", "дополняющий человек", "идентичный".Л. М. Смирнов(Москва) в сообщении "Ценностный контекст поиска смысла жизни" показал, что полнота рассмотрения ценностного выбора людей требует обращения к
стр. 102
неосознаваемым основаниям. Им предложен новый поход, реализующий обращение к неосознаваемым детерминантам ценностных структур, не выявляемым в обычном опосредованном речью общении, в том числе и в опросах. О степени глубины понимания человека человеком в повседневном общении шла речь в докладе Е. Л. Петровой(Москва) "Имидж и судьба человека" и в выступленииЕ. Е. Емельяновой(Москва) "Имидж человека и проблема смысла жизни". Имидж через механизм социальной установки влияет на судьбу человека, облегчая или затрудняя его продвижение к достижению центральных смыслообразующих целей жизни.
Традиционно в рамках симпозиума значительное число докладов и сообщений было посвящено исследованию смысла жизни и акме в контексте профессиональной деятельности. АЛ. Мелик-Пашаевв докладе "Профессия и духовное саморазвитие человека" показал, что та или иная деятельность может стать действительно смысложизненной в той мере, в какой содержит как свой сокровенный внутренний стержень возможность приближения средствами данной деятельности к собственному высшему творческому Я.
Об использовании ряда положений теории самоактуализации в рамках акмеологии говорилось в докладе О. М. Симановской(Санкт-Петербург). Она отметила, что человек сможет самостоятельно ставить цели и контролировать свое продвижение к профессиональной вершине, если у него сформирована регуляторная основа деятельности. В сообщении "Акме профессионала в контексте межличностных и временных отношений"М. М. Розенова(Москва) показала, что привнесение в сознание человека ценности параметра времени и осознание субъектом своего навыка обращения с временным ресурсом - существенный резерв профессионального и личностного самовоплощения человека.
И. П. Лотова(Москва) в сообщении "Смысл жизни и карьера" рассмотрела с позиций субъектно-акмеологического подхода понятие карьеры как особого вида деятельности, в которой важны не только процессы самоактуализации, но и их направленность. Главным содержанием развития должна стать прогрессивная и гуманистическая (а не эгоистическая) самоактуализация и самореализация личности.Г. В. Акопов, Н. Л. Быкова, Е. В. Васильева(Самара) в выступлении "Исследование взаимосвязи смысложизненных ориентации профессиональной направленности" отметили, что поиск личностных смыслов в выбираемой профессии - необходимое звено профессионального самоопределения. Однако и сам выбор профессии оказывает влияние на систему смыслов и ценностных ориентации личности. В выступлении Л. Л.Ткаченко(Кировоград) "Категория "дело жизни" в психологической практике: основные понятия" введение этой категории обосновывается потребностями клиентов в решении широких проблем, связанных с самоопределением и самоактуализацией.
В сообщении Л. И. КатаевойиТА. Полозовой"Индивидуализация обучения как средство активизации акмеологической направленности личности в системе высшего образования" рассмотрены проблемы индивидуализации содержания обучения, познания, учебной деятельности.Н. Д. Творогова(Москва) в сообщении "На пути самореализации" остановилась на разработке программ, направленных на осознание медиками своего профессионального пути, вербализацию субъективного смысла выбора ими медицинской профессии.
Ряд докладов и сообщений был посвящен анализу деятельности представителей отдельных профессий, прежде всего - учителей. В докладе В. Э. Чудновского(Москва) "Педагогическая профессия в системе смысложизненных ориентации учителя" рассматривалась проблема ценностно-смыслового отношения к учительской профессии, которая является одной из наиболее смыслообразующих. Исследования показали: для повышения значимости педагогической профессии до уровня смысла жизни необходимо приспособить профессию к собственной индивидуальности. В выступленииЕ. В. Киселевой"Проблема ценностно-смыслового отношения учителя к педагогической профессии" изложены результаты экспериментов. Показано, что ценностно-смысловое отношение к профессии как компонент структурной иерархии смысла жизни по-разному влияет на всю структуру в зависимости от своей масштабности и места в иерархии.
Н. В. Волкова(Орел) представила результаты своего теоретико-экспериментального исследования в докладе "Ситуационный подход в психологии: теория и практика изучения смысложизненных ориентации педагогов". В сообщении "Смысл жизни и профессиональная деятельность педагога"В. Р. Пупынин, С. А. Фролова, Н. В. Бражникова(Самарская область) рассмотрели данные анкетирования педагогов трех возрастных групп. Оказалось, что в каждой группе более половины респондентов (55 - 58%) не включили свою профессиональную деятельность как значимую составляющую в систему смысложизненных ориентации. Это обусловлено снижением престижности профессии учителя, материальными трудностями, ситуацией в обществе.
