Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
111 / презентации / Древнерусское право_ч5_религиозные нормы.pptx
Скачиваний:
96
Добавлен:
16.04.2015
Размер:
108.88 Кб
Скачать

Древнерусское право ч.5

Религиозные нормы

к.ю.н., ассистент Васильев Илья Александрович

Язычество как государственная религия

Язычество не было религией в современном понимании — как христианство, ислам, буддизм. Это была довольно хаотическая совокупность различных верований, культов, но не учение.

Язычество является соединением

религиозных обрядов и объектов религиозного почитания.

В силу хаотичности язычества, объединение людей разных племен, в чем так нуждались восточные славяне не могло быть осуществлено.

В самом язычестве было сравнительно мало специфических национальных черт,

свойственных только одному народу. В лучшем случае, по признаку общего

культа объединялись отдельные племена, население отдельных местностей.

Религия, в том числе и хаотическое язычество Руси, имеет помимо всякого рода культов и идолов еще и нравственные устои.

Эти нравственные устои, какие бы они ни были, организуют народную жизнь, Древнерусское язычество пронизывало собой все слои общества.

Язычество представлено не столько высшими богами, сколько слоем

верований, регулировавших трудовую деятельность по сезонному годовому кругу: весенних, летних, осенних и зимних.

Христианство как государственная религия

В X в. была написана «Речь философа», представляющая собой изложение всемирной истории, в которую должна была влиться и русская история.

Учение христианства давало прежде

всего сознание общей истории человечества и участие в этой истории всех народов.

Обычай десятины

Согласно Повести временных лет, князь дал первому храму «от имения моего и от град моих десятую часть».

Соответственно, слова Устава Владимира Святославича о том, что князь дал церкви «из домов на всякое лето десятое всякого стада и всякого жита» нельзя рассматривать без учета библейской «книжной» традиции.

Десятина - реально существовавший сбор, быстро сделавшим Церковь наиболее авторитетным субъектом политико-правовой системы не только в идеологическом, но и экономическом плане.

Благодаря усвоению десятиной статуса политической нормы, Церковь на Руси

становится первым крупным землевладельцем.

Обычай крестоцелования

«Клятва-рота» и крестоцелование являются синонинами в языческой религии и христианстве, соответственно.

Крестоцелование как обязательная клаузула договорных грамот восходит к

ритуальному действию и словесной формуле, которые сопровождали

клятвенное подтверждение заключения договора.

Обычай целования креста при скреплении договорных отношений был следствием возрастающей роли христианской идеологии.

Обязательность крестоцелования при договорах и указание его в тексте

способствовали становлению

самостоятельного значения крестоцелования при заключении договоров и написании грамот.

Соседние файлы в папке презентации