теория обечения Газман От авторитарного

Последние достижения отечественной экспериментальной психологам и педагогики (В.В. Давыдов, И. Зак, И.П. Иванов, А.Н. Тубельский) дают основание утверждать, что дети, начиная с младшего школьного возраста, способны формировать в себе теоретическое сознание: самостоятельно ставить цели, искать средства, анализировать способы своей деятельности (осуществлять рефлексию) и благодаря этому преобразовывать учебный материал.

В подростковом и особенно в старшем школьном возрасте при наличии специальной работы развивается способность к личностному и групповому самоопределению по отношению к образовательному материалу. Иначе говоря, и ученик, и класс (группа), и учитель сначала взаимодействуют по поводу выбора целей, вносят свой вклад в содержание (что делать, что изучать), распределяют (планируют) материал в теме, вместе рассматривают последовательность изучения, выбирают способы деятельности и взаимодействия (как изучать, как организовать), и затем уже исследуют и преобразуют совместно выработанное содержание. В этом случае уже нельзя утверждать, что носителем содержания образования выступает один педагог. Таким образом, кардинально меняется представление о субъекте и объекте обучения и воспитания.

Субъектами воспитания и образования становятся и педагог, и коллектив (группа) детей, и личность школьника. Объектом же образования в гуманистической педагогике не может выступать ни личность, ни класс (коллектив). Им, объектом, является образовательный, воспитательный материал - предметы, явления, ценности, деятельности, общение, отношения, психологическое поле (атмосфера).

В процессе выбора, подготовки и исследования образовательного материала, индивидуального и совместного поиска способов его преобразования происходит развитие субъектов - и учителя, и ученика, и группы (как совокупного субъекта). Это положение гуманистической педагогики в равной мере относится и к школе, и к внешкольной работа, и к учебному классу, и к подростковому клубу.

Только согласованные действия субъектов, их сотрудничество и творчество ведут к такой исследовательской и преобразовательной работе с материалом, которые изменяют и сам материал, и самих субъектов образования, и их взаимодействие, и взаимовлияние.

В этой связи мы видим цель обучения и воспитания в том, чтобы гуманизировать и самих субъектов образования, и их взаимодействие, и образовательный материал.

Нынешний взрыв насилия и экстремизма в молодежной среде объясняется отчасти словесной тотальной требовательностью прошлой педагогики, которая выросла на фоне социального лицемерия и привела к изоляции подростков от взрослых. Когда взрослые не в силах показать моральный пример, они заменяют его различными волевыми приемами, приказаниями и нотациями, и процесс воспитания подменяется постоянным, изнуряющим ребенка и взрослого перевоспитанием.

Идея гуманизации воспитательного процесса подводит нас к пониманию подлинной сущности воспитания. Она состоит в том, что это - СОВМЕСТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ детей и взрослых по реализации вместе выработанных целей и задач. В таком случае перед педагогом встает не проблема передачи готовых образцов нравственной и духовной культуры, а создания, выработки их вместе с младшими товарищами. Совместный поиск ценностей, норм и законов жизни, их исследование в конкретной деятельности и общении и составляют СОДЕРЖАНИЕ ВОСПИТАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА.

Новая школа, возрождая подлинную суть воспитания, исповедует принципы педагогики сотрудничества, благодаря которым только в творческом сотрудничестве со взрослым ребенок обеспечен необходимым педагогическим руководством, не отторгает его, а принимает как условие успешности решения своих целей и проблем.

Итак, или сотрудничество в воспитании, или борьба с детьми - иного не дано.

ЛИТЕРАТУРА

1. Кант И. Соч. в 6 томах. - М, 1965.

2. Материалы XXII съезда КПСС. М., 1962.

3. Гордин Л. Как синице стать журавлем. "Учительская газета" от 10 авг. 1989г.

4. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения.

5. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения. В 2 томах, т.1, М., 1974.

6. Каган М.С. Человеческая деятельность. М., 1974.

7. Луначарский А.В. О воспитании и образовании. М., 1976.

8. Коменский Я. Великая дидактика.

9. Гегель. Сочинения. М-Л., 1934, т.7.

10. Давыдов В.В. Проблемы развивающего обучения. М., 1986.

11. Божович Л.И. Этапы формирования личности в онтогенезе. "Вопросы психологии", N 4, 1978.

12. Зинченко В.П. Образование. Мышление. Культура. "Новое педагогическое мышление", М., 1989

13. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М., 1972.

14. Формирование коммунистического мировоззрения школьников. М., 1977.

15. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М., 1989.

16. Давыдов В.В. Научное обеспечение образования в свете нового педагогического мышления. // Новое педагогическое мышление, под ред. А.В.Петровского.- М., 1989.

36