ФГБОУ Кемеровский государственный университет культуры и искусств
Институт музыки
Кафедра теории и истории народной художественной культуры
Отчет по фольклорно- этнографической практике
(с. Михайловка Прокопьевского района Кемеровской области)
Выполнила:
студентка 4 курса РЭЦ- 111
Соржу Б.Б.
Руководитель практики:
Новиков Д.В.
Кемерово 2014
Содержание
1)Введение.............................................................................................................
2)Основная часть...................................................................................................
3)Заключение.........................................................................................................
4) Список информантов........................................................................................
5) Приложения.......................................................................................................
Введение
Проходила практику с. Михайловка Прокопьевского района Кемеровской области с 27.06.2014 по 04.07.2014 г. с целю проанализировать и выявить народную культуру и ее характер современных этнокультурных процессов чувашского населения. Передо мной были поставлены следующие задачи:
Изучить историю традиционных форм культуры данной местности: (этнические , социальные, конфессиональные;)
2. Изучить сферу бытования национальных видов народного художественного творчества;
2. Определить место и роль традиционной обрядности фольклора в современном быту чувашского населения с.Михайловка.
3. Рассмотреть традиционный хозяйственный уклад обследуемой группы населения;
4. Охарактеризовать знания респондентов по традиционному и культурному типу населенного пункта.
5. Анализировать фактические материалы из разных культурных источников данной местности.
Объектом данной работы является этничность традиций чувашей, проживающих на территории Прокопьевского района Кемеровской области.
Предметом — современные традиционные формы воспроизведения народного творчества чувашей.
За столь короткий срок был собран материал по изучению истории села, собирался посредством простого наблюдения, опроса, интервьюирования. Основными респондентами является основоположники села, участники местных творческих коллективов, а так же библиотека при Доме сельской культуры, ныне Чувашский Центр Культуры и Михайловская основная общеобразовательная школа. Исследуемая местность имеет сложную структуру, с различными характеристиками исторического и социального времени. На обследованной территории транслируются чувашские традиции. Согласно респондентам, на обследованной нами территории проживают представители и потомки переселенцев из ближайшей округи из г. Чебоксары. Большая их часть обрусевшие чуваши. Внешность больше подходили к славянским народам , отличаются от настояших русских. Для этой местности сохранилась определенная свойственная ее привлекательность чем в других близлежащих районах. Большую часть площади занимают поля, пересекаемые лесостепь, окуружающий лесами. Рядом с населенным пунктом находятся река Чумыш. Почва глинистая. Воздух чистый, наполнено ароматом свежей зелени. Месные жители очень приветливые. Дружелюбные и общительные, а так же дети и молодежь. Село отличается своей чистотой и порядочностью. Заборы и площади подкращены, дороги заасфальтированы, установлено уличное освещение на улицах: Юбилейная, Центральная , Заречная, Весенняя, пер. Почтовый. Социальная составляющая, определяющая культуру с. Михайловка во времена ее заселения неоднородна, разворачивалась во времени.
Пометки. У ворот нас встречала директор Сельского Дома культуры Самсонова Наталья Александровна и художественный руководитель СДК Никитина Екатерина Андреева. Поместили в большой зал. Имелось кухня, туалет, гардероб. К вечеру нам удалось побывать на речке, походить по улицам, познакомиться с местными жителями и попить воду с колодца.