Германский пантеон, что предлагает Храм Вотана, не взят как догматическая дословная трансляция Воли Вотана, но как приглашение помочь собрать вместе силы связующие природу, которые мы воспринимаем как наших Богов. Написание, произношение и имена наших Святых Сил могут быть интерпертированы по разному отдельными Вотанистами, но мы, как Вотанисты, называем ведущую силу творения Вотаном. Бог Вотан это Бог Природы и его повеления воплощены законами Природы. Другие Боги проявляют силы во Вселенной, до поры незримые делают свое присутствие известным нам иногда очевидно явным, а иногда более тонкими путями, которые мы интерпретируем народу через наш священный миф и учение. Здесь представлено 28 Богов. 4 ряда по 7 представляют Четыре Стихии. 2 ряда по 14, один астральный уровень и один земной, совпадающие с 2 рядами святых 14 слов, и значения их дополняют друг друга. Эти ряды также равны 28, вызывая цикл беременности в 280 дней и так представляя естественную задачу всех особей, которая есть расовая сохранность. Боги и их краткое описание таковы: Вотан-бог ветра, мудрости и ярости. Другие имена – Всеотец, Вальватер (отец павших), Воден, Один и так далее. Он имеет больше имен чем любое другое существо. Тор – бог штормов. Бог отваги и силы. Защитник земли и друг людей. Другие имена – Тунор, Донар, Перун, Перкунас. Бальдур – бог чистоты и озарения. Самый возлюбленный среди богов. Бог восходящего Солнца. Тюр – бог ясного неба, войны и самопожертвования. Мудрый советчик. Другие именя – Тию, Тейваз. Фрейр – бог мужской плодовитости, жизненности и лидерства. Другие имена – Фрей, Инг. Улль – бог зимы. Бог охоты, мощи в сече и стрельбы. Также зовется Вульдер. Браги – бог поэзии и вдохновения. Хеймдалль – Бог культуры и бдительности. Страж Богов. Враг Локи. Он же Риг. Моди – бог физической силы. Единственный, кто может поднять Мьолльнир. Сын Тора. Магни – сын Тора. Бог отваги и агрессии. Видар – молчаливый бог. Бог Лесов. Мститель за Одина. Форсети – Миротворец. Бог правосудия, справедливости. Вали – бог мщения. Мы сохранили № 14 для Пророка, потому, что без его силы и руководства наш пантеон лишился бы существования. Он наш первый из духов предков и мы зовем его для терпения и решимости, подобным же образом наш древний народ призывал духов и лучших и благороднейших из рода и расы. Фригг – Богиня материнской любви и скрытой мудрости. Сиф – Богиня урожая и зерна. Жена Тора. Нанна – Богиня супружеской верности, цветов и растений. Жена Бальдра. Фрейя – богиня женской плодовитости и сексуальности. Богиня войны. Идунн – Богиня юности и жизненности. Супруга Браги. Труд – богиня Силы. Валькирия и дочь Тора. Другие имена Тудр и Труди. Эйра – богиня исцеления, трав и медицины. Имя ее означает милосердие. Также зовется Аэр. Ран – морская богиня. Дочь Эгира. Скади – богиня мщения, лыж, коньков и семейной любви. Нертус – богиня моря и островов Сага – богиня учения и народной памяти. Скульд – младшая из норн. Богиня желаний, юности и надежды. Валькирия и дочь Вотана. Вар- богиня и страж клятв между двумя сторонами Гевьон-богиня труда и девственности.

Император - Улль

МБК - Древний бог, имеющий богатую мифологему. Покровитель стрелков из лука и лыжников, патрон поединков. Улль занимает высшее положение в божественной иерархии, являясь создателем окружающего мира и хранителем Закона. Сильный и щедрый защитник, отец, власть, решение материальных проблем.

Имена: скандинавское — Улль (Uller), английское — Вульдер (Wulder). Главная стихия: снег. Ипостаси: северное сияние Магические орудия: лук, «славные ветви» (wuldortanas), клятвенное кольцо Цели воззвания: охота, клятвы, поединки Руны для работы: Эйваз, Вуньо Об этом древнем божестве известно не так уж много, но приверженцы религии Асатру находят в нём немало привлекательных черт. Поэтому я постараюсь изложить то, что мы знаем о нём наверняка. Улльр — пасынок Тора, сын Сив от первого брака со звёздным героем Орвандилем. Таким образом, Улль принадлежит к классу ванов. Улль, Как и Орвандиль, Улль, по-видимому, значительно древнее асов и даже ванов. Некоторые исследователи отождествляют его с архаическим богом смерти, почитавшимся на территории Норвегии, где в его честь названо множество населённых пунктов. Имя «Улль» означает «сверкающий». В Скандинавии его ассоциируют с северным сиянием. По-видимому, в какую-то эпоху Улль играл не менее важную роль, чем Один, и считалось, что он правит Асгардом в зимние месяцы. Улль — бог-лыжник, покровитель зимы. Его оружие — лук. Его супруга Скади, чьё имя означает «тень», также некогда была местной архаической богиней смерти. Согласно другим источникам, Улль имел сестру-близнеца по имени Уллин. По всей вероятности, Уллин — скандинавский аналог Хольды, богини снега. Эта гипотеза удачно вписывается в общую систему близнечных божеств, выделяющуюся в рамках северной мифологии. Взывая к Уллю, следует обратиться лицом на север. Главная его руна — Эйваз, дополнительная — Вуньо. Обе они помогут снискать милость этого божества, но лучше всего взывать к Уллю с помощью связанной руны, состоящей из двух этих рун. К Уллю обращались с просьбами даровать победу в поединке, а также призывали его в свидетели клятвы. Поэтому один из атрибутов Улля — клятвенное кольцо, которое возлагали на его алтарь. Англосаксы чтили его под именем «Вульдор», означающим «сверкание» или «слава». (с) Фрейя Асвинн

