Научная картина мира

Задания. Вопросы.

Ответы.

1. Каковы специфические черты научной формы знания?

2. В чем различие эмпирических и теоретических законов науки?

3. Что входит в содержание философских оснований науки?

4. Каковы особенности взаимодействия субъекта и объекта на теоретической стадии исследования?

5. Как взаимосвязаны метод и система знания?

6. В чем проявляется специфика методологии социально-гумани-тарного познания?

7. Что такое «идеальные объекты» и каким образом они конструируются субъектом?

8. Какие методы используются на эмпирическом уровне исследования?

9. Дайте характеристику теоретического знания и методов его получения.

10. В чем сущность концепции роста научного знания с точки зрения Поппера?

11. Чем отличаются периоды развития науки с точки зрения Куна?

12. Какова роль исследовательских программ в развитии науки в методологии Лакатоса?

13. В чем сущность методологического плюрализма Фейерабенда?

Задания. Тесты.

Ответы.

1. Сходство философского и специально-научного познания состоит в том, что и философия, и наука:

а) имеют один и тот же объект исследования;

б) характеризуются методологической рефлексией;

в) имеют тождественную методологию исследования;

г) тождественны по целям исследования.

2. Научное знание отличается от религиозного:

а) систематичностью;

б) объективностью;

в) обоснованностью;

г) логической непротиворечивостью.

3. Выделите среди указанных ниже методов те, которые используются только на эмпирическом уровне:

а) наблюдение;

б) аксиоматизация;

в) измерение;

г) анализ.

4. Какое суждение неверно:

а) теоретическое знание является результатом непосредственного контакта субъекта с реальным объектом;

б) теоретическое исследование имеет дело с идеализированным объектом;

в) теория выявляет сущностные свойства объекта;

г) закономерности объекта могут быть выявлены на эмпирической стадии исследования.

5. Кун анализирует развитие науки с помощью понятия:

а) исследовательская программа;

б) научная парадигма;

в) конкуренция гипотез;

г) методологический плюрализм.

6. Идея о том, что развитие научного знания подобно «дарвиновскому отбору» принадлежит:

а) Лакатосу;

б) Куну;

в) Попперу;

г) Фейерабенду.

7. С точки зрения Лакатоса главным источником развития науки является:

а) смена научных парадигм;

б) противоречие между теорией и фактами;

в) конкуренция научно-исследова-тельских программ;

г) потребности практики.

8. Обобщенные объективные знания о природе и обществе составляют содержание:

а) мировоззрения;

б) научной картины мира;

в) философии;

г) онтологии.