9. Материально-техническое и информационное обеспечение дисциплины

Агрессивность

поведение и действия, направленные на нанесение физического или морального ущерба, вреда.

Альтруизм

бескорыстная забота о благе других людей.

Анимизм

верование в духов и их влияние на жизнь людей, животных, на предметы окружающего мира. Для древнего человека вся природа одушевлена, мертвой природы не существовало.

Архетип

первоначальный образ. Это архаичные представления – символы о человеке и его неразрывной связи с миром, ценностно-нормативные ориентации, «проросшие» через многовековые пласты истории и сохранившие свое значение в современной культуре. По К.-Г. Юнгу, это глубинные культурные установки «коллективного бессознательного» - самого глубокого уровня личности, содержащего образы, в которых зафиксировался древнейший жизненный опыт человечества.

Библия

собрание книг, создававшихся в разное время (VIII в. до н.э. – II в. н.э.), канонизированных иудаизмом и христианством как Священное Писание. Библия состоит из Ветхого Завета, признаваемого и иудеями и христианами, и Нового Завета, признаваемого лишь христианами.

Боговоплощение

один из главных догматов христианства, согласно которому Бог–Сын воплощается в человеческую природу («вочеловечивается»), чтобы искупить первородный грех и восстановить богоподобие человека.

Буддизм

одна из трех мировых религий. Возник в Древней Индии в VI в. до н.э. Основателем считается принц Сиддхартха Гаутама. В основе буддизма – «учение о четырех благородных истинах»: существует страдание, его причина, состояние освобождения и путь к нему. В буддизме дух не противопоставляется материи, нет Бога – творца и высшего существа.

Вера

а) влечение души к предельным основаниям бытия, иррациональное по своей природе; б) способность души признавать истинность знания без достаточных на то оснований.

Герменевтика

искусство толкования текстов древних культур, реконструкция прошлых культур с целью понимания смысла отдельных их памятников.

Гуманизм

признание ценности человека как личности.

Декадентство

наименование кризисных явлений европейской культуры второй половины XIX – начала XX вв., их отличает настроение безнадежности, неприятие жизни, тенденции индивидуализма.

Дхарма

понятие буддистской мифологии, имеет несколько значений: а) первичные элементы бытия и психофизические элементы жизни человека; они вечны, исчезают и появляются, что является источником страдания; б) закон, моральный порядок, совокупность добродетелей; в) само учение Будды о мире и путях достижения нирваны.

Евразийство

историко-культурная концепция и общественно-политическое течение возникло в начале 1920-х гг. в среде русской эмиграции. Его идеологи (Л.П. Карсавин, Н.С. Трубецкой, П.Н. Савицкий, Н.А. Алексеев) спорили с западниками и славянофилами по вопросам о характере и путях развития России. Они настаивали на синтетическом характере русского этноса, влиянии на русскую историю и русское самосознание восточных элементов, в частности, тюркско-татарского, и поэтому возлагали большие надежды на укрепление союза с азиатскими государствами.

Европоцентризм

концепция, согласно которой развитие подлинных культурных ценностей происходит в Европе и поэтому европейский тип культуры является высшим, образцовым.

Запад–Восток

условная смысловая конструкция, выработанная культурологической мыслью человечества для первичной типологии мировой культуры – по региональному признаку.

Западники

направление русской общественной мысли середины XIX века. Оно отстаивало идею развития России по западноевропейскому пути, выступало с критикой теории официальной народности, крепостничества и самодержавия. Представители: А.В. Анненков, В.П. Боткин, Т.Н. Грановский, М.Н. Катков, И.С. Тургенев, П.Я. Чаадаев, Е.Н. Чичерин и др.

Знак

материальный предмет, представляющий собой другой предмет (явление, событие), свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи информации.

Идеал

высшее совершенство, высшая цель стремлений, деятельности.

Инкультурация

процесс освоения человеком ценностей, обычаев, традиций и норм поведения, обеспечивающих «вхождение» в культуру.

Интеллигент

ность

характеристика личности, определяющими качествами которой являются: гуманизм, высокая духовность, чувства долга и чести, мера во всем.

