Часть I

ПРОБЛЕМА ВОСПИТАНИЯ

В УСЛОВИЯХ РЕФОРМИРОВАНИЯ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА

Воспитание

в контексте социальных проблем

современной России

Воспитание человека как носителя нравственности, извечно являющееся одной из глобальных проблем цивилизации, приобрело в последние десятилетия XX века особую актуальность во всем мире в связи со все более усиливающейся технократизацией (автоматизацией, компьютеризацией, роботизацией) общества в целом, прагматизацией социального бытия людей, снижением уровня нравственных барьеров (запретов), экологическим неблагополучием Земли и многими другими причинами.

В Российской федерации эта ситуация усугубляется растянутостью и неопределенностью общественного реформирования, ломкой сложившихся смысловых и ценностных ориентаций, отсутствием общественных ценностей, бесспорных общих для большинства россиян, стратификацией общества, часто соотносимой с нарушениями нравственных и моральных норм и т.д.

Углубление и необратимость социально-экономических, политических преобразований во всех сферах общественной жизни России, в том числе и в образовании, ставит новые задачи перед обществом и всеми его организационно-управленческими структурами. Это прежде всего задачи воспитания современного поколения в духе активного созидательного труда, соблюдения и гармонизации интересов общества и личности, развития духовности человека, сохранения его физического и нравственного здоровья.

Проблема воспитания, как неоднократно подчеркивалось в решениях коллегии Министерства общего и профессионального образования Российской Федерации, становится приоритетной на данном этапе развития системы образования России. Начиная с 1988 г. (создание целостной концепции непрерывного образования) проблеме воспитания посвящены многочисленные исследования, для ее решения разработаны концептуальные подходы, воспитательные системы, что значительно продвинуло ее изучение, в ходе которого было достигнуто разделяемое большинством исследователей понимание сущности воспитания, его целей, условий и т.д. Так, например, отмечается, что в системе российского образования в настоящее время начала формироваться новая культура воспитания с такими особенностями, как плюрализм и вариативность воспитательных практик; возрастание роли психологических и педагогических технологий; увеличение степени свободы субъектов учебно-воспитательного процесса; личностно-деятельностная направленность образования; культивирование личной ответственности; организация среды воспитания; оптимизация процессов социализации и индивидуализации; поликультурный характер образования и др. [А.З].

В то же время приходится, к сожалению, констатировать, что в настоящее время в России далеко не всегда имеются условия, благоприятные для развития личности. Многочисленные нерешенные социальные проблемы мешают учреждениям, работающим с детьми, выполнять свои функции по воспитанию в полном объеме и тем самым эффективно противостоять отрицательному стихийному влиянию того окружения, в которое оказывается втянутым ребенок, подросток, молодой человек. Недостаток воспитательной работы в свою очередь, безусловно, является одной из причин наблюдаемых сегодня негативных процессов в среде детей и молодежи.

Социально-политический кризис в стране — пишет академик РАО Н.Д.Никандров [Б. 144] - влияет не только на образование, но и на гражданское воспитание молодежи. Низкий авторитет власти, особенно исполнительной, межнациональные конфликты, криминальная обстановка в стране, неопределенность перспектив развития, тяготы экономики — все это не способствует воспитанию патриота своей страны, человека, ориентированного на честный труд, терпимо и дружелюбно настроенного к другим людям. Разумеется, такого рода отрицательные воздействия не заложены в школьные программы; но в случаях противоречий между школой и жизнью всегда, как считает академик РАО, побеждает вторая. Культ бездуховности, насилия, порнографии захлестнул страну. Учителя жалуются на то, что школьники все меньше читают, и теперь уже мы все менее уверенно можем говорить о России как о самой читающей стране. А тот суррогат литературы, который люди все-таки читают, никак нельзя отнести к "разумному, доброму, вечному". Растет влияние факторов, примитивизирующих развитие личности, поощряющих упрощенное, часто циничное отношение к другим людям и стране в целом, которые рассматриваются как средство достижения личных выгод, а не благих общественных целей [Б. 144].

Приведенная выше позиция Президента РАО находит свое подтверждение и в других источниках. Так, в частности, в Государственном докладе (1995 г.) "О положении детей в Российской Федерации" отмечается, что снижение затрат на образование (например, объем капитальных вложений в строительство учреждений образования за последние годы сократился в 3 раза) приводит к тому, что его материальная база остается слабой. Так, в частности, к началу 1996 г. находилась в аварийном состоянии или требовала капитального ремонта почти каждая третья школа, при том, что общее число общеобразовательных школ и учреждений профессионального образования сократилось. Соответственно уменьшалось и число ученических мест; почти 30% школьников учились во вторую и третью смены, а более 1 млн. Детей оказались по разным причинам вне школы; сотни детей ожидали своей очереди на устройство в детские дома. Более трети регионов России была обеспечена учебной литературой на 60% и менее. В 5—10 раз сократились возможности библиотек в пополнении своих фондов. Массовый характер приобрели нарушения санитарно-гигиенических требований, перегрузка детей учебными заданиями, не устранялись причины конфликтных столкновений, стрессовых ситуаций [Б.156].

