Краткий словарь философских понятий.

АГНОСТИЦИЗМ - отрицание познаваемости мира.

АКСИОЛОГИЯ – учение о ценностях.

АНТРОПОЛОГИЯ ФИЛОСОФСКАЯ - раздел философии, связанный с изучением проблемы человека.

АПЕЙРОН – понятие древнегреческой философии, означающее «бесконечное»; в философии Анаксимандра беспредельная материя, лежащая в основе мира.

АПРИОРИЗМ – одна из особенностей теории познания И. Канта, согласно которой человек имеет априорные (доопытные) знания до начала познавательного процесса.

ВРЕМЯ - форма бытия материи, характеризующаяся свойствами изменения и развитая систем, длительностью и последовательностью смены состояний.

ВОЛЮНТАРИЗМ – направление в философии, рассматривающее волю в качестве первоначала и высшего принципа бытия.

ГНОСЕОЛОГИЯ - учение о познании (теория познания).

ДЕИЗМ – философское учение, согласно которому мир создан Богом во всей его полноте и не нуждается в божественном присутствии и управлении.

ДИАЛЕКТИКА - учение о движении, развитии, всеобщих связях и закономерностях.

ДУАЛИЗМ – философское учение, согласно которому в основе мира находятся две равноправные субстанции – материальная и духовная.

ИДЕАЛИЗМ - философское направление, сторонники которого за первооснову мира принимают некое идеальное (от слова «идея») - нематериальное,- начало (дух, слово, идею, Бога, и т.д.)

ИНДЕТЕРМИНИЗМ – учение, отрицающее причинную обусловленность объективного мира.

ИНТЕРИОРИЗАЦИЯ - фаза социализации индивида, содержанием которой является усвоение социокультурных, моральных норм и ценностей, превращение их в личные убеждения.

ИРРАЦИОНАЛИЗМ – противоположное рационализму философское направление, ограничивающее возможности разума в познании мира. Выдвигает на первый план нерациональные способности человека, чаще всего интуицию или непосредственное созерцание.

КАРМА – в индийской философии всемирный закон воздаяния или причинно-следственная связь деятельности. Может быть определена как совокупность всех мыслей, действий и их последствий, наступивших во всех воплощениях (инкарнациях) живого существа.

КАТЕГОРИЯ - всеобщие понятие, которым пользуются большинство наук. Например, движение, материя, развитие.

КРЕАЦИОНИЗМ – учение о сотворение мира Богом из ничего.

ЛИЧНОСТЬ - сознательный индивид, который занимает определенное место в обществе, наделен соответствующими общественными функциями и обладает характерными социальными качествами.

ЛОГИКА – наука о формах правильного мышления.

МАТЕРИЯ - философская категория для обозначения объективной реальности.

МАТЕРИАЛИЗМ - философское направление, представители которого признают первичность материи, природы, бытия по отношению к духу или сознанию.

МЕТАФИЗИКА – 1) способ мышления, рассматривающий мир вне развития и движения, игнорирующий всеобщую взаимосвязь явлений;

2) в истории философии часто используется как синоним термина «философия».

МЕТЕМПСИХОЗ – учение о переселении души (греч.), то же, что реинкарнация.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ – совокупность представлений, взглядов на мир и место в нём человека.

ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ – исторический тип общества, основанный на определенном способе производства.

ОБЩЕСТВО - в философском смысле часть объективной реальности, имеющая свои характерные черты, законы функционирования и развития

ОНТОЛОГИЯ – учение о бытии.

ОПРЕДМЕЧИВАНИЕ - процесс реализации творческих способностей человека, в результате которого происходит создание материальных и духовных ценностей, формирование общественных отношений.

ОТРАЖЕНИЕ - атрибутивное свойство материи, проявляющееся как результат взаимодействия.

ПАНТЕИЗМ – мировоззрение, максимально сближающее Бога с природой, вплоть до полного их отождествления.

ПАТРИСТИКА – (от латинского Pater – отец) форма средневековой философской мысли, философия и теология отцов церкви.

ПОЗИТИВИЗМ – направление в философии и социологии, опирающееся на принципы естествознания.

ПРОСТРАНСТВО - форма бытия материи, характеризующаяся протяженностью, структурностью, сосуществованием и взаимодействием.

РАЗВИТИЕ - это процесс изменения, который сопровождается целенаправленным накоплением информации с последующим ее упорядочением и структурализацией.

РАСПРЕДМЕЧИВАНИЕ - усвоение индивидом накопленного человеческого опыта, наличного природного и общественного бытия.

РАЦИОНАЛИЗМ - направление в теории познания, считающее основой познания разум.

РЕИНКАРНАЦИЯ – древнее восточное учение о перерождении сущности живого существа.

САНСАРА – в индийской философии круг перерождений.

СЕНСУАЛИЗМ - направление в теории познания, с точки зрения которого главным источником достоверного знания являются органы чувств.

СИСТЕМА - комплекс взаимодействующих элементов.

СОЗНАНИЕ - высшая форма психического отражения, присущая человеку как социальному существу.

СОЦИАЛИЗАЦИЯ - процесс включения индивида в общественную жизнь, в деятельность различных коллективов и общностей людей.

СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ - раздел философии, изучающий общество.

СТРУКТУРА - совокупность устойчивых отношений и связей между элементами, включающая общую организацию элементов, их пространственное расположение, связи между этапами развития.

СУБСТАНЦИЯ – нечто неизменное, лежащее в основе вещей.

СХОЛАСТИКА – (от латинского – «школа») форма средневековой философской мысли, школьное направление в развитии науки, философии и теологии, основанное на церковных догматах.

СЦИЕНТИЗМ – (от лат. scientia – знание, наука) философская позиция, с точки зрения которой научное знание представляет собой высшую ценность. Абсолютизирует естественно-научные методы познания.

ТЕОЦЕНТРИЗМ – характерная особенность средневековой философской мысли, отражающая её направленность на Бога.

ТРАНСМИГРАЦИЯ – то же, что реинкарнация.

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЙ – термин схоластической философии, обозначающий формы бытия, выходящие за пределы конечного, эмпирического существования. У Канта имеет гносеологическое значение априорных условий чувственного опыта человека, организующих научное познание (например, априорные формы чувственности – пространство и время).

ТРАНСЦЕНДЕНТНОЕ – в схоластике всё, что выходит за пределы чувственного, эмпирического познания, составляет предмет религиозного и метафизического познания. У Канта – это знания, выходящие за пределы чувственного опыта.

ЦЕЛЬ – 1) идеальная программа действий, акт сознания; 2) объективное направление действия, конечный результат определённого процесса.

ЦИВИЛИЗАЦИЯ - социокультурный тип общества, ядром которого являются духовные идеалы и ценности.

ЭКЗИСТЕНЦИЯ – понятие в философии экзистенциализма, отражающее перживание человеком своего бытия в мире.

ЭКСТЕРИОРИЗАЦИЯ - процесс реализации человеческих способностей, внешнее обнаружение личностных качеств, умений и навыков.

ЭЛЕМЕНТ - неразложимый при данном способе рассмотрения компонент системы.

ЭМПИРИЗМ - направление в теории познания, считающее, что основой познания является чувственный опыт.

ПРИЛОЖЕНИЕ: Философия в схемах.

1 Первая форма – позитивизм О. Конта, Г. Спенсера и Д. С. Милля, ориентированный на позитивные (положительные науки, вторая форма связана с именами австрийского физика Э. Маха и швейцарского философа Р. Авенариуса, отказавшихся от каких бы то ни было материальных элементов и фактически возродивших субъективный идеализм Д. Беркли.