В сообщении Н. В. Соловьевой(Москва) "Средообразующая функция педагога" она рассматривается в трех системах: педагогической, акмеологической, социокультурно-средовой.Д. Ю. Чернов
стр. 103
(Оренбургская обл.) в выступлении "Смысложизненные ценности и разрешение нестандартных ситуаций в системе "учитель - ученик" показал, что разрешение нестандартных ситуаций с точки зрения феномена смысла жизни можно рассматривать как один из наиболее действенных путей по совершенствованию мировоззренческого уровня личности учителя.
В работе О. В. Москаленко(Москва) "Профессиональное самоутверждение как смысл жизни человека" выявлено, что акмеологические стратегии профессионального самоутверждения управленцев зависят от характера взаимодействия с коллективом, от ведущего компонента самосознания, от преобладающего вида деятельности.А. С. Мельничук(Москва) в сообщении "Структурные особенности смыслов обучения государственных служащих в зависимости от субъективной важности экзистенциональной составляющей переподготовки" отметил, что для оптимизации процесса переподготовки можно выявить особенности ориентации слушателей. Диагностические исследования показали, что уровень экзистенциональной составляющей переподготовки может выступать в качестве "триггера", модифицирующего общую структуру ее смыслов.
Результаты анкетирования врачей скорой медицинской помощи представлены в сообщении М. Д. Петраш(Санкт-Петербург) "Профессиональное развитие как реализация жизненного смысла". В процессе работы с тремя возрастными группами выделены две категории, в которых проявляются статистически значимые различия: блок удовлетворенности профессиональной деятельностью и блок самореализации. В сообщенииЕ. А. Луцко(Санкт-Петербург) "Взаимосвязь смысложизненных ориентации и особенностей адаптированности у военнослужащих первого года службы" шла речь о тестировании, проведенном в группах новобранцев с относительно высоким и низким уровнем социально-психологической адаптированности. Результаты показали, что в первой группе факторы адаптированности меньше связаны с показателями смысложизненных ориентации, чем во второй.
О кризисах профессионального развития говорилось в докладе Л. А. ГоловейиА. Л. Корниловой(Санкт-Петербург) "К проблеме профессионального развития субъекта деятельности". Комплексное исследование проводилось на представителях юридических, медицинских профессий и служащих гостиниц. У испытуемых на возрастном отрезке от 20 до 40 лет наблюдалось от 1 до 3 кризисов, связанных со сферой профессиональной деятельности. Изучаются возможности оказания человеку психологической помощи и создания оптимальных условий для достижения профессионального акме. В докладеС. А. Фроловой(Самарская обл.) "Статус безработного и его влияние на смысл жизни человека" отмечено, что смысл жизни безработные видят, прежде всего, в семье и детях. Молодежь и люди среднего возраста, как правило, не теряют оптимизма. Чувство безысходности и пессимизма испытывают безработные предпенсионного возраста: подорвав здоровье, они оказались ненужными обществу, на благо которого трудились.
В ряде докладов и сообщений рассмотрены возрастные аспекты категорий "смысл жизни" и "акме". В исследованиях, проведенных на подростках, юношах и девушках, взрослых и пожилых людях подтверждена мысль В. Э. Чудновского об интегрирующей функции смысла жизни в психологическом развитии: он способствует преобразованию представления субъекта о собственной жизни как совокупности отдельных возрастных этапов в единую линию жизни.
Доклад Г. А. Вайзер(Москва) "Старшеклассники о смысле жизни в современном обществе" посвящен анализу трех основных этапов возникновения и развития смысла жизни как особого психического образования (становления, оптимального функционирования и поддержания смысла жизни). Раскрыто содержание широких социальных, групповых, индивидуальных, познавательных и эмоциональных жизненных смыслов, складывающихся у старшеклассников.П. С. Лернер(Москва) в докладе "Смыслы бытия старших школьников: реальность и мифы" обосновал положение о том, что будущее за личностно-ориентированной педагогикой, ядром которой должно стать формирование у обучаемых способности к жизненному и профессиональному самоопределению. Образование станет фактором повышения ресурсности личности.
В сообщении И. А. Дацишиной(Киев) "Проблема смысложизненного поиска в юношеском возрасте" раскрыты трудности определения смысла жизни, обусловленные кризисными явлениями в современном обществе. О "кризисе личности" в подростковом возрасте шла речь в выступленииЛ. С. Ватовой(Москва) "Механизмы переориентации смысловых линий молодежи, склонной к агрессивности, вандализму".