На величественном торне сидит грозный мужчина, атлетического сложения. Это бол Улль, пасынок Тора. Он самый лучший стрелок из лука среди всех богов Асгарда. Все его стрелы обязательно попадают в цель. Кроме того, он быстрее всех бегает на лыжах. Именно от него люди научились этому искусству. Видимо Улль любитель и других видов зимних игр. Прямо перед ним стоят сани. Внешний вид Улля и его поза говорят об уверенности в себе, силе, мощи, целеустремленности. Он не привык отступать перед трудностями и всегда добивается поставленных целей. Его положение устойчиво и стабильно. Он имеет авторитет и власть. Шлем, закрывающий его лицо, говорит о том, что Уллю не свойственно проявлять чувства и эмоции. Все его рассуждения строятся на реальных фактах и материальной основе. Он человек дела, а не чувств. На рисунке видно, что область груди закрыта железной кольчугой, так же как и лицо. Даже если Улль и испытывает какие-то эмоции, он никогда не проявит их, не покажет их другим людям. Основным его аргументом в споре будут его крепкие бицепсы и лук со стрелами. Бог сидит, но сани и лыжи стоят рядом. В любой момент он может встать и начать действовать. Это олицетворение мощной силы, которая в настоящий момент находится в состоянии покоя, но имеет огромный потенциал. Рядом с троном стоит щит. Он ярко красного цвета. Это символ активной защиты. Лучшая защита для него будет – нападение.

Среди персонажей саг нет такого, который так же интриговал бы, как берсерк. Необыкновенно сильный, нечувствительный к боли и ранам: трудно было найти лучшего товарища в бою. Несмотря на его рык и пену у рта репутация его внушала еще больший ужас, чем он сам. Саги, рассказываемые у домашнего очага повествовали о том, как эти герои, случись им прийти в ярость, могли глотать горячие уголья, вырывать с корнем деревья, рассекать человека пополам одним ударом. Конечно, их образ был окружен тайной. Иметь в своей команда берсерка считалось честью, хотя и не доставляло удовольствия. Внутри коллектива и в периоды мира он был человеком совершенно невозможным. Помятуя о его сверхъестественных способностях, всякий радушно принимал его как гостя, однако берсерк был способен в любой момент стать причиной беспокойства домочадцев. Стоило слегка задеть его, как он, охваченный одним из своих сумасшедших припадков, без разбора обрушится на друга или незнакомца и примется крушить имущество. Вероятно, он и в прямом смысле был сумасшедшим, то есть имел маниакальные наклонности. Возможно, он был неуравновешен вследствие чрезмерной погруженности в себя; возможно - из-за полного отсутствия какой-либо сдержанности. Да и зачем было ему контролировать себя, ведь его неистовство наполняло окружающих благоговейным страхом и почтением. Боевая ярость Берсеркеров, это дар от самого Одина. Презирая броню, Берсеркеры убивают направо и налево на поле боя, кормя воронов кровью своих врагов.

Сол - Руна, символизирующая Берскркера Идя в бой, откажись от самой идеи возвращения. Мощную силу изливай неистово. В далекие времена жили воины берсерки. Один берсерк стоил ста нормальных воинов. Специальные магические ритуалы помогали ему проникнуться духом разъяренного животного, убитого накануне. И человек становился неодолимым. Увидев несколько берсерков в рядах противника, целые отряды разбегались в стороны, зная, что эти люди непобедимы. Соулу символизирует берсерка. Естественно, в действии под Соулу нельзя уподобляться разъяренному животному. Но человек должен, подобно берсерку, позволять Силе свободно и неистово изливаться. Сила Соулу будет мощной тогда, когда человек не сдерживает себя сомнениями относительно исполнимости своих желаний. Его неудачи связаны именно с нехваткой всесокрушающей устремленности. Ни одна руна не требует от человека такой неистовости, безоглядности и могущества действия, как Соулу. Ее появление сопровождается приходом таинственной энергии, которая на внешнем уровне проявляется в виде успешного активного действия. Человек настраивается на это могущество, и Сила с ревом исходит из него, хотя внешне он может оставаться спокойным и невыразительным.

