УП История народного искуства Сибири
.pdfподвески, характерные для традиционного декоративного искусства чукчей и коряков, а в урало-сибирской росписи – мотивы росписи городецкой и т.д.
Таким образом, в условиях современности очевидна необходимость изучения народного декоративно-прикладного искусства. Знание подлинных памятников, их специфики у отдельных народов имеют важное значение для возрождения, сохранения и развития народных художественных традиций в их культуре.
181
|
СЛОВАРЬ |
|
|
Автохтонный |
(от греческого autóchthōn – местный) – изначально |
||
|
живущий в данной местности, ее коренной обитатель. |
||
Буреть |
палеолитическая стоянка, расположенная в Иркутской |
||
|
области на правом берегу Ангары, возле д. Буреть. |
||
Галун |
позументная тесьма золотого или серебряного цвета и |
||
|
нашивка из этой тесьмы на одежде. |
||
Гнейс |
горная порода, состоящая из полевого шпата, кварца и |
||
|
слюды, отличающаяся от зернистого гранита |
||
|
сланцеватостью. |
|
|
Голенище |
верхняя часть сапога, пришитая к его головке (нижней |
||
|
части) |
|
|
Гончарство |
хозяйственное занятие, в основе которого – |
||
|
изготовление утвари из глиняного теста. |
||
Гривна |
украшение из меди, золота, серебра в виде обруча |
||
Деревообработка |
хозяйственное занятие, в основе которого – обработка |
||
|
древесины различных пород в целях изготовления |
||
|
утвари, деталей орудий труда, оружия и т.д. |
||
Домашние |
производство в натуральном хозяйстве готовых |
||
промыслы |
продуктов, предназначенных для личного потребления, |
||
|
изготовляемых из сырья, которое добывается в этом же |
||
|
хозяйстве. |
|
|
Жертвенник |
специально оборудованное, согласно традиционным |
||
|
религиозным представлениям народов Сибири, место на |
||
|
возвышении (гора, холм), где проводились обряды |
||
|
поклонения |
духам, |
сопровождаемыми |
|
жертвоприношениями. |
|
|
Золотная нить |
тонкая медная нить, покрытая золотой амальгамой или |
||
|
искусственной позолотой. |
|
|
Керамика |
(греч. keramike – гончарное искусство, от keramos – |
||
|
глина), изделия и |
материалы, |
получаемые спеканием |
глин и их смесей с минеральными добавками, а также
182
окислов и др. неорганических соединений.
Камлание (от хам, кам – название шаманов в ряде тюркских языков Южной. Сибири), обозначает особые ритуальные действия шамана, во время которых он «общается» с духами. Ударами в бубен, исступлѐнными плясками он приводил себя в состояние экстаза (с явлениями галлюцинации), «вступая» в общение с духами и воздействуя на них. Обряд камлания исполнялся на родовых праздниках, для «лечения» больных и др.
Камус |
шкура с ног лошади, оленя, лося, используемая для |
||||
|
шитья одежды и обуви у народов Севера и Сибири, а |
||||
|
также для обтяжки охотничьих лыж. Прилагательное: |
||||
|
камусные. |
|
|
|
|
Камус |
шкура с ног лошади, оленя, лося, используемая для |
||||
|
шитья одежды и обуви у народов Севера и Сибири, а |
||||
|
также для обтяжки охотничьих лыж. Прилагательное: |
||||
|
камусные. |
|
|
|
|
Канатулар |
культовый предмет, изображающий охотничьего духа у |
||||
|
шорцев среднего течения Мрассу и у бачатских |
||||
|
телеутов. |
|
|
|
|
Кап |
шарообразный нарост на стволе и корнях обычной |
||||
|
березы. |
|
|
|
|
Культ |
(латинское cultus – почитание, поклонение) – |
||||
|
исторически |
|
сложившийся |
тип |
религиозных |
|
отношений. |
|
|
|
|
Культовый |
Посвященный ритуально-праздничным церемониям, |
||||
|
связанным |
с |
определенными |
религиозными |
|
|
верованиями |
|
|
|
|
Культ огня |
почитание духа огня, известного, тюркоязычных |
||||
|
народов Южной Сибири как «от-Эне» (мать-Огонь). У |
||||
|
телеутов сохранилось почитание огня в форме |
||||
|
бескровного жертвоприношения глиняным очажкам в |
||||
|
свадебном обряде. |
|
|
||
Курмуш |
культовый предмет в виде антропоморфного |
||||
|
изображения охотничьего духа бачатских телеутов. |
||||
183
Кычим |
(вост.-сибирск.) – то же, что и чепрак: парные |
|
декоративные коврики, покрывающие бока лошади/ |
Лекало |
шаблон, по которому выкраивались детали одежды, |
|