В. Н. ЛозоцеваиЛ. А. Флегонтова(Москва) в докладе "Становление личностного достоинства как смысложизненная проблема подросткового и юношеского возрастов" раскрыли особенности, разработанной ими оригинальной методики личностного самоанализа. По данным экспериментов, эта методика позволяет выявить особенности осознания и восприятия школьниками социальной сущности понятия "достоинство человека". В выступленииИ. Б. Дермановой(Санкт-Петербург)
стр. 104
"Стремление к смыслу и психологическая защита в юношеском возрасте" отмечено, что поиск смысла жизни у школьников нередко носит острый, даже болезненный характер. Результаты многолетних исследований представлены в сообщении З. В. Голышевой(Москва) "Динамика становления у школьников смысложизненных ориентации".
Ряд докладов был посвящен проблеме профессионально-личностного самоопределения выпускников средних школ: сообщение С. В. Долматовой(Москва) "Успешность профессионального самоопределения субъекта как предпосылка движения к акме"; выступлениеМ. Н. Сергеевой(Москва) "Жизненные стратегии личности (психосемантический анализ)"; докладТ. Г. ЦигулевойиТ. А. Бирюковой(Волгоград) "Изучение смысложизненных ориентации в контексте личностного и профессионального самоопределения", в котором обобщены результаты многолетней работы.
Многоплановое исследование М. А. Мокаевой(Нальчик) "Возрастная обусловленность понимания смысла жизни" проведено на представителях разных возрастных групп - от студентов до людей пенсионного возраста. Отмечено, что у современной молодежи (18 - 25 лет) наблюдается рост влияния рационального по сравнению с эмоциональным. Результаты изучения складывающегося у студентов понимания смысла жизни представлены в ряде работ:Е. Г. Смоляновой(Оренбург) "Смысловая сфера студентов педагогического университета";ОД. Черкасовой(Москва) "Смысл жизни и личностные особенности студентов";У. Е. СкворцовойиС. А. Богомаз(Томск) "Смысл жизни студентов, берущих академический отпуск";Т. К. Поддубной(Белгород) "Интеграция личностного и профессионального компонентов сознания как проявление акме".
Периоду зрелости были посвящены: доклад Л. Б. Волынской(Москва) "Смысл середины жизни: подведение итогов как основа жизненного пути", по ее мнению в середине жизни у человека возникает потребность в переосмыслении прошлого и постановке задач на будущее, ему надо преодолеть "кризис идентичности"; сообщениеВ. Р. Манукян(Санкт-Петербург) "Возрастные акме личности" были сопоставлены нормативные кризисы взрослого человека: "кризис молодости" (30 лет) и "кризис взрослости" (40 лет); комплексное исследованиеН. А. Грищенко(Санкт-Петербург) "К вопросу о потенциалах взрослого человека"; докладК. Г. Сердаковой(Самара) иВ. И. Панова(Москва) "Особенности реконструкции жизненных смыслов на поздних этапах онтогенеза: экопсихологический подход".
На симпозиуме отмечалось, что важным направлением работы симпозиума в течение 10 лет было изучение смысложизненного и акмеологического потенциала социореабилитации и психокоррекции. Эти проблемы нашли отражение в обобщающем докладе Н. Л. Карповой(Москва), в котором подведены итоги разработки методики семейной логопсихотерапии, обладающей большим смысложизненным и акмеологическим потенциалом; в исследованииЕ. А. Нагоги(Москва) "Проблема смысла жизни и психосоматические расстройства"; в сообщенииИ. А. Чесноковой(Москва) "Экзистенциональный вакуум как ключевая проблема, возникшая у людей, попавших под влияние сект".
Проблеме изучения патологических паттернов (таких, как алкоголизм, наркомания, токсикомания, табакокурение) посвящено сообщение "Смысл жизни и его роль в акмеологической профилактике аутодеструктивного поведения личности в кризисе" Т. Н. Горобец(Москва) иЕ. Е. Павловой(Москва) "Исследование смысловой сферы наркозависимых", а также докладВ. С. Делеви(Самара) "Смысложизненные ориентации наркозависимых и проблемы жизни и смерти в терапии зависимости и созависимости", где показано, что часто неудовлетворенность жизненными обстоятельствами, поиск смысла жизни и неумение с этим справиться провоцируют начало употребления наркотиков, а стремление спасти наркомана приводит к изменению смысла жизни всех членов семьи, особенно родителей, которые становятся "созависимыми".