Искусство

способ эстетического освоения действительности в форме художественных образов.

Ислам

одна из мировых религий (наряду с христианством и буддизмом), возникшая в VII в. в Аравии. Основателем ислама считается Мухаммед, которого Аллах избрал своим пророком. Основу ислама составляет строгий монотеизм, признание Корана вечной, священной книгой, вера в воскрешение мертвых и конец света, соблюдение поста, молитвы. Ислам не признает разделения духовных и светских функций, закрепляя неразделенность религиозной и светской власти.

Карма

в буддизме, индуизме, джайнизме – закон воздаяния как основа учения о переселении душ. Всякое существо, в том числе человек, расплачивается или вознаграждается за совокупность чувств и поступков, присущих ему в предыдущей жизни, рождением в новом теле. Карма замыкает существа в тягостном круговороте смертей и рождений (сансара).

Католицизм

направление в христианстве, возникло в результате разделения христианской церкви в XI-XII вв. Католицизм в отличие от православия добавляет к «символу веры» филиокве, согласно которому святой Дух исходит не только от Бога-Отца, но и от Сына; наличие догмата о непорочном зачатии Марии и её телесном вознесении; о непогрешимости Папы Римского; обязательное безбрачие духовенства.

Коран

священная книга мусульман, содержащая свод проповедей – притч, установлений морального и юридического характера, правил совершения ритуалов и молитвенных действий. Коран состоит из 114 глав (сур), включающих 6206 ритмико-смысловых отрывков – айат.

Классицизм

художественный стиль в европейском искусстве XVII – начала XIX вв., обращенный к формам античного искусства как к идеальному эстетическому эталону. Классицизм стремится к выражению возвышенного, героического, нравственного в строгих и гармоничных образах.

Коммуникация

процесс обмена информацией между людьми, а также между техническими аппаратами.

Коммуникация ритуальная

процесс реализации социально-предписанного поведения.

Контркультура

субкультура, нормы и ценности которой противоречат доминирующим в данном обществе культурным ценностям.

Конфессиональный тип культуры

культура, в основе которой лежат религиозные ценности.

Кровнородственный тип культуры

наиболее древний тип культуры, в котором степень солидарности и любого типа обязательства и формы поведения людей определяются степенью их кровного родства.

Культура

специфически человеческий способ жизни и ориентации в мире, реализующийся на основе системы ценностей, норм и идеалов и консолидирующий людей данного общества..

Культурная конфигурация

специфический способ связи элементов данной культурной системы.

Культурная семантика

раздел культурологии, исследующий информационно-коммуникативный аспект культуры.

Культурная система

упорядоченная совокупность культурных элементов.

Культурология

междисциплинарная наука о ценностно-смысловых, нормативно-регулятивных и знаково-коммуникативных механизмах, организующих совместную жизнедеятельность людей.

Культурно-исторических типов теории

учения о многообразии и своеобразии культур, отрицающие единство всемирно-исторического процесса; формировались как антитеза линейно-европоцентристской концепции истории, эволюционистской трактовки исторического процесса.

Личность

социальная характеристика человека, которая определяется мерой усвоения и обогащения им социально-культурного опыта.

Любовь

в общекультурном смысле – нравственно-эстетическое чувство людей друг к другу, сопровождается душевной теплотой, сердечностью.

Лицемерие

отрицательное моральное качество, заведомо безнравственный поступок, совершаемый в эгоистических целях, выдается за нравственный.

Массовая культура

культура, создаваемая в условиях рынка и направленная на удовлетворение потребностей и интересов основной массы населения.

Менталитет

определенное, специфическое и устойчивое явление культуры, характеризует особенности социальной психологии народа и способы его жизнедеятельности, формы общения, устойчивые традиции.

Миф

рассказ, древнее повествование о богах, героях. Система мифов лежит в основе культуры. Мир обожествляет игру природных сил и, понятых как ее продолжение, стихийные страсти души. Для мифа, в отличие от религии, природное явление и страсть – это и есть боги. Мифы повествуют о творении природы и культуры, о превращении хаоса в космос.

