Теория психоанализа.

Зигмунд Фрейд (1856 – 1939 гг. (1939-09-23))

Основатель психоаналитической школы, терапевтического направления в психологии, постулирующего теорию, согласно которой невротические расстройства человека вызваны многокомплексным взаимоотношением бессознательных и сознательных процессов.

Зигмунд Фрейд создал теорию сновидений, где сновидение есть искажённый заместитель чего-то другого, бессознательного; кроме явного сновидения существует бессознательное скрытое сновидение, которое и проявляется в сознании в виде явного сновидения. Содержание бессознательного – вытесненные желания.

Функция сновидений – оберегать сон. Сновидение – это компромисс между потребностью в сне и стремящимися нарушить его бессознательными желаниями; галлюцинаторное исполнение желаний, функция которого – оберегать сон.

Сновидения проходят обработку: превращение мыслей в зрительные образы – сгущение, смещение, вторичную обработку, замену символами.

В работе «Я и Оно» Фрейд выделяет в структуре психики три компонента – Оно (Ид), Я (Эго) и Сверх-Я (Суперэго). Оно представляет собой бессознательные влечения, Я – принцип реальности, осознанная часть личности. Сверх-Я формируется в процессе усвоения человеком социальных норм, господство которых над психикой также становится бессознательным, приводит к возникновению совести и неосознанного чувства вины, так же Сверх-Я исполняет осуждающую и карательную функцию.

Фрейд показал, что возможно успешное лечение части неврозов с помощью психоанализа, смысл которого заключается в том чтобы разрешить конфликт между сознанием и подсознанием, сделав бессознательное осознанным. Для этого он использовал собственный аналитический метод, а так же изобретенный им метод свободных ассоциаций.

Карл Густав Юнг (1875 – 1961 гг.)

Карл Густав Юнг был учеником и соратником Зигмунда Фрейда, но в последствии создал собственную психоаналитическую концепцию.

Задачей аналитической психологии Юнг считал толкование архетипических образов, возникающих у пациентов. Юнг развил учение о коллективном бессознательном, в образах (архетипах) которого видел источник общечеловеческой символики, в том числе мифов и сновидений («Метаморфозы и символы либидо»).

Цель психотерапии, по Юнгу, это осуществление индивидуации личности. Также получила известность концепция психологических типов Юнга, разделяемых по установке (экстравертированные т.е. направленные вовне и интровертированные т.е. направленные во внутрь) и по сочетанию функций («мышление», «чувства», «сенсорика» и «интуиция»)

1. Об архетипах коллективного бессознательного(фрагмент)

Три рассматривавшихся до сих пор архетипа - Тень, Анима и старый мудрец - в непосредственном опыте чаще всего выступают персонифицированно. Ранее я попытался обозначить психологические предпосылки опыта этих архетипов. Однако сказанное является лишь чисто абстрактной рационализацией. Следовало бы дать описание процесса так, как он предстает в непосредственном опыте. По ходу этого процесса архетипы выступают как действующие персонажи сновидений и фантазий. Сам процесс представлен архетипом иного рода, который можно было бы обозначить как архетип трансформации. Он уже не персонифицирован, но выражен типичными ситуациями, местами, средствами, путями и т.д., символизирующими типы трансформации. Как и персоналии, архетипы трансформации являются подлинными символами. Их нельзя исчерпывающим образом свести ни к знакам, ни к аллегориям. Они ровно настолько являются настоящими символами, насколько они многозначны, богаты предчувствиями и в конечном счете неисчерпаемы. Несмотря на свою познаваемость, основополагающие принципы, ...бессознательного неописуемы уже в силу богатства своих отношений. Суждение интеллекта направлено на однозначное установление смысла, но тогда оно проходит мимо самой их сущности: единственное, что мы безусловно можем установить относительно природы символов, это многозначность, почти необозримая полнота соотнесенностей, недоступность однозначной формулировке...

Вильгельм Райх (1897 – 1957 гг.)

Вильгельм Райх был единственным учеником Зигмунда Фрейда, развивавшим возможности радикальной социальной критики: отмену репрессивной морали и требование полового просвещения.

Райх считал проблемы на почве сексуального влечение отправной точкой всех психических расстройств человека.

Главные принципы общественной программы Райха:

– Интенсивное образование в области контроля рождаемости.

– Предоставление контрацептивов всем желающим.

– Разрешение абортов.

– Разрешение разводов. Отказ от признания законности брака значимой.

– Сексуальное образование как средство профилактики венерических заболеваний и сексуальных проблем.

– Обучение сексуальной гигиене врачами и учителями.

– Отказ от наказания преступников, совершивших преступления на сексуальной почве, лечение таких преступников на основе психоанализа.

Альфред Адлер (1870 – 1937 гг.)

В отличие от Фрейда, акцентировавшего роль бессознательного и сексуальности, как детерминант (определителей) человеческого поведения, Адлер вводит в объяснение социальный фактор: характер человека складывается под воздействием его «жизненного стиля», то есть сложившейся в детстве системы целенаправленных стремлений, в которой реализуется потребность в достижении превосходства, самоутверждении как компенсации «комплекса неполноценности».

Адлер считал, что изначально большинству детей присуще ощущение собственной неполноценности по сравнению со «всемогущими взрослыми», что ведёт к формированию у ребёнка комплекса неполноценности. Развитие личности, согласно воззрениям Адлера, зависит от того, каким образом этот комплекс будет компенсироваться.