1.3. Конфликт пьесы.

- Драматическое столкновение основных противоборствующих сил в произведении, в ходе которого выявляется решение основной проблемы, заложенной в пьесе. «Жизнь есть действование, а действование есть борьба...» (Белинский.—12, т.1, стр.30).

Драматургия отличается от других жанров художественной литературы тем, что предметом изображения в ней всегда служит развивающийся конфликт — та или иная определенная борьба между определенными людьми. (П.М. Ершов «Искусство толкования» Часть 1 -143с.)

«Всякая идея развивается в борьбе, в схватке противоположных сил, иначе говоря, в конфликте. Конфликт не существует в произведении отвлеченно. Конфликт всегда между кем-то. Какой бы род драматической борьбы ни присутствовал в пьесе: борьба соперников, партий, взглядов, идей — она осуществляется только людьми» (А.Д. Дикий «Статьи. Переписка. Воспоминания»)

«Свадьба» М.М.Зощенко это яркий пример внутриличностного конфликта героев, так как явных антиподов в ней нет, все герои являются объектами сатиры, все они представители одного типа - обыватели.

Обыватель – «совершенно прозаическая, нередко, самодовольная индивидуальность, отдающая предпочтение материальным ценностям, а не духовным» (о филибстерах из словаря Уэбстера). Обыватели - примитивная бездуховные особи в человеческом обличье.

Противоположный обывателю тип – это личность. В самой общей форме разница состоит в том, что личность – это человек, деятельность которого направлена на реализацию общих интересов, каковыми могут быть интересы народа, государства или всего человечества. Личность знает смысл жизни, имеет стратегическую цель. Поэтому она целеустремленна, знает цену времени. Личность бессмертна, потому что ее деяния (мысли, идеи, открытия законов природы и общества и т.д.) распространяются на все человечество. Это как в теории эволюции: онтогенез переходит в филогенез. Последнее возможно благодаря первому. Обыватель же остается в состоянии онтогенеза или организма. Он воспроизводит только себя, хотя и благодаря филогенезу. Иначе говоря, он в своем воспроизводстве эксплуатирует деяния личностей, воплощенные в сознании человечества. Единственная историческая значимость обывателя заключается в том, что кто-нибудь из его потомков может оказаться личностью. Именно призыв быть личностью является идеей пьесы.

Осип Мандельштам тонко подметил печальный парадокс личности и творчества Зощенко: «Зощенко, моралист по природе, своими рассказами пытался образумить современников, помочь им стать людьми, а читатели принимали все за юмористику и ржали как лошади.»

На основе вышеизложенного можно сделать вывод: Конфликт пьесы – это конфликт между личностью и обывательщиной.

1.4. Сквозное действие пьесы и контрдействие.

«В каждой пьесе можно обнаружить столкновение сквозного и контрсквозного действий; значит, в ней возможно не менее двух тем и двух предметов, претендующих на главенство. В спектакле они соревнуются, и практически одна неизбежно насколько-то преобладает. Это преобладание — в сочувствии зрителей, а оно подготовлено темой противостоящей. Если же для подчеркивания одной предусмотрительно «сократить» другую и смягчить остроту борьбы, то тему остается декларировать. Так случается иногда при самых благих намерениях, когда забывается известная мысль Энгельса: «Чем больше скрыты взгляды автора, тем лучше для произведения искусства» (90, т.37, стр.36). Тогда, по выражению Ю. Юзовского, в спектакле «идея торчит как кость в горле» (166, стр.252). Поэтому в содержательном спектакле преобладание одной темы над другими достигается не затушевыванием подчиненных и не ослаблением контрсквозного действия, а, наоборот, — обнажением борьбы, но с такой расстановкой борющихся сил, при которой каждый предмет борьбы служит выявлению главного по субординации и по контрасту».(П.М. Ершов «Искусство толкования» Часть 1)

«Линия сквозного действия соединяет воедино, пронизывает, точно нить разрозненные бусы, все элементы и направляет их к общей сверхзадаче» Станиславский. И хотя Станиславский имел ввиду сквозное действие роли, данное определение так же подходит и к понятию сквозного действия пьесы.

Сквозное действие проходит через всю пьесу, определяя задачу каждой отдельной сцены и наполняя действия, необходимые для ее осуществления, эмоциональным содержанием. Без сквозного действия спектакль распадается на отдельные сцены, лишенные единого, объединяющего их замысла.

Зощенко, своим творчеством пытался образумить современников, помочь им стать людьми, поэтому его герои не лишены желания жить насыщенной, наполненной жизнью. Полнота жизни – это высшая степень проявления её, объединение духовных благ с материальными.

Писателя часто критиковали за зубоскальство, говорили, что он не к той теме обратился: писал бы лучше про трудовых героев, а не сыпал на головы читателям мелкие бытовые неурядицы. Писали, что Зощенко - «хулиган и подонок, глумящийся над советскими людьми», ругали за отсутствие положительных персонажей. Зощенко в ответ писал: «Чертовски ругают, ругают за мещанство... Тему путают с автором».

Действительно у М.Зощенко на первый план выходит всё плохое, что есть в героях, оно и вызывает иронию автора, являясь в случае пьсы «Свадьба» её контрдействием.

Сквозное действие - жить наполненной жизнью.

«Если бы в пьесе не было бы никакого контрсквозного действия и все устраивалось само собой, то исполнителям и тем лицам, кого они изображают, нечего было бы делать на подмостках, а сама пьеса стала бы бездейственной и потому несценичной» Станиславский собр соч т 2 с. 345

С точки зрения контрдействия все герои стремятся к развлечениям, им наполненной жизнью кажется именно материальная её составляющая:

«Мать. Платьице очень изумительное. Дочь. Где же изумительное! Простая дерюга. Мать. Ну что ж, и дерюгой можно любоваться.»;

«Отец. Ну, а уж если женился - пущай хоть сейчас всё будет по-старому. Прими сейчас невесту под руку и веди ее торжественно к столу. Как только пирог принесут»; «Жених. Ну, папаня, спасибо. Из-за вас я сейчас по морде съел... (Приятелю.) Нет, я жалею, что это не она. Эта мне очень понравилась. Теперь подсунут какое-нибудь дерьмо - потом живи с ним.» «Жених. Ну ладно, я уйду. Только дайте хоть пожрать-то - с утра не евши по такой канители.»

Поэтому контрдействием пьесы является желание получить удовольствие.