 

Йоль Время Берсеркеров 

Согласно Северной Традиции, время Йоля длится с 20 по 31 декабря, и в этих двенадцати днях волшебным образом содержится весь год, и из него же происходит его возрождение. Этот период один из немногих в году, когда стены, разделяющие мир духов и наш мир, становятся тонкими и происходят разные таинственные события. Поэтому в древности многие люди отсиживались дома, чтобы избежать пугающих переживаний. В это время можно стать свидетелем такого события, как Asgardreid, или Дикой Охоты. С ночного неба слышится лай псов и стук копыт. Один выезжает на охоту из врат Асгарда со свитой бессмертных воинов. Призрачные воины-эйнхерии (einheriar) есть души павших в битвах героев, которые пируют и сражаются друг с другом в чертогах Вальхаллы, пока не обретут новое воплощение в земном мире. Когда они сопровождают Одина в Дикой охоте, их называют Asgardsrei или Oskorei.Это явление называют также Wildes Haer (Дикая Армия), Wuotanes Haer (армия Вотана), Odens Jakt (Охота Одина), Jolareidi (Рейд Йоля) и т. д. Опасным делом было общаться неучтиво с ночными охотниками. В старой легенде говорится, что один не в меру веселый крестьянин крикнул Одину: "Привези мне чего-нибудь со своей охоты!" Молча ускакал всадник, но позже вернулся, ударом распахнул дверь и кинул внутрь мертвого ребенка. Существует другая версия легенды, согласно которой всадник кинул крестьянину тушу с седла и когда тот взял ее, то обнаружил своего мертвого сына. Говаривают, что в это время рождается много мертвых детей. В это время можно было перехитрить Asgardsrei или самого Одина. Иногда всадник затевал соревнование по перетягиванию с людьми. Человек быстро обматывал свой конец веревки вокруг дерева и призрак не мог победить. Когда он говорил: "Ты привязал ее к дереву!", следовало быстро отвязать ее и сказать: "Нет, я этого не делал". Так можно было перехитрить самого Одина, который удалялся, уверенный в своем поражении. Также Asgardsrei называли особые группы воинов, посвятивших свои жизни Одину. Их называли бессмертными, и время посвящения в армию Асгарда наставало в морозные ночи Йоля. По своей сути инициирующий обряд был подобен истязанию, которому подверг себя Один, пригвоздившись к стволу Мирового Дерева. Инициируемый пригвождался к дереву и находился на узкой грани между смертью и жизнью, когда на него снисходило Откровение и познания "той стороны". Также он познавал тайные свойства рун. Прошедшие этот обряд были мертвы, но еще живы. Воители Oskorei были или берсерками, или ульвхеднами. Берсерки одевались в медвежьи шкуры, а ульвхедны в волчьи. Oskorei нападали на врагов в темную, штормовую ночь, раскрашенные наводящей ужас боевой раскраской с черными щитами, украшенными рисунком мертвой головы. Полумертвецы, полуживотные, от них происходят многие легенды о оборотнях, и на самом деле эти воины были искушенными в колдовстве. Они исповедовали свой религиозный культ, культ войны и ярости со своими жестокими обрядами. В бою они теряли страх и рычали как животные, охваченные священным безумием. Свои ритуалы они проводили под полной Луной. Много тайн хранит Север, и души беспощадных бойцов ждут свои жертвы под сводами черных лесов.

 

Традиции

Йоль — ночь солнцестояния, самая длинная ночь в году. В её честь проводился большой праздник, так как средневековые германцы ожидали возрождения Короля Дуба, Солнечного Короля, Дарующего Жизнь, который согревал замёрзшую землю и пробуждал жизнь в семенах, хранившихся в её лоне всю долгую зиму. На полях разжигали костры, а урожай и деревья благословляли, распивая пряный сидр.

Дети ходили из дома в дом с подарками в виде гвоздики и яблок, которые лежали в корзинах из ветвей вечнозелёных растений и стеблей пшеницы, посыпанных мукой. Яблоки представляли солнце, ветви символизировали бессмертие, стебли пшеницы изображали урожай, а мука означала успех, свет и жизнь. Падуб, омела и плющ были украшением не только снаружи, но и внутри домов, чтобы пригласить природных духов принять участие в празднике. Ветку падуба хранили около двери весь год как постоянное приглашение счастливой судьбе посетить обитателей дома.

По традиции, проводились пение рождественского гимна, благословение деревьев, сожжение йольского полена, украшение йольского дерева, обмен подарками, поцелуи под омелой. Традиция подавать рождественскую ветчину восходит к языческому обычаю клятвы на голове дикого кабана. Считалось, что такая клятва доходит до самого Фрейра, бога плодородия, священным животным которого был дикий кабан.