7Романтики выработали своеобразную теорию жанра исторической драмы, проливающую свет на самую сущность итальянского

романтизма. В некоторых своих пунктах эта теория оказала значительное влияние на становление эстетических концепций

таких неотделимых от судеб всего европейского романтизма художников, как Стендаль и Гюго.

Так, Эрмес Висконти ставил современное звучание исторической драмы в зависимость от того, насколько правдоподобно

раскрыта в ней последовательная связь событий и насколько естественно вписывается в панораму коллективных судеб личная

судьба героя. В «Диалоге о единстве времени и места в драме» (1818), являющемся одним из важнейших теоретических

документов итальянского романтизма, Висконти утверждает новый, по сравнению с классицистическим, романтический

принцип правдоподобия действия. Основа его — «воспроизведение происходящего во времени»; имеется в виду изображение

естественно и постепенно совершающейся эволюции в сознании, поступках и судьбе героев.

Перекликаясь с романтическими школами других стран Европы, а иногда и отталкиваясь от их опыта, итальянские романтики

создали высокие образцы лирики и сатиры, разработали самобытные жанры исторического романа и драмы.

7. Творчество р.Джаваньоли

Рафаэлло Джованьоли ( итал. Raffaello Giovagnoli; род. 14 марта 1838г. Рим — ум. 15 июля 1915г. Рим ) —

популярный итальянский романист-историк. Известность приобрёл романом «Спартак» (итал. Spartaco, 1874), который

открывает собой большой цикл его исторических романов из истории Римской империи; однако, за исключением «Спартака»,

они не представляют большого художественного интереса. Основные достоинства «Спартака» — историзм и особенно пафос

борьбы, которым роман заражает читателя. Джованьоли, прекрасный знаток римской истории, принадлежит к тому поколению

итальянской либерально-буржуазной профессуры, которое начало свою деятельность в эпоху войн за объединение Италии. Это

поколение было ещё проникнуто героически-революционным пафосом Гарибальди — патриотизм не успел ещё застыть в

обывательски-повседневных формах.

Вот почему с особенной любовью Джованьоли обработал историю восстания Спартака — восстания угнетённых Римской

империей народностей; конечный идеал Спартака у Джованьоли — освобождение своей родины, Фракии, из-под власти Рима,

— мотив, который для Джованьоли не потерял ещё злободневности (техника конспирации в организации Спартака напоминает

таковую же у итальянских карбонариев). Но, обрисовав чётко классовую сущность мятежа Спартака (восстание рабов),

Джованьоли однако изображает утопистами тех, кто хочет низвергнуть собственнический строй; он ограничивается

националистическим идеалом.

В своей поэтике Джованьоли следует романтической традиции. На него оказали сильное влияние Вальтер Скотт иДюма-отец.

Многим обязан Джованьоли и итальянским романистам, примыкающим к «Молодой Италии» — М. д’Адзельо и Л. Капраника

(1821—1891).

Переведённый на многие языки «Спартак» в России испытал жестокий гнёт цензуры; до 1905 печатался в сильно сокращённых

переделках как историко-приключенческий роман для юношества; после 1905 издавался левыми издательствами в качестве

произведения революционной литературы, наряду с «Оводом» и «Записками Лоренцо Бенони», и лишь после 1917 г. издан

полностью.