
- •Министерство образования и науки
- •Isbn 5-89933-028-7
- •Болонский процесс пошел
- •Философия
- •Частьi. История философии
- •I. Предмет и специфика философии Мировоззрение и философия
- •Специфика философских проблем
- •Функции философии
- •II. Философия древнего востока Своеобразие теоретической мысли
- •Возникновение индийской философии и Упанишады
- •Философия йоги
- •Буддизм
- •Даосизм
- •Конфуцианство
- •III. Античная философия От мифа – к логосу
- •Раннегреческие учения о бытии
- •Учение Сократа о человеке
- •Философия Платона
- •Философия Аристотеля
- •Эллинистическо-римская философия
- •IV. Философия средневековья Исторические условия и основные идеи
- •Этапы развития философской мысли
- •Проблемы бытия, сущности и существования
- •Учения а. Августина и ф. Аквинского о человеке и его истории
- •V. Философия возрождения Новые социально-экономические реалии и мировоззрение
- •Антропоцентризм, гуманизм, пантеизм
- •Бог, человек и мир в учениях н. Кузанского и Дж. Бруно
- •VI. Философия нового времени Социально-исторические и мировоззренческие основания философии и науки
- •Индуктивная методология ф. Бэкона
- •Рационально-дедуктивная методология р. Декарта
- •Сенсуализм как направление в философии
- •VII. Философия просвещения Социальные и теоретические истоки
- •Вольтер и Монтескье
- •Социально-философские идеи ж.-ж. Руссо
- •Атеистический материализм
- •Актуальность идей французских просветителей
- •VIII. Немецкая классическая философия Основные принципы
- •Критическая философия и. Канта
- •Философская система и метод г.В.Ф. Гегеля
- •Антропологический материализм л. Фейербаха
- •IX. Марксистская философия Формирование философской позиции к. Маркса
- •Основные идеи марксистской философии
- •Коммунистическая идея к. Маркса
- •X. Русская философия Зарождение русской философии
- •Человек и общество у славянофилов и западников
- •Ф.М. Достоевский и к.Н. Леонтьев
- •Религиозная философия
- •Русский космизм
- •Русская зарубежная философия
- •XI. Современная зарубежная философия Многообразие тенденций и направлений
- •Позитивистская школа
- •Философия жизни
- •Фрейдизм
- •Экзистенциализм
- •Структурализм
- •Герменевтика
- •Религиозно-философская мысль
- •Философия постмодерна
- •Часть II. Современная философия
- •Бытие, субстанция, материя
- •Многообразие форм проявления бытия
- •Движение, пространство и время – атрибуты форм бытия
- •II. Категория развития в современной философии и науке Понятие и типы развития
- •Диалектика – учение о всеобщих законах развития
- •Синергетика как наука о самоорганизации систем
- •III. Сознание
- •Специфика философского подхода к проблематике сознания
- •Происхождение и сущность сознания
- •Сознание и язык
- •IV. Человек – центральная проблема философии Человек как проблема для самого себя
- •Единство природного, социального и духовного в бытии человека
- •Человек как личность
- •V. Смысл человеческого существования Современные концепции взаимосвязи сущности и существования человека
- •Смысл человеческой жизни в истории философии
- •Временность существования человека и смысл жизни
- •VI. Человек в мире духовных ценностей Понятие и типология ценностей
- •Нравственные ценности как основа духовного мира человека
- •Эстетические ценности в духовном мире человека
- •Религиозные ценности в современном мире
- •VII. Проблема познания в философии Сущность и структура познавательного отношения человека к миру
- •Чувственное, рациональное и иррациональное в познании
- •Истина и ее критерии
- •VIII. Научное познание Специфика и структура научного знания
- •Методология эмпирического и теоретического исследования
- •Модели развития научного знания
- •Научная картина мира
- •IX. Общество
- •Х. Человек в информационно- техническом мире Эволюция системы «человек–техника»
- •Сущность процессов информатизации и компьютеризации
- •Социально-культурные последствия
- •Информатизации
- •XI. Проблемы и перспективы
- •Особенности развития современной цивилизации
- •Глобальные проблемы, их содержание и происхождение
- •Стратегии выживания человечества
- •Основные понятия
- •I. Наука логика Мышление как объект логики
- •Содержание и форма мышления
- •Истинность и правильность мышления. Логический закон
- •Основные законы логики
- •II.Понятие Понятие как логическая форма мышления
- •Содержание и объем понятия
- •Виды понятий
- •Отношения между понятиями
- •Логические операции с понятиями
- •Определение понятий
- •Правила определения
- •Деление понятий
- •Правила деления
- •III.Суждение Суждение как форма мышления
- •Простые суждения. Логическая структура
- •Виды простых суждений
- •Сложные суждения. Логическая структура
- •Виды сложных суждений
- •Отношения между суждениями
- •IV. Умозаключение Умозаключение как форма мышления
- •Дедуктивные умозаключения
- •Непосредственные умозаключения
- •Простой категорический силлогизм (пкс)
- •Энтимема
- •Дедуктивные умозаключения из сложных суждений
- •Правильные формы условно-категорического умозаключения
- •Недедуктивные умозаключения
- •Индуктивные умозаключения
- •Умозаключения по аналогии
- •V.Логические основы аргументации Аргументативный процесс и его структура
- •Виды аргументативного процесса
- •Правила аргументации. Ошибки в аргументации
- •Основные понятия
- •Содержание
- •Вниманию студентов и аспирантов!