Модернизм

художественно-эстетическая система, сложилась в 1820 гг. и объединила множество идейно-художественных направлений, которые разорвали с традициями предшествующих художественных направлений; выступает за поиск новизны, необычного, оригинального.

Модернизация

в историко-культурном плане – переход от традиционного общества к современному, её сопровождает автономизация личности, развитие научного понимания мира, секуляризация сфер жизни и сознания.

Мораль

духовно-практический, оценочно-императивный способ освоения действительности, определяющий отношение человека к себе, другим людям, обществу и к миру в целом, и регулирующий поведение людей на основе представлений о добре и зле, справедливости, смысле жизни.

Народ

в культурологическом смысле – динамическая общность людей, объединенных материальным, социальным и духовным творчеством.

Нарциссизм

форма выражения эгоистического начала в человеке, связанная с самолюбованием, с завышенной самооценкой своих способностей, физических и интеллектуальных сил.

Наука

одна из подсистем культуры, ориентированная на производство объективных знаний о мире и человеке.

Национальный тип культуры

культура, где основой интеграции людей является государство, единая система национальных ценностей и общий экономический интерес.

Нирвана

в буддизме – это конечная цель стремлений человека, отрешенность от всех жизненных забот, состояние полного покоя, уход в небытие и, тем самым, преодоление цепи перерождений (сансара). В нирване отсутствует разница между состояниями «жизни» и «смерти».

Норма

образец, предписание, требование поступать и действовать определенным образом.

Обыденная культура

это такой уровень овладения знаниями, навыками и нормами, умениями, который необходим человеку в повседневной жизни.

Общение

социально-психологический процесс взаимодействия людей по поводу сообщенной информации.

Ответственность

способность человека предвидеть последствия своих действий и отвечать за них.

Перцепция культурная

восприятие традиций, ценностей чужой культуры, оценка представителей этой культуры.

Плюрализм культурный

признание самобытности культуры других этносов без ущерба для ценностей собственной культуры.

Почвенники

представители течения русской общественной мысли 1860-гг., родственного славянофилам (Ф.М. Достоевский А.А. Григорьев, Н.П. Страхов). Проповедовали сближение образованных людей с народом («почвой») на религиозно-этнической основе.

Постмодернизм

совокупное обозначение тенденций в культурном самосознании стран Запада, появившихся в конце 1960 гг. В искусстве отвергает поиск нового, культивирует эксперименты и, переосмысляя модерн, смешивает стили прошлого. Постмодернизм пытается преодолеть разрыв между массовой и элитарной культурой и искусством.

Протестантизм

направление христианства, возник как антикатолическое движение в Европе XVI в. – Реформация. Протестанты не противопоставляют духовенство и мирян, отказались от сложной церковной иерархии и монашества, упростили культ. Признают два таинства – крещение и причастие.

Природа

с культурологической точки зрения – объективные естественные условия существования человека и сам человек с его телом, физиологией, природными задатками.

Профессиональная этика

кодекс поведения, предписывает нравственный характер взаимоотношений между людьми одной профессии, между ними и обществом.

Профессиональный тип культуры

культура, в основе которой лежат принципы и нормы социального сознания и поведения, диктуемые особенностями профессии.

Психоаналитическое направление в культурологии

исследования культуры, в которых главное внимание уделено бессознательному уровню психики человека в понимании сущности и развития культуры.

Психология культуры

раздел культурологии, исследующий взаимосвязь личности и культуры, механизмы социализации и инкультурации, генезис индивидуальности в пространстве культуры.

Реализм

направление и метод в художественном творчестве, основанный на правдивом отображении действительности.

Релятивизм культурный

рассмотрение чужой культуры, исходя из условий ее порождающих, без оценки данной культуры.

Романтизм

идейное и художественное движение в европейской культуре конца XVIII – начала XIX вв., характеризующееся возвышенными устремлениями, культивированием идеалов, отрицанием прозы и серости действительности, трепетностью и мечтательностью, желанием создать совершенный мир.

Сакральный

священный, относится к религиозному культу и ритуалу.

Свобода

способность и возможность поступать в соответствие со своей волей, возможность выбора.

Семантика

раздел семиотики; учение о значениях знаков и отношениях между ними.