Аналогичная экономическая и материально-техническая ситуация, т.е. ситуация, не отвечающая потребностям воспитательного процесса, складывается и в других (помимо школ) учреждениях для детей: в детских домах и школах-интернатах для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, в приемниках-распределителях, в социально-реабилитационных и исправительных учреждениях для детей и пр.

По данным правоохранительных органов, на долю школьников и студентов, т.е. на долю тех, кто находится под юрисдикцией системы образования, приходится примерно 42% от всех преступлений, совершаемых подростками. При этом увеличивается число детей, состоящих на учете в органах внутренних дел в связи с совершением ими общественно опасных действий до достижения возраста привлечения к уголовной ответственности (120 тыс. из состоявших на учете в 1995 г. 423 тыс.). Указанная тенденция имеет вполне реальное объяснение, т.к. на фоне разрушения системы педагогического воздействия на детей (96,8 тыс., т.е. 54,6% детей, преступивших закон, нигде не работают и не учатся) число преступлений, связанных с вовлечением несовершеннолетних в преступную деятельность, по сравнению с началом 90-х годов возросло в 3 раза. Особенно удручает тот факт, что увеличивается число девушек — участниц преступлений: из почти 500 тыс. подростков, состоящих на учете в инспекции по делам несовершеннолетних, 12% — это 14—17-летние девушки. Одним из факторов, способствующих росту преступности среди подростков и молодежи, является рост наркомании, токсикомании и алкоголизма среди несовершеннолетних. Так, например, четверть всех подростков, совершивших преступление, находились в этот момент под воздействием алкоголя, а каждый десятый — в состоянии наркотического возбуждения [Б.156].

Среди факторов, влияющих на возникновение негативных явлений в подростково-молодежной среде, можно выделить и такой, как низкий уровень информированности детей, подростков и молодежи о своих правах. Например, только от 12 до 25% старшеклассников относят себя к категории знающих свои права. При том, что 66% совершенно не знают своих прав, еще 30% считают, что знают, но не умеют ими пользоваться, и лишь 4% утверждают, что знают и умеют пользоваться своими правами. Любопытно, что даже в ответе на вопрос, распространяются ли на них права ребенка, мнения старшеклассников разделились: от 30 до 50% из числа опрошенных учащихся 9—10 классов считают, что эти права на них распространяются, а столько же не соглашаются с этим утверждением. При этом все опрошенные признали, что Конституцию РФ не знают и в школе ее не изучали [Á.156].

А что же в таком случае можно сказать о правах тех, кто в свои детские годы оказался в положении изгоя общества. По данным на начало 1996 г., в Российской Федерации учтено 533,1 тыс. детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. Большинство из них устроены в образовательные или иные учреждения, переданы под опеку или усыновлены, но многие оказались вне сферы деятельности органов образования или иных государственных служб. Число таких "ничьих" детей по оценкам разных источников колеблется от нескольких десятков тысяч до сотен тысяч человек. Жизнь такого ребенка на улице оборачивается тяжелейшими последствиями для его психического и физического развития. Дети ночуют на чердаках, в подвалах, на вокзалах, нерегулярно питаются, нередко голодают. По данным исследования, проведенного Московским государственным социальным университетом, беспризорные дети в г. Москве и в Московской области страдают множеством заболеваний, имеют пограничные психические расстройства, проявляющиеся в нарушении поведения (реакции бегства, агрессии), у них часто фиксируются поражения бронхолегочной системы, нарушения опорно-двигательного аппарата, иные заболевания. Многие дети, сбежав от жестокого обращения в семье, попадают в руки взрослых, которые их используют в своей преступной деятельности [Á.156].

Даже беглое перечисление проблем показывает, что для их решения необходимо принять меры самого разного характера: экономические, социально-правовые, медицинские, социокультурные и, особенно, воспитательные, что должно найти отражение в Общефедеральной концепции воспитания. Сегодня не существует альтернативы осознанию необходимости разработки целостной теоретически обоснованной системы воспитания и развития личности в общем процессе непрерывного образования, иначе новые поколения предоставленные самим себе, в "рыночной" борьбе (основанной на законах животного мира, где выживает сильнейший) сформируют собственные "ценности". Признание этого означает не только необходимость, но и актуальную своевременность разработки целостной концепции воспитания для всей системы непрерывного образования.

Предпосылками для этого может служить то, что даже в неблагоприятных условиях усиливается общепедагогическая тенденция гуманизации образования, появляются новые концепции воспитания, все большее внимание уделяется сотрудничеству в образовательном процессе ученика и учителя, организации диалогичности обучения. В стране накапливается большой и достаточно продуктивный опыт организации учебно-воспитательного процесса в дошкольных учреждениях, в школах, средних и высших профессиональных учебных заведениях. Естественно, что восприятие этого опыта субъектами данного процесса вызывает особый интерес.

