Глава 11. Ницше. Верность земному и переоценка ценностей.......... 265

1. Ницше как интерпретатор собственной судьбы . . 265

2. Был ли Ницше пророком нацизма? ....... 266

3. Жизнь и сочинения............... 267

4. "Дионисийское" и "аполлоновское" начала и "проблема Сократа"................. .............268

5. Тупость фактов. "Насыщение историей" опасно . 269

6. Разрыв с Шопегауэром и Вагнером....... 270

7. Возвещение "смерти Бога"............ 271

8. Антихрист, или Христианство как порок..... 272

9. Генеалогия морали............... 274

10. Нигилизм, вечное возвращение и "amor fati........................275

11. Сверхчеловек - это соль земли......... .............276

Глава 12. Неокритицизм.

Марбургская и баденская школы ...... .............278

1. Общие замечания................ .............278

2. Марбургская школа............... .............279

2.1. Германн Коген: критика как методология науки. 2.2. Пауль Наторп: "Процесс и метод суть все"

3. Эрнст Кассирер и философия символических форм .............280 3.1. Субстанция и функция. 3.2. Символические формы

4. Баденская школа................ .............282

4.1. Вильгельм Виндельбанд. Философия как теория ценностей.

4.2. Генрих Риккерт: познавать - значит судить на основе истины как ценности

Глава 13. Немецкий историцизм............ .............286

1. Общие черты.................. .............286

2. Вильгельм Дильтей и "критика исторического разума" ...................... .............288

2.1. К "критике исторического разума". 2.2. Обоснование наук о духе. 2.3. Историчность человеческого мира

3. Вильгельм Виндельбанд: отличие наук номотетических от наук идеографических.......... .............291

4. Генрих Риккерт, отношение к ценностям и автономия исторического познания ....................... 293

5. Георг Зиммель: ценности историка и релятивизм фактов..................... .............294

6. Освальд Шпенглер и "Закат Европы"...... .............295

7. Эрнст Трёльч и абсолютность религиозных ценностей .............296

8. Мейнеке и поиск вечного в мгновении..... .............297

Глава 14. Макс Вебер.

Методология социально-исторических наук в "расколдованном" наукой мире....... 299

1. Сочинения Вебера............................. 299

2. "Наукоучение": цель и предмет историко-социальных наук.................................. 300

3. Вопрос "соотнесения с ценностями".................... 301

4. Теория "идеального типа"......................... 302

5. Объективная возможность и неравноценность причин исторических событий......................... 303

6. Спор по поводу "воздержания от оценки.............................. 303

7. "Протестантская этика и дух капитализма" ................. 305

8. Вебер и Маркс............................... 306

9. "Расколдование мира" и вера как "жертвоприношение" интеллекта.............................. 308

Глава 15. Прагматизм.............................. 314

1. Общие замечания............................. 314

2. Логический прагматизм Чарльза Сандерса Пирса .............. 314

2.1. Процедура фиксации верований. 2.2. Дедукция, индукция, абдукция. 2.3. Как сделать ясными наши идеи. Прагматическое правило. 2.4. Семиотика. 2.5. Фанероскопия. 2.6. Космология: тихизм, синехизм, агапизм

3. Радикальный эмпиризм Уильяма Джемса.................. 319

3.1. Прагматизм - только метод. 3.2. Истина идеи сводится к ее оперативной способности. 3.3. Принципы психологии и разум как инструмент приспособления. 3.4. Моральный вопрос: как упорядочить контрастные идеалы и сделать выбор между ними? 3.5. Многообразие религиозного опыта и плюралистический универсум

4. Итальянский прагматизм.......................... 322