обуви, обозначались мотивы вышивки или аппликации. |
Мальта |
палеолитическая стоянка Сибири, расположенная у |
|
современного с. Мальта Иркутской области на р. Белой. |
Меандр |
тип геометрического орнамента, имеющий тип линии, |
|
ломаной под прямым углом. |
Мергель |
мелкозернистая осадочная горная порода, которая |
|
является промежуточной между глиной и известняком, |
|
содержит до 60% известковых материалов, таких как |
|
кальцит, с кварцем и частицами ила. |
Оранта |
молящаяся фигура. |
Обшлаг |
нижний край рукава. |
Пальметта |
(франц. palmett), орнаментальный мотив в виде |
|
стилизованного веерообразного листа. |
Пазушный разрез |
грудной разрез нераспашной одежды |
Пайана |
(тюркск.) общее название почитаемых духов у |
|
бачатских телеутов |
Перламутр |
мелкие украшения в виде пуговиц, дисков из раковин |
|
жемчужниц (внутреннего слоя), используемые |
|
народами Южной Сибири для декорирования |
|
фрагментов костюма. |
Подзор |
декоративная кайма, украшающая нижний край |
|
кровати. |
Полог |
занавеска, закрывающая кровать. |
Сакральный |
священный, заветный, имеющий магическое значение |
Свилеватость |
косое расположение волокон древесины, которые идут |
|
не вертикально, а вкось, по слегка винтообразной |
|
линии. |
Сельница |
плоская чаша с низкими бортиками для просеивания |
|
184 |
|
муки. |
Синкретизм |
смешение, неорганическое слияние разнородных |
|
религиозных элементов |
Сомо |
жертвенник телеутов, устраиваемый в укромном месте |
|
двора и представляющий собой поставленные в ряд |
|
молодые березки, каждая из которых посвящена |
|
определенному почитаемому духу. |
Тагарское |
искусство племен степной и лесостепной зоны Cибири |
искусство |
VI–III вв. до н. э. |
Торевтика |
предметы мелкой пластики из металлов |
Туникообразный |
крой по типу туники, в основе которой лежит согнутое |
крой |
по линии плеч полотнище ткани |
Улус |
(у тюркских и монгольских народов) территория, |
|
занятая каким-либо племенем и ему подвластная, |
|
позднее – поселение. |
Ульгень |
верховное божество в тюркской мифологии |
Фурнитура |
вспомогательные части и детали, необходимые для |
|
изготовления некоего цельного предмета. |
Чепрак |
(тюркск.) – элемент конского убранства (парные |
|
декоративные коврики, покрывающие бока лошади). |
Эзер |
седло тюркоязычных народов Южной Сибири, |
|
состоящее из ленчика с высокой задней и низкой |
|
передней лукой и двух деревянных полок, изогнутых по |
|
форме спины лошади. |
Эмегендер |
изображения домашних покровителей телеутов в виде |
|
антропоморфных холщевых фигурок без обозначения |
|
конечностей, набитых куделью. Область лица |
|
ограничена лоскутом ткани, глаза – бисеринки. |
Эрлик |
в тюркской мифологии – властелин подземного мира. |
|
Противостоит Ульгеню – верховному божеству |
|
верхнего мира |
185
Вопросы к зачету
11.Понятие декора и его типы.
12.Понятие орнамента. Основные мотивы орнамента.
13.Научная классификация орнамента народов Сибири (по С.В. Иванову). 14.Зооморфные мотивы в декорировании памятников народов Сибири. 15.Антропоморфные мотивы в декорировании памятников народов Сибири. 16.Космологические и мифологические мотивы в декорировании памятников народов Сибири.
17.Геометрические мотивы в декорировании памятников народов Сибири.
18.Заимствованные мотивы в декорировании памятников народов Сибири. 19.Памятники декоративного искусства из камня у народов Сибири. 20.Пиктографическое письмо, татуировки, родовые и семейные знаки как виды народного изобразительного искусства.
21.Типы керамики и техника ее изготовления у народов Сибири. 22.Виды орнаментации керамических сосудов у народов Сибири. 23.Свойства металлов и технические приемы его декорирования. 24.Виды геометрической резьбы по дереву.
25.Роспись по дереву у народов Сибири.
26.Инкрустация по дереву у народов Сибири. Ее технология. 27.Свойства металлов и техники их декорирования.
28.Среднеазиатские влияния в художественной обработке металлов у скотоводов Сибири.
29.Орнаментация кости и рога у народов Южной Сибири.
30.Скульптура из кости и гравировка по кости. Ремесленные центры по обработке кости и рога в Сибири.
