antichka / alexandryskaya_poezia

Александрийская поэзия (3в.днэ)

• Поэты группируются вокруг александрийского музея

• Повествовательная элегия, эпиграмма, эпилий (маленький эпос), мим, гимн.

• Поэзия культурной верхушки

• Соц.проблемы отсутствуют

• Поэты демонстрируют «ученость»

• Вычурность языка

Каллимах (310-240днэ)

1. Отказ от использования избитых мифолог.сюжетов

2. Малая форма

3. Отделка деталей

«Причины»-сборник элегий

Мастер эпиграммы

Очень знаменитый поэт. Знатный род, очень ученый человек, учился в Афинах, учитель в Александрии → приглашен в библиотеку составить каталог, открыл там гимнасии. Его ученики очень знамениты (Аполлоний Родосский – ученый).

«Таблицы»

- перечень произведений, распределенных по жанрам, и авторов с краткой биографической справкой. 120 книг. Не дошли, но отрывки из них часто цитируют другие писатели. Первая научная библиография.

Дошло 6 гимнов и 64 эпиграммы, + отрывки.

Эпилий Гекала

Дошло не полностью.

«Причины», 4 книги.

Объясняет, почему то или иное явление так называется (≈ этимологические объяснения). Старушка Гекала, жившая в Аттике приютила царя Тесея, афинского царя → он назвал село и праздник Зевса по имени старушки.

Исчезают сложные размеры. Остаются элегический дистих, гекзаметр (гимны), ямб и трахей (эпиграммы).

Считал, что классические античные жанры устарели

Аполлоний Родосский (295-215 днэ)

«Ученый» поэт, против Каллимаха.

Поэма «Аргонавтика»(Путешествие Ясона за золотым Руном, встреча с Медеей, бегство с ней в Грецию)

– самый крепкий и знаменитый (библиотека – ½ млн. свитков). В Александрию приезжали ученые и литераторы из всех греческих городов. О. Родос (Колосс Родосский), (знаменитая школа философов) + о. Кос (врач Гепократ).

Герод (Геронд)

Не очень знаменит. Это не эпоха в литературе, но это очень типичный представитель этого времени. В 1891 был опубликован папирус из британского музея, содержал 7 произведений Герода.

Писал мимиямбы – маленькие сценки хромым ямбом (как бы спотыкается в одном месте в строках). В них одна или несколько ролей (обычно 2-3).

Жил в Александрии, какое-то время жил на о. Кос, т.к. сценка жертвоприношения в храме Асклепия – точно описал храм.

Зарисовки реалистичные. Описывал людей низшего класса – против официоза других Александрийских поэтов.

«Жертвоприношения в храме Асклепия»

Две простые женщины приносят жертву в храме Асклепия и любуются красотой храма. Это малокультурные люди.

«Ревнивица»

У девушки был красивый раб-любовник. Она узнает, что он ей изменил и отдает приказ наказать его по 1000 ударов по спине и животу. Его отмазала другая рабыня.

«Сводня»

К женщине, у которой муж в отъезде, приходит сваха, говорит, что в нее влюблен мужчина и готов за нее заплатить. Женщина сваху выгоняет.

«Балаганчик»

«Учитель»

Мать просит учителя наказать своего сына за то, что тот не учился, а играл в азартные игры на деньги.

Особенности:

1. у каждого персонажа свой язык, простонародный

2. не предназначались для прочтения на сцене

3. развлекательная функция, а не учительская

4. цель поэзии – показывать жизнь, а не осмеивать, не осуждать

Феокрит

Теокрит – «божья сила». Родился в ½ III до н. э. На серебряном блюде, хранящемся в ленинградском Эрмитаже и изготовленном в VI в. н.э., среди стада животных изображен необычный пастух.

Очень знаменит, оказал влияние на европейскую литературу.

Жил на Сицилии → переехал в Александрию.

Представитель буколической поэзии – пастухи пели на природе. Были и соревнования, не такие торжественные, как у ораторов, но на животное.

В городах ужасная теснота, улицы узкие, мощеные – грохот колес → хотели обратно в деревню → нравилась сельская буколическая поэзия.

Писал идиллии («картинка»). Из его 800 произведений дошло 30 стихотворений, 12 буколик, 4 мима, 25 эпиграмм, 1 фигурный стих – «Свирель», 8 эпилий (малый эпос), хвалебные начальникам.

«Тирсис» (идиллия)

Пастух вместе с козопасом. Пастух Тирсис рассказывает козопасу, что хорошо поет. Козопас говорит, что у него есть очень красивый кубок и просит спеть. За песню отдает кубок.

Появляется умилительный пейзаж, имеет большое влияние на всю дальнейшую литературу. У Феокрита всегда чудная погода. Благостный пейзаж → однообразно.

«Женщины на празднике Идониса» (№15)

Две провинциальные (из Сицилии) женщины пришли на праздник, толпы зевак, солдаты, конница. Одна – сварливая, другая – хитрая. Пробиваются ко дворцу, там выступает певица. Они в восторге. Картина уже не такая благостная.

«Колдунья» (№3)

Девица Семайта влюбилась в парня, 2 недели сохла, послала рабыню – привела. Парень, Дельфис – сразу признался в любви, все пучком. Но ухажер разлюбил → Самайта ночью колдовать. Решает, приворожить колдовством, или извести? все рассказывает Селене (луна)