4. Проблема анархии и порядка в политической мысли Нового времени.

Вопросы и задания:

1. К какому жанру ближе «Государь» Макиавелли – научного исследования или политического памфлета? Какова его основная цель?

2. Какого рода государства находятся в центре внимания Макиавелли (по его собственной классификации)?

3. Перечислите качества, которыми, по мнению Макиавелли, должен обладать доблестный государь.

4. Как, на ваш взгляд, следует понимать утверждение Томаса Гоббса, что «при установлении государства люди руководствуются стремлением избавиться от бедственного состояния войны»?

5. Проанализируйте концепции естественного состояния у Гоббса, Локка и Руссо. Сформулируйте основные различия.

6. Как связаны между собой представления о природе человека и о характере государственной власти?

7. Почему Гоббс настаивает на необходимости неограниченной государственной власти?

8. Верно ли утверждение Руссо, что внешняя политика государства зависит от его внутреннего устройства?

Обязательная литература

Макиавелли Н. Государь. Любое издание.

Гоббс Т. Левиафан. Любое издание. Гл. XIII, XIV, XVII, XVIII.

Локк Дж. Два трактата о правлении. Любое издание. Книга вторая. Гл. II, III.

Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. Любое издание. Книга I, гл. I–IX. Кн. II, гл. I–V.

5. Реализм в теории международных отношений. Категория национального интереса и ее критика

Вопросы и задания:

1. Как соотносятся этика и политика в представлении Эдварда Карра?

2. Почему потерпела крах Лига Наций?

3. Существуют ли в международных отношениях объективные законы?

4. Что такое национальный интерес? Как объясняет этот термин Ганс Моргентау?

5. Тождественны ли, на ваш взгляд, мораль нации и универсальные моральные принципы?

6. Можно ли понимать нации и государства как единые организмы, наделенные интересами и волей?

7. Что такое «право особенного», которое, по мнению Б. Г. Капустина, защищала романтическая традиция?

8. Как сочетаются категория национального интереса и идея демократического плюрализма?

Обязательная литература

Карр Э. Х. Двадцать лет кризиса: 1919–1939. Введение в изучение международных отношений // Теория международных отношений. Хрестоматия / Под ред. П. А. Цыганкова. М.: Гардарики, 2002. [Далее: Хрестоматия.] С. 53–68.

Моргентау Г. Политические отношения между нациями: борьба за власть и мир // Хрестоматия. С. 72–88.

Капустин Б. Г. «Национальный интерес» как консервативная утопия // Свободная мысль-XXI. 1996. № 3. С. 13–29.

Игнаткин О. Б. Идеи политического реализма в современных международных отношениях // Вестник Российского государственного гуманитарного университета. 2013.№ 21. С. 74-82.

6. Основополагающие исторические нарративы реализма: античное наследие и спор о политике умиротворения

Вопросы и задания:

1. Как афиняне, по Фукидиду, объясняют политику завоеваний? Почему завоевания необходимы?

2. Как вы относитесь к утверждению афинян, что «где люди имеют силу, они властвуют по непререкаемому велению природы»?

3. Существуют ли отличия между политической системой античной Греции, как она описана у Фукидида, и картиной мира в представлении реалистов? Если да, то какие именно?

4. Имеют ли мораль, право и обычай какое-то значение в отношениях между полисами, как они описаны у Фукидида?

5. Какие положения позаимствовал реализм в теории международных отношений у немецких философов-идеалистов? При необходимости вернитесь к статье Б. Г. Капустина (занятие 4).

6. Сформулируйте основные отличия между классическим либеральным подходом к международным отношениям и «идеализмом» в том виде, как он предстает в работах реалистов.

7. Каковы коннотации термина «идеализм»?

8. В какой мере, на ваш взгляд, для природы человека характерна рациональность?

Обязательная литература

Фукидид. История. Мелосский диалог (Книга пятая. Гл. 84–116).

Палан Р., Блэр Б. Об идеалистических истоках реалистической теории международных отношений // Неприкосновенный запас. 2005. № 5(43). http://magazines.russ.ru/nz/2005/43/pa2.html.