31.Виды кожи, применяемой для декорирования предметов быта и костюма. 32.Приемы декорирования меха у народов Сибири.
33. Аппликация на текстильных материалах.
34.Виды вышивки у народов Сибири.
35.Понятие меховой мозаики. Ее распространение у народов Сибири. 36.Комбинирование типы декорирования меха.
37.Декор в традиционной одежде народов Южной Сибири.
38.Декорирование одежды народов Севера Сибири.
39.Бисер в декорировании народов Сибири.
40.Декорирование войлока у народов Южной Сибири. 41.Мозаика и аппликация кожаных изделий у народов Сибири.
42.Вышивка меховых, кожаных и ровдужных изделий у народов Сибири. 43.Роспись по коже, ареал ее распространения.
44.Современные промыслы народного искусства Сибири.
186
ЛИТЕРАТУРА
1.Абросимова А. А., Каплан Н. И., Митлянская Т. Б. Художественная резьба по дереву, кости и рогу. – М.: Высшая школа, 1989.
2.Анисимов А. Ф. Космологические представления народов Севера. – М.-Л.:
Изд-во АН СССР, 1959. – 186 с.
3.Бабуева В.Д. Мир традиций бурят – Улан-Удэ, 2001.
4.Бабуева В.Д. Материальная и духовная культура бурят: Учебное пособие.
–Улан-Удэ. 2004.
5.Бадмаева Р.Д. Бурятский народный костюм. – Улан-Удэ, 1987.
6.Бадяева Т.А. Декоративные принципы древнерусского лицевого шитья
XV столетия: Автореф. дисс. ... канд. искусствоведения. – М., 1974. – 32 с.
7. Балакин Ю.В. Урало-сибирское культовое литьѐ в мифе и ритуале. –
Новосибирск: Наука. Сиб. Предприятие РАН, 1998.
8.Баранова И. И. Декор // Система научного описания музейного предмета.
–СПб: Арт-Люск, 2003. – С. 389–391.
9.Баторова Е.А. Бурятский орнамент XVIII-XX веков. – Улан-Удэ: Изд-во Бурят. госун-та, 2007. – 162 с.
10.Богордаева А.А. К проблеме происхождения бисера и бисерных украшений у обских угров // Проблемы взаимодействия человека и природной среды. – Тюмень: Изд-во ИПОС СО РАН, 2002. – Вып. 3.
11.Бородовский А.П. Древний резной рог Южной Сибири эпохи палеометалла. – Автореф. дисс… канд. ист наук. – Новосибирск, 2007.
12.Вадецкая Э.Б. Древние маски Енисея. – Красноярск–Санкт-Петербург:
ОООВерсо, 2009.
13.Ванштейн С.И. История народного искусства Тувы. – М.: Изд-во
«Наука», 1985.
14. Валеева-Сулейманова Г. Ф., Шагеева Р. Г. Декоративно-прикладное
искусство казанских татар. – М.: Советский художник, 1990.
187
15.Валеева-Сулейманова Г. Ф.Татарская филигрань в контексте генезиса
иразвития ювелирного искусства // Из истории татарского народного искусства
– Казань, 1995.
16.Варенов А.В. Материалы новой культуры эпохи бронзы из могильника Кээрмуци в северном Синьцзяне // Евразия. – Вып. 2. – 1999. – С. 11-28.
17.Вилков О. И. Очерки социально-экономического развития Сибири конца XVI – начала XVIII в. Новосибирск: Наука СО, 1990.
18.Н.И. Воробьев. Некоторые данные о технике орнаментации тканей у казанских татар // Материалы Центрального музея ТАССР. – Казань, 1930.
19.Грибова Л. С. Пермский звериный стиль (проблемы семантики). – М.: Наука, 1975.
20.Грязнов М.П. Миниатюры таштыкской культуры. Из работ Красноярской экспедиции 1968 г. // АСГЭ. – Л., 1971. – Вып. 13.
21.Дагданова Ж. Н. Бурятское народное декоративно-прикладное искусство в ХIХ – начале ХХI вв. – Автореф. дис… к.и.н. – М., 2006.
22.Дивлюсь тебе, гончар, что ты имеешь дух мять глину… // Наука в Сибири. – № 47 (2582). – 7 декабря, 2006.
23.Дьяконова В.П. Некоторые этнокультурные параллели в шаманстве тюркоязычных народов Саяно-Алтая // Этнокультурные контакты народов Сибири. – Л.: Наука ЛО, 1984.
24.Дэвлет М.А. О загадочных изображениях на оленных камнях // СА.
1976. – №2.
25.Дэвлет М.А. Некоторые антропоморфные и орнитоморфные изображения: американо-азиатские параллели // Международная конференция по первобытному искусству: сборник статей . – Кемерово, 1998.
