13) Взгляды Татищева

Василий Никитич Татищев (1686–1750) происходил из знатного дворянского рода.

Теоретической базой взглядов В.Н. Татищева являются концепции естественного права и договорного происхождения государства. При аргументации своих взглядов Татищев показал большую образованность и знание как античных, так и европейских мыслителей. Он неоднократно ссылается на произведения Платона, Аристотеля, Цицерона, а также на труды греческих и римских историков и многократно цитирует европейских мыслителей нового времени: Греция, Гоббса, Локка, Пуфендорфа и др.

В своих рассуждениях о происхождении государства мыслитель использовал гипотезу о преддоговорном «естественном состоянии», в котором господствует «война всех против всех». Разумная нужда людей друг в друге (Татищев руководствовался соображениями о разделении труда между людьми) привела их к необходимости создать государство, которое он рассматривает как результат общественного договора, заключенный с целью обеспечения безопасности народа и «поисков общей пользы». Татищев пытается внести в процесс образования государства исторические начала, утверждая, что все известные человеческие сообщества возникали исторически: вначале люди заключили договор супружества, затем из него возник второй договор между родителями и детьми, затем – господами и слугами. В конечном итоге семьи разрослись и образовали целые сообщества, которым потребовался глава, им и стал монарх, подчинив всех подобно тому, как отец подчиняет своих детей. В результате получается не один, а несколько договоров, и само их заключение, по-видимости зависящее от людей, на самом деле предопределено самой природой.

Другим видным представителем политической мысли петровского времени был Иван Тихонович Посошков (1652–1726).

Феофан Прокопович. Стоял на теократических позициях. Причина бедствий –

невежество людей – выступал за насаждение просвещения в России. Лучшая форма

государства – наследственная монархия. Если прямой наследник недееспособен, то

надо назначать доброго и искусного, независимо от степени родства. Выделял 3

формы государства: монархия (лучшая), аристократия, демократия. Народ нуждается

в опеке государя.ТатищевВ.Н.Стоит на позициях естественного права.

Человек сначала был полностью свободен. Вольность характерна для этого

состояния. Человек плохо пользовался этой вольностью => своеволие. Интересы

общества требуют ограничения вольности каждого индивида. “На вольность каждого

должна быть одета узда неволи для его же пользы”. Узда: естественная,

договорная, принудительная. Естественна власть отца над детьми, монарха над

подданными. Договорная – господин над слугой, когда тот сам идёт в услужение.

Принудительная – лишение воли, когда пленён и в рабстве держан.Просвещённая

монархия должна осуществлять реформы с помощью разумных законов: естественных и

гражданских. Иван Посошков . Развитие отечественной промышленности,

внутр. и внешней торговли, путём умножения народного богатства. Основная соц.

сила, способная обеспечить это – купечество. Необходимо осуществить реформы с

целью примирения дворян, духовенства, купечества и крестьянства. Духовенство не

должно торговать и строить заводы => право торговать и строить заводы

принадлежит только купцам. Для крестьян необходимо ограничить повинности,

освободить от податей, налоги платить только с земли. Крестьяне принадлежат

только царю. Предложил осуществить судебную реформу и реформу управления .Т.о.

выражалась позиция нарождавшейся буржуазии.

14)