Семиотика

наука, исследующая свойства естественных и искусственных знаковых систем. Семиотический подход исследует явления культуры со стороны их знаково-символической природы.

Символ

особого рода знак, в котором обнаруживается действенное присутствие выражаемого им содержания. Культурный символ тем отличается от простого знака, что несет в себе живую глубинную связь с тем бытием, которое в нем выражено. Символ культуры многозначно и иносказательно выражают такое содержание, которое составляет существо ценностей и идеалов конкретной культуры.

Символ Веры

краткое и точное изложение основ христианской веры, ее догматов.

Символизм

направление в искусстве конца XIX – начала XX вв., проникнутое мистицизмом, таинственностью, стремлением открыть новые высшие ценности с помощью смыслов, иносказаний, обобщений, особой ассоциативности.

Славянофилы

представители направления русской общественной мысли середины XIX века; выступали за отличный от западноевропейского путь развития страны на основе самобытности, идеализировали общественный строй древности, критиковали Петровские реформы, развивали религиозную философию; играли важную роль в изучении народного быта и искусства. Оппоненты западников. Представители: И.С. и К.С. Аксаковы, И.В. и П.В. Киреевские, Ю.Ф. Самарин, А.С. Хомяков.

Социализация

адаптация индивида к условиям жизни общества путём усвоения и воспроизводства социального опыта и социальных связей.

Социальная культурология

раздел культурологии, исследующий культуру как всеобщую форму человеческого существования, как ценностно-нормативное основание общественной жизни.

Социальная солидарность

система принципов и методов упорядочения социально-практической и духовной деятельности людей; социальная солидарность находит свое оформление в идеологии.

Социодинамика культуры

развитие культуры путем взаимодействия и взаимопроникновения социума в культуру и культуры в социум.

Социокультурное противоречие

резкое несоответствие сложившихся социальных отношений и существующей культуры.

Социокультурная катастрофа

распад исторических социальных связей, культурная деградация как результат неразрешенного социокультурного противоречия.

Социокультурный процесс

временные изменения культурных систем, моделей взаимодействия между людьми и социальными группами.

Социокультурная ситуация

совокупность тенденций и контртенденций, определяющих состояние культуры данного общества на определенном этапе его развития.

Социологическая школа в культурологии

объединяет тех исследователей, которые истоки и закономерности развития культуры видят в общественной природе и социальной организации человека.

Социум

сфера социально-практических отношений и действий в отличие от культуры как ценностно-смысловой сферы общества.

Специализированная культура

высший уровень овладения достижениями человечества, связанный с общественным разделением труда, специализацией, институализацией и профессиональной подготовкой.

Стереотип социальный

упорядоченная определённым образом система информации, используемая в межкультурной коммуникации; стереотипы социальные закрепляются на подсознательном уровне как не подлежащий сомнению императив по отношению к представителям иноэтнических культур.

Стиль

совокупность главных особенностей художественного творчества, проявляющихся как в выборе тем, идей, характеров, так и в изобразительно-выразительных средствах их воплощения.

Структурализм

философское и культурологическое направления в гуманитарном знании, возникло в 1920 гг. Основу структурного метода образует выявление структуры как совокупности отношений, инвариантных при некоторых преобразованиях. Это позволяет выявить глубинные пласты в культуре, например, ментальные структуры.

Субкультура

часть культуры данного общества, имеющая отличительные от доминирующей культуры черты. Ее носителями являются группы людей со специфическими социальными, демографическими, конфессиональными и другими признаками.

Сублимация

процесс преобразования и переключения энергии влечений на социально одобряемые (незапрещаемые) виды деятельности. Сублимированная энергия либидо (сексуальная энергия) в понимании З. Фрейда является источником культуросозидательной деятельности.

Текст

система культурных объектов, форм, смыслов, выраженных в знаково-символической форме.

Телесность

социокультурная характеристика человеческого тела.

Техника

совокупность материальных средств, создаваемых для материального и духовного производства.

Триединство

один из главных догматов христианства, согласно которому Бог извечно имеет три равноценных лица: Отец, Сын, святой Дух, имеющих единую сущность и единую волю. Спасителем выступает Бог – Сын.

