Писательский стиль

Манн — мастер интеллектуальной прозы. Своими учителями он называл русских писателей-романистов Льва ТолстогоиДостоевского; подробный, детализованный, неспешный стиль письма писатель действительно унаследовал от литературы XIX века. Однако темы его романов несомненно привязаны к веку XX. Они смелы, ведут к глубоким философским обобщениям и одновременно экспрессионистически накалены.

Ведущими проблемами романов Томаса Манна являются ощущение рокового приближения смерти (повесть «Смерть в Венеции», роман «Волшебная гора»), близость инфернального, потустороннего мира (романы «Волшебная гора», «Доктор Фаустус»), предчувствие краха старого миропорядка, краха, ведущего к ломке человеческих судеб и представлений о мире, нередко в чертах главных героев прослеживается лёгкий гомоэротизм(по мнениюИ. С. Кона, см. кн. «Лунный свет на заре. Лики и маски…»). Все эти темы нередко переплетены у Манна с темой роковой любви. Возможно, это связано с увлечением писателя психоанализом (параЭрос—Танатос).

Произведения

• Сборник рассказов / Der kleine Herr Friedemann, (1898)

• «Будденброки» / «Buddenbrooks — Verfall einer Familie», (роман, (1901)

• «Тонио Крегер» / «Tonio Kröger», новелла, (1903)

• «Тристан» / "Tristan},новелла, (1903)

• «Королевское высочество» / «Königliche Hoheit», (1909)

• «Смерть в Венеции» /«Der Tod in Venedig», рассказ, (1912)

• «Размышления аполитичного» / «Betrachtungen eines Unpolitischen», (1918)

• «Волшебная гора» / «Der Zauberberg», роман, (1924)

• «Культура и социализм» / «Kultur und Sozialismus», (1929)

• «Марио и волшебник» / «Mario und der Zauberer», рассказ, (1930)

• «Иосиф и его братья» / «Joseph und seine Brüder»,роман-тетралогия, (1933—1943)

  • «Былое Иакова» / «Die Geschichten Jaakobs», (1933)

  • «Юный Иосиф» / «Der junge Joseph», (1934)

  • «Иосиф в Египте» / «Joseph in Ägypten», (1936)

  • «Иосиф-кормилец» / «Joseph der Ernährer», (1943)

• «Проблема свободы» / «Das Problem der Freiheit», эссе, (1937)

• «Лотта в Веймаре» /«Lotte in Weimar», роман, (1939)

• «Обменные головы. Индийская легенда» / «Die vertauschten Köpfe — Eine indische Legende», (1940)

• «Доктор Фаустус» /«Doktor Faustus», роман, (1947)

• «Избранник» / «Der Erwählte», роман, (1951)

• «Чёрный лебедь» / «Die Betrogene: Erzählung», (1954)

• «Признания авантюриста Феликса Круля» (нем.)русск./«Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull. Der Memoiren erster Teil», (1922/1954)

Списки работ

• Hans Bürgin: Das Werk Thomas Manns. Eine Bibliographie. unter Mitarbeit von Walter A. Reichert und Erich Neumann. S. Fischer Verlag, Frankfurt a. M. 1959. (Fischer Verlag, Frankfurt a. M. 1980, ISBN 3-596-21470-X

• Georg Potempa: Thomas Mann-Bibliographie. Mitarbeit Gert Heine, Cicero Presse, Morsum/Sylt 1992, ISBN 3-89120-007-2.

• Hans-Peter Haack (Hrsg.): Erstausgaben Thomas Manns. Ein bibliographischer Atlas. Mitarbeit Sebastian Kiwitt. Antiquariat Dr. Haack, Leipzig 2011,ISBN 978-3-00-031653-1.

Переводчики на русский язык

• Апт, Соломон Константинович

• Ман, Наталия

• «Смерть в Венеции» — фильмЛукино Висконти, снятый в1971 году.

Анализ образа Святого Себастьяна в новелле Т. Манна «Смерть в Венеции». Связь образа святого Себастьяна с темами красоты, искусства, жизни, греха, в творчестве Т. Манна.

Миф об Иосифе прекрасном и его использование в творчестве Т. Манна.

