- •Темы семинарских занятий и задания
- •1. Вводное занятие. Международные отношения: теория и практика
- •2. Самопредставление дисциплины теории международных отношений
- •3. Кризис политической системы Средневековья и зарождение понятия суверенитета
- •4. Проблема анархии и порядка в политической мысли Нового времени.
- •5. Реализм в теории международных отношений. Категория национального интереса и ее критика
- •6. Основополагающие исторические нарративы реализма: античное наследие и спор о политике умиротворения
- •7. Иммануил Кант и кантианская традиция в теории международных отношений: универсализм и теория демократического мира
- •8. Либеральное направление в теории международных отношений: между универсализмом и интернационализмом
- •9. Неореализм. Системный подход. Неолиберализм и транснационализм
- •10. Структурализм. Марксизм, неомарксизм. Феминизм
- •11. Рефлективистский поворот в теории международных отношений и третий «большой спор». Конструктивизм и постструктурализм
- •12. Участники международных отношений: кризис Вестфальской системы?
- •13. Мораль и право в теории международных отношений
- •14. Теория международных отношений и проблема безопасности
- •15. Понятие нации и империи в современных политических науках
- •16. Исследование конфликтов в международных отношениях
12. Участники международных отношений: кризис Вестфальской системы?
Вопросы и задания:
Считаете ли вы, что государство остается главным актором международных отношений? Приведите аргументы за и против.
Сравните основные характеристики международных правительственных и неправительственных организаций и их роль в мировой политике.
Какие основные теоретические позиции участвуют, по свидетельству Максима Харкевича, во «вторых дебатах о государстве»? В чем существо разногласий между ними?
Как, по мнению Дж. Грума, растущее многообразие международных акторов влияет на состояние международных исследований?
Что говорит статья Александра Кустарева о механизмах современного глобального управления?
Какую позицию по отношению к либеральной традиции занимает Кустарев? Какие фундаментальные дилеммы либерализма он рассматривает?
Что такое цивилизация по С. Хантингтону? Возможны ли другие определения?
Согласны ли вы с тезисом Хантингтона, что основные конфликты наступающей эпохи разворачиваются между цивилизациями? Как это соотносится с основными положениями реализма?
Должен ли Запад / Север опасаться агрессии со стороны других цивилизаций? Если да, то возможна ли эффективная защита от такой агрессии? Каково в этой ситуации положение России? Может ли она полностью и без противоречий идентифицировать себя с Западом в этом (предполагаемом) глобальном противостоянии?
Как вы понимаете тезис Ф. Фукуямы о наступлении «конца истории»?
Если вы не согласны с Фукуямой, предложите гипотезу, описывающую основные движущие силы всемирной истории на данном этапе и в обозримой перспективе.
Можно ли утверждать, что либерально-демократическая рыночная идеология едина и непротиворечива и, соответственно, что западный мир при любом развитии событий будет свободен от внутренних конфликтов?
Обязательная литература
Харкевич М. Проблематизация государства как актора мировой политики // Космополис. 2008. № 20.
Грум Дж. Растущее многообразие международных акторов // Международные отношения. Социологические подходы / Ред. П. А. Цыганков. М.: Гардарика, 1998. С. 222–239.
Кустарев А. Кем и как управляется мир // Pro et contra. Т. 11. 2007. № 6. С. 6–19.
Тешке Б. Метаморфозы европейской территориальности: историческая реконструкция // Прогнозис. 2007. № 1. С. 3–36.
13. Мораль и право в теории международных отношений
Вопросы и задания:
Согласны ли вы с мнением Гроция, что без права нет справедливости?
Перечислите основные принципы современного международного права. Можно ли утверждать, что они составляют целостную и непротиворечивую систему норм? Какие изменения наблюдаются в этой сфере в современную эпоху?
Что такое концепция гуманитарного вмешательства?
Какие подходы к проблеме морали существуют в современных теориях международных отношений?
На ваш взгляд, совместимы ли международные отношения с моралью?
Какие подходы к соотношению индивидуальной и социальной морали выделяет Р. Нибур?
Каковы, по вашему мнению, следствия его «дуального подхода» для международных отношений?
Какие моральные категории можно выделить в тексте выступления Дж. Кеннеди в Западном Берлине? Можно ли утверждать, что эти принципы нашли отражение в реальной внешней политике Соединенных Штатов?
Обязательная литература
Гроций Г. О праве войны и мира. Любое издание. Кн. 1, гл. 1–2.
Нибур Р. Конфликт между индивидом и общественной нравственностью // Мораль в политике. Хрестоматия / Сост. и общ. ред. Б. Г. Капустина. М.: КДУ: Издательство МГУ, 2004. С. 403–422.
Лапанович Е. А. Гуманитарная интервенция: между правом и моралью // Электронное приложение к Российскому юридическому журналу. 2014. Т. 22.№ 2 (22). С. 20-23.
Ланцов С. А. Мораль, право и политика как регуляторы международных отношений: теоретические концепции и внешнеполитическая практика // Политическая экспертиза: ПОЛИТЭКС. 2005.№ 3. С. 102-113.