Типология

систематизация знаний об исследуемых объектах на основе признаков.

Универсалии культурные

черты, общие всем культурам, в которых отражено удовлетворение базисных потребностей человека.

Фетишизм

вера в сверхъестественную силу вещей – амулетов, талисманов.

Филистер

самодовольный человек с ограниченным культурным кругозором и ханжеским поведением.

Философия

система идей, рационально обоснованных всеобщих знаний о мире и месте в нем человека.

Христианство

мировая религия, основана на вере в Иисуса Христа как Богочеловека и спасителя мира. Идеи христианства изложены в Библии. Бог – абсолютная, всемогущая личность, творит мир «из ничего», актом своей воли. Человек – образ и подобие Бога. Священный текст – Библия включает Ветхий и Новый Заветы. Ветхий Завет выражает внешнюю связь между человеком и Богом через закон. Новый Завет восстанавливает внутреннюю связь человека с Богом, утраченную из-за первородного греха, отдалившего человека от Бога. Христианство, выраженное в догматах Триединства и Боговоплощения, стало основой европейской культуры. Основные направления христианства: католицизм, православие, протестантизм.

Художественный образ

конкретно-чувственное и в то же время обобщенное воссоздание жизни, пронизанное эмоционально-эстетической оценкой автора.

Ценность

понятие, характеризующее субъект-объектные отношения и отражающее значимость чего-либо для человека, социальной группы и общества в целом.

Цивилизация

а) этап исторического развития, следующий за первобытностью;

б) нисходящий этап развития культуры; в) техническая, вещественная сторона культуры; г) социокультурное образование.

Шариат

совокупность юридических и религиозных норм, принципов и правил поведения, основанных на Коране.

Эгоизм

себялюбие, поведение, целиком устремлённое к собственной пользе, выгоде, предпочтению своих интересов интересам других людей.

Эзотерический

тайный, предназначенный исключительно для посвященных.

Элита

высшие привилегированные слои общества, осуществляющие функции управления, развития науки и культуры в целом.

Элитарная культура

это культура, созданная высокообразованной частью общества и отражающая общественно-значимые проблемы

Экзотерический

не представляет тайны, общедоступный.

Экологическая культура

духовная сфера жизнедеятельности человека, характеризует своеобразие его взаимодействия с природой и включает в себя экологическое сознание, экологические отношения и экологическую деятельность.

Экологическая проблема

обострение противоречий между культурно-преобразовательной деятельностью человека и стабильностью внешней и внутренней природы (телесность человека), проявившаяся в нарушении баланса воспроизводства природных экосистем и резком ухудшении естественных условий существования человека, в ухудшении генофонда человечества.

Экологический императив

правильно то, что не нарушает существующее в природе равновесие.

Экологическое сознание

тип осознанного отношения человека к природе. Антропоцентрическое экологическое сознание рассматривает человека как высшую ценность, для экоцентрического сознания высшая ценность – гармоническое развитие человека и природы, поэтому этнические нормы и правила распространяются и на людей, и на взаимодействие с природой.

Экуменизм

движение за объединение всех христианских церквей.

Эстетика

наука о чувственно-выразительных формах, созданных самой природой или человеческой деятельностью.

Этнический тип культуры

культура народа, характеризующаяся общностью языка, обычаев, нравов, верований, имеющих силу традиции, и сравнительно узким социальным пространством.

Этноцентризм

тип межкультурной коммуникации, склонность представителей одного этноса оценивать другие культуры с позиций своей собственной, которая, как правило, оценивается как более высокая, «образцовая».

Язык

система знаков, с помощью которых происходит общение людей, самовыражение человека и развитие культуры в целом. Различают естественные (вербальный и невербальный) и искусственные языки.

Язык искусства

совокупность исторически-сложившихся особых в каждом виде искусства материальных средств и приёмов создания художественного образа. Художественный образ проявляется в языке искусства подобно тому, как человеческая мысль – в слове, речи.

Язычество

обозначение нехристианских, политеистических религий, боги которых олицетворяли стихии природы.