В материалах, представленных для НИР И.П.Ивановской (см. сноску на с. 6), эксперты (46,8%) оценивают состояние воспитательной работы в своих вузах как нормальное, 30,1% — как тревожное, 12,1% — как неудовлетворительное. При этом 40% связывают причины неблагополучия в воспитательной работе с общим кризисом в стране, еще 40% — со слабыми, недостаточно сформированными психологическими и ценностными ориентациями самой молодежи; 24,3% видят причину неблагополучия в отсутствии концепции воспитания; 12,1 %—в слабом взаимодействии между службами, организациями, занимающимися воспитательной работой; 6,4% - в отсутствии методики воспитательной работы. Никто из экспертов не отрицает важности проведения воспитательной работы в вузе.

Другие исследователи, в частности Т.Э.Петрова, отмечают, что как никогда ранее стали проявляться региональные и национальные особенности в этой сфере. Региональная специфика проявляется, в частности, в поиске основ воспитания молодежи. В ряде областей (Орловской, Тульской и др.) возрождаются некоторые элементы самоорганизации учащихся в школах. Концепции воспитания все активнее разрабатываются в рамках формирования национальных идеологических доктрин в республиках в составе Российской Федерации, а также в рамках выработки региональной политики. Так, Московская, Вологодская и Оренбургская области приняли свои законы о молодежи. Активно молодежная политика осуществляется в национальных республиках: Татарстане, Башкортостане. В некоторых регионах концепции воспитательного воздействия на молодое поколение переводятся в организационное русло. Так, в Республике Калмыкии введены должности ответственных за идеологию на всех уровнях — от президентской администрации до сельских районов. В их функции входит распространение (в том числе в школах) официальной доктрины, принятой руководством субъекта Российской Федерации и направленной на то, чтобы "вернуть калмыцкому народу самоуважение, веру в будущее".

Однако, как известно, успешное воспитание включает в себя и формирование позитивного отношения воспитуемого к деятельности воспитателя, к целям, которые он перед собой ставит. В связи с этим интересно отношение к воспитанию в среде современной молодежи.

Данные санкт-петербургских исследователей (В.Т.Лисовский) свидетельствуют о положительной установке подавляющего большинства студентов на воспитательную работу: она должна содействовать развитию студента как личности.

В исследовании, проведенном в Москве, в Институте молодежи¹ , студентам был задан вопрос: "Нужна ли сегодня общественно-государственная система воспитания молодежи?". На этот достаточно прямой вопрос 56,2% от общего числа опрошенных сказали "да" и лишь 10,5% студентов сказали "нет". Не определились по этому вопросу 32,5% респондентов.

Какие же сферы воспитания студенты, по данным московских исследователей, считают наиболее важными? На первое место вышло правовое воспитание — 76,2%, а на второе — нравственное воспитание — 70,1%. Следующим по значимости оказалось эстетическое воспитание — 39,3%. Далее идут: семейно-бытовое - 27,8%, гражданское - 26,9%, физическое — 26,3%, экологическое — 21,8%, экономическое - 20,8%, патриотическое - 18,7%, интернациональное - 10,0% и религиозное воспитание — 7,3%. Эти данные требуют своего адекватного осмысления и могут быть проинтерпретированы по-разному.

Так, например, сотрудники Института молодежи (ИМ) полагают, что только каждый пятый студент "ощущает для себя необходимость повышения своего уровня в сфере патриотического воспитания, и что на эту сторону воспитательной работы следует обратить особое внимание при создании системы воспитания в ИМ". По поводу интернационального воспитания выражается мнение, что в настоящее время в этой сфере "еще не выработалось определенно однозначное общественное мнение о необходимости такого рода установок". А вот сфера религиозного воспитания, "несмотря на усиление массовой пропаганды, остается достаточно узкой и не имеет большой значимости среди молодежи", утверждают социологи ИМ. Ими делается вывод, что анализ распределения ответов респондентов показывает "готовность студентов участвовать в процессе своего воспитания практически во всех социально значимых сферах, кроме интернационального и религиозного".

Поскольку вышеприведенная интерпретация полученных данных специально не уточнялась и не подтверждена дополнительными исследованиями, мы допускаем ее относительную неадекватность, как и любой другой возможной интерпретации. На наш взгляд, полученные данные свидетельствует не столько о том, что студенты "ощущают недостаток нравственного воспитания" или что "это свидетельствует о слабой работе в вузе по данной сфере воспитания и необходимости ее возрождения на новом уровне", сколько о том, что студенты надеются путем правового, нравственного воспитания устранить те явления, которые не устраивают их в современной жизни, что имеет место своеобразное верование студентов в то, что действительно "красота спасет мир". Подход, согласно которому студенты рассматривают тот или иной вид воспитания как путь к решению различного рода проблем (нравственных, национально-этнических, религиозных, экологических и пр.), представляется достаточно логичным. Мы полагаем, что молодежь действительно ожидает, что старшее поколение в процессе воспитания вооружит ее средствами для решения существующих социальных проблем.

Из этого совершенно естественно следует, что государственные образовательные стандарты (ГОСы) не могут не отвечать подобным ожиданиям и самой потребности студентов в воспитании. ГОСы непременно должны своим содержанием предлагать учащейся молодежи то, что являлось бы для нее средствами самореализации, усваиваемыми не только в ходе обучения, но и в процессе воспитания.