Язычество: происхождение, сущность и формы

Учение св. апостола Павла о зарождении идолопоклонства. Суть язычества: поклонение твари вместо Творца. Исторические свидетельства о постепенном возникновении язычества у различных народов. Следы смешения монотеизма и политеизма. Данные истории, сравнительной лингвистики о первоначальном монотеизме. Формы язычества: сабеизм, антропотеизм, зоотеизм, натурализм (фетишизм, пиролатрия, олицетворение природных сил), магизм. Богословская, нравственно-историческая и логическая несостоятельность язычества. Современные разновидности псевдорелигиозности. Нетеистическая религиозность. Экстрасенсорика и паранаучная псевдорелигиозность.

4. Апологетика в современном мире Христианство и техногенная цивилизация

Краткая история появления и развитии техники. Технократия как духовное явление, а не только как результат развития технологий. Современные технократические концепции, их неспособность к преодолению конфликта между человеком и машиной. Главные проблемы технократического общества: конфликт ценностей, феномен отчуждения, десакрализация и как результат дегуманизация культуры, обезличивание человека глобализацией, насаждение ложного мистицизма. Значение Православной Церкви в решении проблем техногенного общества: важность причастности к Церкви как Телу Христову; практический аспект приложения православного аскетического учения к жизни в технократической среде; роль веры в созидании целостного человека, способного противостоять глобализации.

Христианство и культура

Утрата традиционных ценностей. Современная цивилизация как соблазн „земного рая". Кризис бездуховности в современном мире. Старые и новые лжеучения. Понятие «псевдорелигиозности». Психотехники как суррогат религиозности. Опасность религиозного универсализма.

3. Темы курсовых сочинений

1. "Эстетический" подход к религии: Шлейермахер и современное общество

2. Анализ иеромонахом Серафимом (Роузом) современного безбожия (нигилизма)

3. Нетеистическая религиозность и ее место в советском обществе

4. Основные апологетические идеи К.С.Льюиса в его книге “Просто христианство”

5. Святитель Феофан Затворник о причинах и ступенях отпадения человека от веры и Церкви

6. Основные препятствия на пути воцерковления современного человека

7. Онтологическое доказательство бытия Божия

8. Анализ теории происхождения религии от внеземных цивилизаций

9. Причины религиозного индифферентизма современного общества

10. «Автономная этика» И.Канта и христианская нравственность

11. Основные апологетические идеи К.С.Льюиса в повести “Расторжение брака”.

12. Современная палеоантропология о религиозности древнего человека.

13. Обзор естественно-научной апологетики в России конца ХХ – начала ХΧΙ в.

14. Преображение как преодоление дихотомии «сакральное – профанное».

15. Неоязычество в постсоветской России: истоки, формы, православное осмысление как явления современной жизни.

16. «Откровения антелов хранителей»: неоязычество или христианство?

17. В чем принципиальное различие молитвы и медитации?

18. Понятие веры в контексте богооткровенных и естественных религий (по книге Е.Степановой «Постижение веры»)

19. Обряд и его значение в религиозной жизни

20. Математические аналогии в апологетике

21. Характер первоначальной религии человечества в свете современных исследований

22. Психотехника как суррогат религии

23. Постсоветский атеизм, его идеология, структура, адепты.

24. Бессмертие души с точки зрения науки ХХ в.

25. Проблема сохранения человека как биологического вида на пороге ΙΙΙ-го тысячелетия.

26. Фанатизм ХХ в. как религиозно-культурный феномен.

27. Антропный принцип Вселенной в структуре доказательств бытия Божия

28. Аномальные явления ХХ в. с точки зрения православной аскетики

29. Проблема страданий животных в современной апологетике.

30. Апологетика христианства в католическом богословии ХХ в.

31. Философская апологетика в греческом православном богословии ХХ в.

32. Ф.М.Достоевский глазами западных апологетов.

33. Аналогии техногенной культуры и их возможность для современной христианской апологетики.

34. Неоязычество как феномен постсоветской культуры.

35. Путь человека от веры к неверию: уроки ХХ в.