Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Культурология.docx
Скачиваний:
25
Добавлен:
17.04.2015
Размер:
46.58 Кб
Скачать

Арнольд Тойнби (1889-1975)

Постижение смысла истории.

«Исследование истории» -12 томов. Впервые 1991г.на русском языке «Постижение истории»

Проблемы:

  • Исторический процесс – история отдельных цивилизаций, которые являются частями универсума.

  • Выяснение проблем цивилизации. Цивилазия – главное понятие с помощью кот организуется исторический материал. (всемирную историю представляет в виде дерева, где ветви локальные цивилизации – устойчивые общности, объединенный духовными традициями и общей территорией проживания. По происхождению: первичные (минойская), вторичные (эллинская) , троичные(заподно-христианская). Насчитывал 21 цивилизац. 7 из кот живут в наши дни) «Вызов – ответ» (рождение, развитие и смерть цивилизации. Любое общество встречается с вызовом, неспособное его принять - погибают) Фазы жизни локальных цивилизаций: зарождение, рост, надлом, распад. «великий отказ» приводит к распаду.

  • Творческая личность. (Человечество делиться на творческое меньшинство и инертное меньшинство). «Уход-возврат» потеря для инициативы.

Ёхан Хеизенги (1875-1945)

«Осень средневиковья». Человек играющий

Игровая концепция культуры.

Игра –свободная, непродуктивная свободная деятельность, в форме состязания или представления в соответствии с принятыми правилами, то, что противопоставляется утилитарно-практической деятельности. (2х томник под ред.Лебедь)

Отношение к игре как культурная деятельность в кот человек формирует себя как личность. Игра выступает как культураобразующая сила, является критерием состояния культуры.

  1. Игра спосбствует возникновению духовной культуры (игра представляющая неориентир на получ пользы стимулирует воображение, способствует поиску смысла жизни)

  2. С помощью игры появляются нормы регулирующие жизнь человека (мораль и право)

  3. Способствует развитию общества и разнообразных форм общения между людьми.

  4. Игра стимулирует творчество во всех областях культуры (игра - состязательность)

  5. Игра необходима для изменения окружающей среды, проигрывание ситуации

Культура критерий состояния общества.

Игровой момент начинает отступать на 2й план. Кристаллизуется в науке, искусстве (18век, польза убивает игру).

Психоаналитическая концепция культуры Зигмунда Фрейда (1856-1939)

«Неудовлетворенность культурой», «я» и «оно», «тотем и табу»

3х уровневое строение структуры человека (оно, я и сверх я/ оно, эго и супер эго)

Оно – инстинкты, желание, влечение имеющие природные значение (либидо и мартидо (стремление к агрессии и смерти))

Я – разум, посредник общения человека с природой. Соесть человека, которая усваивается личностью в процессе воспитания. Культура – система норм, запретов.

Сублимация – перевод энергии, создает всю систему культуры.

Культура: сущность, структура, функции

1.Культура –( от латинского Коло, разделовать, разводить)

Цицерон – философ, писатель,оратор.

«Как плодоносное поле без возделывания*»

Цель – воспитание, возделование человека.

Культура ании – возделование души

2. Культура – надприродное, надбиологическое явление.

Эпоха христианства.

Культура =язычество.

Климен Александрийский «Бог увещивает нам »

Культура – низжая ступень на пути преображения.

Эпоха просвещения

Люди опираются на собственный разум.

Культура – благо.

Начало традиции культура – это зло. С Жан Жака Руссо.

«Рассуждение о науках и искусствах получившее премию академии наук (дописать***)»

Науки и искусства развращают, отупляют, губят человечество.

Интеллектуальный гедонизм – в то время распространенно + сверх эротизм эпохи Роккоко.

Нитсще «Человек изначально антикультурен, …..(дописать***)»

Эрих Фрон, Гельберт Маркузе.

Основная сущностная характеристика которой является стремление к гуманизму.

Классическая модель (17-18в)

Гегель, Кант.

Сфера господства духовной свободы.

Религия

Наука

Искусство

Право

Язык

Мораль

Культура

Наука – теоретическая, исследовательская деятельность целью которой является получение системы объективных знаний о природе, общества, мышления. (8век до н.э Фалесс Милесский)

Искусство – освоение действительности в художественных образах. *Дмитриева «Культура»*

Религия – организованное поклонение высшим силам.

Право – нормы, правила возведенные и закрепленные в законе.

Мораль – нормы, правила возведенные и закрепленные в традициях

Язык – знаковая система выполняющая познавательную и коммуникативные функции.

Тайлор «Первобытная культура» - первая попытка.

Культура. Подходы:

  1. Антропологический. (Культура – все, что создано человеком).

  2. Аксеологический подход . (Выделение из общественной жизни определенной стороны, части, элемента и отнесение его к сфере культуры).

Малиновский. Культура – наследуемые вещи, привычки****

Юнг. – общепринятый способ мышления.

  1. Философский подход. (Вычленение определенного феномена средствами логического анализа).

Юрий Матвеевич Лотман. (симеотика. Жизнь и быт российского дворянства…) Культура – знаковая система.

Знаками мы называем любое материальное выражение (слова, рисунки, вещи) которое имеет значениеи таким образом может служить для передачи смысла.

Моисей Самойлович Каганов. «Град Петров в истории культуры Петербурга» Культура – целостное единство всего того, что отличает человека от животного, что противостоит природе, и вне человека и в нем самом, и в его поведении.

Моисей Самойлович Каганов. (с лекций) Культура - всеохватывающая целостная форма деятельственного бытия человека.

Декларация прав культуры.

Культура – сотворенное человеком материальная и духовная среда обитания, а так же процессы создания, сохранения, распространения и воспроизводства норм и ценностей способствующих возвышении человека и гуманизации общества.

Лихачев. Культура – это то, что оправдывает человека перед Богом.

Культура – надбиологическое, надприродное явление, возникающ результатом деятельности группы людей и регулирующих их деятельности. Предстваляющее собой систему ценностей, сост из явных и неявных форм, не наслед генетич, а усваив в результате обучения, отличающих человека от животного.