26.Жукова Л.Н. Одежда юкагиров. – Якутск, 1996.
27.Заика А.Л. Наскальное искусство Среднего Енисея // Тайны Среднего Енисея. – Железногорск: Изд-во МВЦ, 1996. – 25–39.
28.Зах В. А. Развитие общности культур с гребенчато-ямочной керамикой
//ВААЭ. – 2004. – № 5.
188
29.Иванов В. Х. Якутская резьба по кости. – М.: Изд-во «Наука», 1979.
30.Иванов С.В. Материалы по изобразительному искусству народов Сибири. – М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1954.
31.Иванов С.В. К вопросу о значении изображений на старинных предметах культа у народов Саяно-Алтайского нагорья // Сб. МАЭ. – М., 1955.
–Т. XVI.
32.Иванов С.В. Орнамент народов Сибири как исторический источник (по материалам ХIХ – нач. ХХ в.): Народы Севера и Дальнего Востока. – М.; Л.:
Изд-во АН СССР, 1963.
33. Иванов С.В. Скульптура алтайцев, хакасов и сибирских татар. – Л.:
Наука ЛО, 1979.
34. Калашникова Н.М., Плужникова Г.А. Одежда народов СССР. –
М.:Планета, 1990. – С. 128.
35.Каплан Н.И. Народное декоративно-прикладное искусство Крайнего Севера и Дальнего Востока. – М.: Просвещение, 1980.
36.Каралькин П.И. Тувинские шахматы // Этнография народов СССР. – Л.,
1971.
37.Каталог этнографических коллекций Музея археологии и этнографии ТГУ. – Томск: Изд-во ТГУ, 1979.
38.Каталог коллекций музея «Археология, этнография и экология Сибири»
КемГУ. – Вып. 1, 2, 3. – Кемерово: ФГУИПП «Кузбасс», 2004, 2006, 2008.
39.Кидиекова И.К. Орнамент хакасов. – Абакан, 1997.
40.Кимеева Т.И. Декоративно-прикладное искусство телеутов // Музей и наука. Материалы научно-практического семинара, посвященного 25-летию музея КМАЭЭ. – Кемерово, 2002.
41.Кимеева Т.И. Орнамент на предметах из шорских коллекций //
Археолого-этнографический сборник. – Кемерово, 2003.
42. Кимеева Т.И. Культура народов Притомья как результат
межэтнического взаимодействия (конец XIX – начало ХХ вв.). – Кемерово:
Кузбассвузиздат, 2007.
189
43.Клюева Н. И., Михайлова Е. А. Накосные украшения у народов Сибири
//Материальная и духовная культура народов Сибири: Сб. МАЭ.– Л.: Наука,
1988. – Т. 42.
44.Кубарев В.Д. Древние росписи Каракола. – Новосибирск: Наука, 1988.
45.Кубарев Г. В. Древнетюркские изваяния Алтая. – Новосибирск, 1984.
46.Кубарев Г. В. Каменные изваяния Алтая: Краткий каталог.– Горно-
Алтайск, 1997. – 184 с.
47.Кудрявцев В.Т., Решетникова Р.Г. Ребенок и декоративно-прикладное искусство обских угров. – М., Изд-во «Икар», 2003.
48.Кулемзин В. М., Лукина Н. В. Знакомьтесь: ханты. – Новосибирск: Наука, 1992.
49.Кухарев В.В., Именохоев Н.В. Оленный камень из комплекса Тамчинского дацана // Культуры и памятники бронзового и раннего железного веков Бурятии и Монголии: Сб. ст. – Улан-Удэ, 1995.
50.Кызласов Л.Р. Таштыкская эпоха в истории Хакасско-Минусинской котловины (I в. до н.э. – V в. н.э.). – М.: МГУ, 1960.
51.Лукина Н.В. Альбом хантыйских орнаментов. – Томск: Изд-во Том. ун-
та, 1979.
52.Лукина Н.В., Рындина О.М. О семантике орнамента восточных хантов // Этнокультурные процессы в Западной Сибири. – Томск: ТГУ, 1983.
53.Лукина Н.В., Рындина О.М. Криволинейный орнамент восточных хантов // Искусство и фольклор народов Западной Сибири. – Томск, 1984.
54.Мазин А.И. Традиционные верования и обряды эвенков-орочонов. – Новосибирск, 1984.
55.Мартынов А.И. Скульптурный портрет человека из Шестаковского могильника (1 в. до н.э.) // Сов. археология. – 1974. – №4.
56.Мартынов А.И., Мартынова Г.С., Кулемзин А.М. Шестаковские курганы. Кемерово, 1971.
190