Тема 2. Предмет логики экономического развития.

1. Логика и диалектика в познании закономерностей экономического развития. Предмет логики экономического развития.

2. Система категорий познания ЛЭР.

3. Методы познания ЛЭР.

В предшествующей теме было показано, что экономическое развитие является процессом объективным и закономерным и, следовательно, будет происходить непрерывно. Появление многообразных сторон этого процесса, необходимость их эффективного использования, соответственно, требует глубокого проникновения в сущность и построение прогнозных вариантов экономического развития. В рамках достижения этой цели методология познания обращается к использованию возможностей, предоставляемых, прежде всего, логикой, поскольку именно она исследует то, каким образом мышление в разнообразных его формах ведет человека к познанию истины, к глубокому познанию действительности. ЛОГИКА (от греч. логикус — построенный на рассуждении) формальная, наука об общезначимых формах и средствах мысли, необходимых для рационального познания в любой области знания. К общезначимым формам мысли относятся понятия, суждения, умозаключения, а к общезначимым средствам мысли — определения, правила (принципы) образования поня­тий, суждений и умозаключений, правила перехода от одних суждений или умозаключений к другим как следствиям из первых (правила рассуждений), законы мысли, оправдывающие такие правила, правила связи законов мысли и умозаключений в системы, способы формализации таких систем и т. п. Логика предоставляет общие основания для корректности мысли т. е. способов «обращений с посылками», позволяющих из истинных суждений-посылок всегда получать истинные суждения-заключения. Известным набором таких способов рассуждений однозначно определялся процесс дедукции, а позднее и индукции. Для современной формальной Логики характерно разнообразие теорий, в которых изучаются способы рассуждений, приемлемые с точки зрения каждой такой теории и содействие точной постановке и формулировке науч. задач и разысканию возможных путей их разрешения.

Потребность в обобщениях в целях полноты учения о доказательстве привела к анализу связей между высказываниями, т.е., если посылки и заключения в истинных аргументах соотносятся соответственно как причины и следствия, аргументы наз. доказывающими. Последние предполагают понятие естественных законов. Таким образом, именно логические законы диктуют определенный путь для познания каких-либо объектов или процессов. Но если объект или процесс находятся в движении, тогда и истина о них становится чем-то движущимся и развивающимся, т. е. логика формальных описаний требует применения логики диалектической.

Основой диалектической логики является диалектический метод, который заключается в том, чтобы выразить мысленно те ступени, через которые проходит развитие предмета. Другими словами, с чего начинается возникновение предмета исследования, с того же должен начаться и ход мыслей о нем, а его дальнейшее движение будет представлять собой не что иное как отражение процесса развития данного предмета соответственно сложившейся системы категорий и законов, причем каждый момент можно рассматривать в той точке его развития, где процесс достигает полной зрелости.

Само слово «Д.» впервые применил Сократ, обозначивший им искуство вести эффективный диалог, направленный на взаимозаинтересованное об­суждение проблемы с целью достижения истины путём противоборства мнений.

Гегель же, впервые представил весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса, т. е. в беспрерывном движении, изменении, преобразова­нии и развитии, и сделал попытку раскрыть внутреннюю связь этого движения. Развитие он показал как переход явления из одного качественного состояния в другое, осуществляющийся на основе выявления и разрешения противоречий. При этом само развитие трактовалось как саморазвитие проходящего в своём поступательном шествии от бытия к сущности, а от сущности к понятию. Каждая из ступеней развития имеет свой принцип: переход, рефлексия (отражение) и собственно развитие. На этом пути раскрывается вся система категорий научного познания: качество, количество, мера, сущность и явление, тождество и различие, причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность, и т. д.

Д. как логика изучает принципы и закономерности формирования, изменения и развития знания, средства и методы их получения и проверки. Таким образом, диалектическая логика предполагает анализ возникновения и истории развития предмета исследования.

ПРЕДМЕТ, категория, обозначающая нек-рую целостность, выделенную из мира объектов в процессе человеч. деятельности и познания. Понятие П. часто употребляют в менее строгом смысле, отождествляя его с понятием объекта или вещи. В соответствии с мате­риальной или идеальной природой объекта, соотносящегося с данным П., последний может быть материальным (напр., живой организм как П. познания) или идеальным (математич. формула, концептуальный образ, взятые как П. познания). Осн. структурное отличие П. от объекта заключается в том, что в П. входят лишь главные, наиболее существенные (с т. зр. данного исследования) свойства и признаки.

В логике под П. понимается элемент некоторого класса, а также субъект в соотнесённости с отношениями его существования.

Присуждение в 1979 г. Нобелевской премии по экономике Артуру Льюису и Теодору Шульцу за их пионерные исследования процессов развития служит лучшим подтверждением необходимости самостоятельного предмета логики экономического развития в качестве одного из разделов экономики.

Традиционная экономическая теория рассматривает прежде всего эффективные, наиболее дешевые способы распределения дефицитных ресурсов и достижения в результате их применения оптимальных темпов роста в рамках заданного периода, с тем чтобы обеспечить устойчивое расширенное воспроизводство товаров и услуг. Традиционная неоклас­сическая теория имеет дело с развитым капиталистическим обществом. Предполагается, что экономические решения принимаются на рациональной основе, при этом руководствуются соображениями материальной заинтересованности, индивидуализма и личной выгоды.

Политическая экономия выходит за рамки традиционной экономической теории; она также изучает социальные и институциональные процессы, с помощью которых экономические и политические элиты влияют на распределение дефицитных ресурсов как в данный момент, так и в будущем в своих корыстных интересах или же в интересах более широких слоев населения. Таким образом, политическая экономия занята проблемами взаимосвязи политики и экономики, уделяя особое внимание роли политики в принятии экономических решений.

Предмет логики экономического развития охватывает еще более широкий круг проблем. Наряду с эффективным использованием дефицитных (или избыточных) производственных ресурсов и обеспечением их устойчивого роста она имеет дело с экономическими и социальными, политическими и институциональными механизмами (государственными и частными), необходимыми для обеспечения в исторически приемлемые сроки существенного улучшения условий жизни общества.

Таким образом, логика экономического развития изучает экономические, культурные и политические условия, необходимые для осуществления быстрой структурной и институциональной трансформации различных обществ с тем, чтобы наиболее эффективными путями рас­пространить результаты прогресса на возможно более широкие слои населения. Предмет логики экономического развития рассматривает активную роль государства и координацию процессов принятия решений по трансформации экономики в качестве важных компонентов, поскольку следует признать, что существует крайне мало подлинно универсальных принципов или "законов", регулирующих экономические отношения и пригодных для всех времен и обществ. В лучшем случае можно говорить лишь о тенденциях.