1.Наука и религия о происхождении человека на земле : основные концепции.

Существует несколько концепций возникновения человека на земле. Это: религиозная, вмешательство на землю не земной цивилизации и эволюционная. Религиозная концепция утверждает, что появление живых организмов можно объяснить только появлением Бога. Христиане утверждают, что Бог сотворил человека по своему образу и подобию. что бы он был выражением его во Вселенной и на Земле. Христиане трактуют сотворение мира, как акт свободной воли. Мир создается из ничего за 6 дней. Венец творения – человек. Только человека, Бог создал, по своему образу и подобию. Это значит, что Бог наделил человека разумом и свободой выбора, между добром и злом. Первый человек – Адам. Главный источник в христианстве – Библия. Вторая версия. Принято, что Бог создал человека, а потом из его ребра Еву. По другой версии, что Бог одновременно создал Адама и Еву из праха, и вдохнул в них жизнь. В исламе картина сотворения мира очень похожа на Библейскую. В Коране говорится, что Аллах создал первого человека из кусочка звонкой глины. А всех остальных из капли воды и вдохнул жизнь. Христианство возникает в I веке нашей эры. Эволюционная концепция (является доминирующей) утверждает, что человек произошёл из животного мира. Базируется на учении Ч.Дарвин. Согласно эволюционной концепции около 4 млн. лет назад в Африке жили существа, которые отличались от других животных тем, что они преимущественно передвигались на задних конечностях. Этот тип предков получил название – австралопитеки (Южные обезьяны). Однако при росте 125,они имели объём мозга больше, чем у обезьяны, где-то 550-600 см кубических. Прямая походка предков человека, освободила передние конечности для более сложной деятельности (руки). Около 2-3 млн. лет назад в Африке жило человекоподобное существо, которое отличалось от других более развитыми передними конечностями и развитым мозгом (объёмом 680 см кубических). Они имели способность постоянно и целенаправленно делать орудие труда и пользоваться ими. Это существо получило название – homohabilis (человек умелый). Изготавливал ручное рубило (2,5 млн. лет назад).Homoerectus (человек прямостоящий) появился около 1 млн. лет назад. Рост более 150 см. руки короткие, практически, как у современного человека. Изготавливал более совершенные орудия труда. В рационе появилось больше мяса. Был падальщиком. Более 500 тыс. лет назад человек прямостоящий расселился на другие территории. Останки обнаружились в Китае, Таиланде, о-ве Ява. В новых условиях стали появляться новые подвиды, но все они вымерли около 300 тыс. лет назад, за исключением двух видов: неандертальцев и кроманьонцев. Неандертальцы вымерли около 25 тыс. лет назад, выжил кроманьонец. Возраст кроманьонца около 35 тыс. лет.

2.«Общественно- экономическая формация» и «цивилизация»: сущность и основные характеристики.

Одной из главных проблем истории как науки является периодизация истории развития человеческого общества, т.е. установление хронологической последовательности этапов в общественном развитии. В основу этих этапов должны быть положены общественные факты народов, стран в этот период.

Существует множество вариантов периодизации. Два из них: формационный и цивилизационный.

Формационный был разработан Марксом и Энгельсом. Это смена общественно – экономической формации.

Маркс выделил 5 этапов:*Первобытнообщинный*Рабовладельческий*Феодолистический

*Капиталистический*Коммунистический

Общественно экономическая формация – это историческая ступень развития человеческого общества, основанная на определенном способе производства, со своим базисом и надстройкой.

Маркс и Энгельс считали, что в основе развития общества, лежит трудовая деятельность людей, направленная на удовлетворение материальных потребностей. В процессе удовлетворения этих потребностей люди вступают в взаимоотношения друг с другом и с природой. Всё это составляет общественное бытиё людей. Марксизм считает что общественное бытиё определяет общественное сознание, т.е. духовную жизнь общества. В основе общественного бытия лежат производственные силы – это средства производства (предметы труда и орудие труда) и люди обладающие знаниями, трудовыми навыками.Производственные отношения – это отношения между людьми в процессе производства. Главное, вопрос о собственности, что определяет место человека в системе производства (т.е. владелец = управленец, производитель).Базис – это экономический строй общества, представленный совокупностью производственных отношений и производственных сил или способ производства.

Надстройка – это совокупность общественных взглядов, идей, теорий, политических, юридических, нравственных отношений, а так же учреждений и организаций, созданных в соответствии с этими взглядами и идеями. Т.е. по Марксу базис определяет надстройку.Производственные силы = Производственным отношениямЦивилизационный подход основан на выявлении схожих черт политической, духовной, культурной, географической среды и исторических особенностях.

Цивилизация – это высший на сегодняшний день этап единой социокультурной эволюции человечества в противовес предшествующему варварству. Критерием цивилизации служит уровень развития социальных отношений.1. Замена кровнородственных связей, варварского общества, на более широкие, т.е. общество строит свои отношения не на основе кровного родства или соседских связей, а на основе экономических, политических, социально - духовных связей большой массы людей.2. Появление государственности и профессиональной группы управленцев, т.е. появление учреждений и организаций, которые проявляют публичную власть, взимают налоги, появляется территория, на которой проявляется публичная власть, в отличие от варварства. 3. Регулятором отношений между людьми, является не столько традиции и обычаи, а сколько фиксированное (письменное) право.4. Переход от коллективной общественной собственности к не коллективной, как основа общественных отношений. Когда происходит закрепление прав собственности в распоряжении средствами производства и результатами труда.5. Появление социально классовой структуры общества.Социальная структура – это деление общества по признакам ( богатые, бедные, занимающиеся ремеслом, сельским хозяйством и т.д.)