Свято́й Себастья́н(лат.Sebastian); род. вНарбонне—288,Рим) — римский легионер, христианскийсвятой, почитаемый какмученик.

Антонелло да Мессина. Св. Себастьян. 1476.Галерея старых мастеров.Дрезден

О жизни святого известно немногое. Его житие, хотя и не имеет исторической основы, производит правдоподобное впечатление благодаря отсутствию в нём многочисленных чудес, которыми наполнены жития многих ранних святых.

Согласно жизнеописанию святого, Себастьян вырос в Миланеи был начальникомпреторианской стражиприимператорахДиоклетианеиМаксимиане. Он тайно исповедовалхристианство, что обнаружилось, когда двое его друзей — братьяМаркиМаркеллин— были осуждены на смерть за свою веру. Родители, друзья и жёны осуждённых умоляли их отречься от веры и спасти свои жизни, но, когдаМаркиМаркеллинстали колебаться и готовы были уступить близким, Себастьян пришёл поддержать осуждённых и его речь вдохновила братьев и убедила их сохранить верность христианству. Слышавшие Себастьяна увидели семь ангелов и Юношу, который благословил Себастьяна и сказал: «Ты всегда будешь со Мною».

Зоя, немая жена царского казнохранителяНикостратапала к ногам святого и просила исцелить её. Себастьян осенил её крестным знамением, она тотчас заговорила и сказала, что видела Ангела с книгой, по которой Себастиан читалпроповедь. Все присутствовавшие уверовали и крестились.

Себастьян был арестован и допрошен, после чего император Диоклетианприказал отвести его за город, привязать и пронзить стрелами. Думая, что он мёртв, палачи оставили его лежать одного, однако ни один из его жизненно важных органов не был повреждён стрелами (деталь, не всегда учитываемая художниками), и его раны, хоть и глубокие, не были смертельными. Вдова по имениИринапришла ночью, чтобы похоронить его, но обнаружила, что он жив, и выходила его. Многие христиане уговаривали Себастьяна бежать из Рима, но он отказался и предстал перед императором с новым доказательством своей веры. На сей раз по приказуДиоклетианаон был забит камнями до смерти, а тело его было сброшено вБольшую Клоаку. Святой явился во сне христианкеЛукинеи велел ей забрать его тело и похоронить вкатакомбах, и женщина выполнила это повеление.

Марко Пальмеццано, Св. Себастьян. Ок. 1500. Городской музей изящных искусств, Будапешт

Образ святого Себастьяна широко использовался в живописи, начиная с V века. Картины с его изображением писали Амико Аспертини,Бенедетто Бонфильи,Джованни Больтраффио,Андреа Мантенья,Антонелло да Мессина,Антонио дель Поллайоло,Витторе Карпаччо,Ганс Бальдунг,Жорж де Латур,Чима да Конельяно,Гвидо Рени,Сальвадор Дали,Антонио де ла Гандара, и др.

Повесть «Фабиола» Вестминстерского архиепископаУайзменаизображает Себастьяна и как почитаемого центуриона, и в дни мученичества.

Джордж Оруэллотсылает к истории святого в романе«1984»: «истычет стрелами, как святого Себастьяна»,Томас Гарди— в романе «Возвращение на родину»: «отдельные капли вонзались в Томазин, как стрелы в святого Себастиана».

В романе «Исповедь маски»Юкио МисимыкартинаГвидо Ренивпервые вызывает сексуальные чувства у главного героя, после чего тот пишет о Себастьяне поэму в прозе.

Святому Себастьяну целиком посвящена повесть Лоры Бочаровой«Сок Оливы».

О жизни святого снято несколько фильмов, в том числе — «Себастьян» Дерека Джармена, полностью снятый налатинском языке, и короткометражная лента «Святой»Баво Дефюрна.

Анализ образа прекрасного Иосифа в тетралогии Т. Манна «Иосиф и его братья». Миф об Иосифе и его использование в романе Т. Манна.

Иосиф(Иосиф Прекрасный) (ивр.יוֹסֵף‎, Yosef, Yôsēp̄,араб.يوسف‎, Yusuf; «Яхвеприбавит») — сын библейского праотцаИаковаотРахили, геройПятикнижия.