Проблеме отношения к психически больному человеку посвящено выступление А. Н. ЕлизароваиЭ. Р. Агзамовой(Москва) "Трансформация представлений о смысле жизни при столкновении с неадекватным поведением в семье". Авторы считают, что в зависимости от контекста смысл трудной ситуации может состоять как в том, чтобы члены семьи научились сочувствию, любви, так и в том, чтобы они научились быть самими собой, не растворяясь в другом. И в том, и в другом случае они обретают новый смысл своей жизни.М. А. Соколова(Москва) в выступлении "Особенности социально-психологической реабилитации детей-сирот" отметила, что главная задача специалистов - подготовить ребенка к самостоятельной жизни, вооружить умением, находить свои жизненные смыслы и выживать в любых условиях, строить новые взаимоотношения с семьей.
О факторах, влияющих на сохранение психического здоровья и успешность управленческой деятельности, говорилось в выступлении И. Н. Чикишевой(Томск) "Основные характеристики жизненных стратегий управленцев среднего звена нефтегазового комплекса". Различению ситуа-
стр. 105
ций, порождающих смысл и угрожающих смыслу, посвящено сообщение М. Д. Битехтиной(Москва) "О расширении кризисной терапии до историко-метафизического смысла и акме".
Одно из направлений работы симпозиума - философско-религиозный аспект смысла жизни и акме. Ю. Н. Садчиков(Москва) в сообщении "Миссия человека в священных книгах мировых религий (акмеологический аспект)" обратился к главным сокровищницам мудрости - Библии, Корану, Дао, Книге перемен и др. Анализу разных эпох эволюции человечества, создающих великие культуры со своими решениями смысложизненной драмы, посвящено выступлениеД. П. Подкосова(Москва) "Смысложизненный тупик и таинство второго рождения".Ю. Г. ТабаловиЛ. Н. Грошева(Москва) раскрыли содержание созданного ими опросника "Смысло-мотивационная ориентация в религии". Его апробация подтвердила возможность выявления смыслов и мотивации религиозной личности. ПротоиерейВладимир Архипов(Московская область) в докладе "В поисках смысла жизни" остановился на вопросе о смысле жизни в христианской религии. По его убеждению, критериями найденного смысла жизни являются не слава и власть, а внутренний мир, безусловная любовь, свободное предание себя воле Творца, тихая, не уходящая радость и благодарность за все, верность себе. Он рассказал также о жизненном пути о. Александра Меня. О проблемах синтеза религий, наук, философий и культур шла речь в работеВ. Г. Кушнаренко-Суртаевой(Горно-Алтайск) "Эго-Эйдалон смысла жизни и акме". Результаты сопоставительного анализа характеристик смысла жизни и акме у верующих и неверующих изложены в сообщенииИ. В. Калинина и А. Еремеевой(Ульяновск) "Эмпирическое изучение характеристик "смысла жизни" у представителей ведической культуры".
Традиционно в рамках симпозиума освещены литературоведческие проблемы смысла жизни. А. В. Киселев(Москва) в докладе "Пушкин и Гоголь. Смысл существования" раскрыл уникальную роль сказки в творчестве А. С. Пушкина и Н. В. Гоголя.М. А. Лукацкий(Москва) "Проблемы смысла жизни и акме в творчестве Л. Н. Толстого и Ф. М. Достоевского" показал: оба писателя считают, что возможность ставить вопрос о смысле жизни - сущностная характеристика человека. В выступленииО. В. Думитраш(Кишинев) "Формирование смысложизненных ориентиров школьников при изучении творчества Ф. И. Тютчева" было показано, что стихи этого поэта приводят школьника к поиску не только нравственных ориентиров и смысла жизни, но и учат любить самоценное, наполненное высоким смыслом слово.
Анализ поэзии выразителей бунтующе-творческого духа крестьянства конца XIX - начала XX вв. содержится в сообщении Т. А. Полозовой(Москва) "Народно-классическая поэзия XX века как "акме" художественно-эстетического сознания своего времени". В сообщении О. А. Валько (г. Клин, Моск. обл.) "Смысл жизни. Как его понимал и отражал в своих произведениях А. П. Гайдар (к 100-летию со дня рождения писателя)" представлен жизненный путь писателя, который считал, что смысл жизни человека - в борьбе за социальную справедливость. И сегодня ребята снова и снова приходят в дом-музей А. П. Гайдара в Клину проникаются атмосферой добра и любви к людям.
Подводя итоги десятилетней работы, участники симпозиума отметили все возрастающий интерес к проблемам смысла жизни и акме, расширение и углубление исследований, включение молодежи (аспирантов, студентов, школьников) в научную работу по этому направлению, объединение усилий исследователей из разных регионов России, Украины, Молдовы в решении актуальных смысложизненных вопросов современности.
Г. А. Вайзер,кандидат психологических наук, ведущий научный сотрудник ПИ РАО, Москва
стр. 106