
- •5.-1 Философия и наука. Проблема научности философии .
- •8.-1 Милетская школа античной ф (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит)
- •9.-1Основные черты средневековой ф., её религиозный хар-р. Проблемы разума и веры. Реализм и номинализм.
- •8.-2Диалектическое отрицание. Закон отрицания отрицания.
- •9.-2 Природа и общество. Живая и неживая, естественная и искусственная природа.
- •Живо и неживое
- •10.-1 Философия эпохи возрождения. Гуманизм и проблема человеческой индивидуальности. Натурфилософия, пантеизм; социально – политические концепции.
- •11.-1 Основные черты философии нового времени, ее связь с наукой
- •13.-1 Идеология и Философия Просвещения. Концепция общественного договора.
- •15.-1 Основные особенности теории познания и этики Канта.
- •18.-1 Осн. Черты марксистской ф. Проблемы отчуждения, практики, насилия, свободы. Материалистическое понимание истории.
- •19.-1 Философия Аристотеля , ее место и роль в истории философии.
- •19.-2 Сущность материалистического понимания истории.
- •20.-1 Пифагореизм и элейская школа в античной философии (Ксенофан, Парменид, Зенон элейский.
- •21.-1 Основные характеристики философии позитивизма и неопозитивизма. Проблема взаимосвязи философии и науки.
- •22.-1 Основные черты и особенности философии жизни и экзистенциализма: проблема человека свободы жизни и смерти.
- •23-2 Философия истории XX века: теории индустриального, постиндустриального, информационного общества; концепции технологического детерминизма.
- •24.-1 Основные характеристики философии неотомизма: проблеммы веры и разума, добра и зла, науки и религии
- •25.-1 Особенности русской философии XIX-XX веков: проблемы человека, свободы, исторических судеб России.
- •26.-1 Философия русского космизма: идеи гармонии, разума и природы.
- •27-1 Эллинистическо-римская философия(эпикуризм, стоицизм, скептицизм)
9.-2 Природа и общество. Живая и неживая, естественная и искусственная природа.
Понятие «природа» – одно из наиболее широких понятий. Явления и объекты природы – это и свет далеких звезд, и взаимопревращения мельчайших элементарных частиц, бескрайнее просторы океана и простирающиеся рядом леса, могучие реки. Это и бесконечное разнообразие жизни на земле. Понятием «природа» охватывается все сущее вся вселенная , и в этом смысле оно близко к понятию материи: можно сказать, что природа – это материя, взятая во всем многообразии ее форм. Чаще, однако, это понятие употребляется в несколько более ограниченном смысле, обозначая все совокупность естественных условий существования человека и человечества. Принято различать естественную и искусственную окружающую среду. Естественная окружающая среда охватывает гео- и биосферу, т.е. те материальные системы, которые возникли и существуют вне и независимо от человека, но вместе с тем могут стать объектами ео деятельности. В связи с развитием космической технологии в число таких объектов следует отнести также и определенную часть солнечной системы. В естественной среде обитания человека можно выделить две группы явлений: естественные источники средств жизни (дикие растения, плоды, животные и т. д.) и естественные богатства, являющиеся предметами труда (уголь, нефть, руда, и т. д.).
Характер взаимодействия человека с естественной средой обитания во многгм определяется уровнем развития производства. Важнейшим результатом этого производства является создание искусственной среды обитания. Эту среду К. Маркс называл «второй природой». Она включает в себя не только неодушевленные предметы, созданные человеком и не существующее в природе. Но и живые организмы: растения, животные, выведенные или благодаря искуственному отбору, или методами генной инженерии.
Живо и неживое
Всякий раз, когда человек сталкивается с неведомым ему доселе объектом, одна из первых мыслей, которая приходит ему в голову – является ли этот объект живым или неживым. Различия между живым и неживым – наиболее фундаментальная разграничительная линия для нашего восприятия. Живое – то чем человек и может питаться, и, следовательно, оно является объектом охоты, рыбной ловли, и т.д. вместе с тем это – в форме крупного животного – опасный соперник в борьбе за пищу, а то и смертельный враг, от которого надо защищатся. Человек, наконец осознает себя ка существо, наделенное жизнью и поэтому находящиеся в отношении родства ко всему живому.
Природа - вся совокупность естественных условий существования человека и человечества. Человек, человеческое об-во и культура одновременно противостоят природе, и включены в нее. Природа может восприниматься как нечто уступающее культуре, нечто неоформленное, неорганизованное, неразумное и поэтому более низкое, чем культура. Другая позиция: природа понимается как образец совершенства, как нечто более высокое, превосходящее культуру и человека. Античное мышление: природа - подвижное, изменяющееся целое, и человек не столько противопоставлен природе, сколько является одной из ее частей Идеал: жизнь в согласии с природой. Средневековье: природа - нечто сотворенное богом и более низкое, чем сам человек (со всеми вытек. последст.). Эпоха Возрождения: природа - убежище, противостоящее развращенной и ппорочной человеч. цивилизации Промышленный капитализм: цель науки и техники - господство над природой. Природа - объект интенсивной преобразовательской деятельности. Естественнонаучное познание: идея испытания природы, стремление вырвать у нее тайны, свести все ее качественное многообразие к небольшому числу строгих количественных законов. Картины мира придумывай соотв. эпохе