II.Понятие Понятие как логическая форма мышления
Мышление современного человека носит преимущественно понятийный характер. Наши понятия простираются на все явления и процессы окружающего нас мира. Искусство же оперирования понятиями не дается человеку от рождения, а формируется и развивается в практике мышления. Значение логики здесь, с одной стороны, состоит в том, что она помогает превратить этот процесс из стихийного в сознательный, а, следовательно, сделать его более плодотворным. С другой – классическая логика выступает методологической основой формального описания связей мыслей, когда они выражаются понятиями, через их структурные свойства.
Составить понятие об объекте означает, прежде всего, умение отличить его от других сходных с ним объектов. Поэтому образование понятий – это сложный мыслительный процесс, включающий в себя множество логических приемов. Важнейшими из них выступают: анализ, синтез, сравнение, абстрагирование и обобщение. Все эти логические приемы тесно связаны между собой и образуют единый процесс. Его конечным итогом оказывается мысль, имеющая безгранично разнообразное содержание, но неизменно принимающая одну и ту же форму – понятия.
Понятие – это форма мысли, посредством которой объекты выделяются и обобщаются в класс по их существенным признакам.
Признак – это характеристика объекта, указывающая на наличие или отсутствие у него того или иного свойства, состояния или отношения. Иначе говоря, признаком называют все то, в чем объекты могут быть сходны или отличны друг от друга.
Понятие всегда выражается в разных словах и словосочетаниях. Слова и словосочетания, выражающие понятия, в логике называют именами, а логику, изучающую их закономерные связи, – логикой имен.
Слово – материальный носитель понятия, языковое средство закрепления мысли, ее хранения, а также передачи другим людям. Вне слова нет понятия. При этом единство понятия и слова не означает их полного совпадения, взаимнооднозначного соответствия. В разных национальных языках одно и то же понятие выражается разными словами, в любом языке существуют омонимы и синонимы. Многозначность слов нередко приводит к смешению понятий, а следовательно, к ошибкам в мыслительной деятельности. С целью достижения определенности, ясности мыслительного процесса логика исследует формы мышления с точки зрения их структуры. Важнейшими логическими характеристиками понятия, выражающими его сложную структуру, выступают содержание и объем.
Содержание и объем понятия
Содержание понятия – это совокупность существенных, общих признаков, по которым объекты обобщены, выделены понятием в класс.
Объем понятия – это класс (множество) мыслимых в понятии объектов. Например, содержание понятия «студент» – это его признаки: «быть учащимся» и «учиться в высшем учебном заведении», а его объем составляют все люди, для которых характерны эти признаки. Содержание понятия «право» составляют такие признаки, как: «совокупность норм поведения людей», их «установление государством» и «обеспечение принудительной силой государства». Эти признаки являются общими и существенными для всякого права вообще и в своей совокупности выделяют его среди других общественных явлений – политики, морали, религии и так далее. Объем понятия «право» составляют все конкретные совокупности правовых норм, существовавшие, существующие и возможные в будущем.
Каждый отдельный объект, обладающий всеми признаками, включенными в содержание данного понятия, называется элементом объема понятия. Таково, например, римское право, советское право, современное российское право по отношению к праву в целом; каждый студент по отношению к понятию «студент». Графически объем понятия в логике изображается кругом:
где «А» – любое понятие.
В системе признаков, образующих содержание понятий, выделяют – существенные и несущественные, положительные и отрицательные. Существенными называются признаки, без которых объект утрачивает свое качество, перестает быть самим собой. Так, «быть предусмотренным уголовным кодексом» – существенный признак понятия «преступление», ибо если данное деяние, даже будучи общественно опасным, не предусмотрено уголовным законом, то оно преступлением не является. Положительным называют признак, который говорит о наличии у объектов свойств и отношений. Например: «зеленый», «добрый», «быть свекровью» – это положительные признаки. Отрицательный признак говорит об отсутствии у объектов тех или иных свойств и отношений. В словах и словосочетаниях, выражающих отрицательный признак, как правило, встречаются частицы «не» или «без»: «бездетный», «несправедливый», «неделящийся на 2» и так далее.
Особую значимость имеют в логике родовые признаки – общие и существенные для всей объектной области, к которой относится объект мысли, и видовые признаки, существенные лишь для данного объекта мысли, отличающие его от других объектов той же объективной области. Так, родовым по отношению к праву выступает признак «нормы поведения людей», который включает в себя и нормы морали. Но если нормы морали вырабатываются самими людьми в процессе их общения и обеспечиваются силой общественного мнения, то видовыми отличительными признаками права служит то, что его нормы устанавливаются и санкционируются государством, а их исполнение обеспечивается соответствующими органами государственного принуждения.
Содержание и объем понятия органически связаны между собой. Эта связь состоит в том, что определенному содержанию понятия соответствует свой определенный объем, и наоборот. Причем в их соотношении прослеживается своеобразная закономерность: с уменьшением объема понятия его содержание увеличивается, то есть становится богаче, так как число признаков в нем увеличивается, и наоборот, с увеличением объема число признаков уменьшается, то есть содержание понятия уменьшается. Эта закономерность получила название закона обратного отношения между содержанием и объемом понятия. Возьмем, например, два понятия «студент» и «студент МГУТУ». Объем первого понятия больше объема второго, а содержание же второго понятия шире содержания первого, так как кроме признака «быть учащимся вуза» здесь добавляется признак «обучаться в МГУТУ».