Действующие храмы Окольного города
Церковь Покрова от Торга (Покрова Пресвятой Богородицы от Торгу)
Выстроена на Новом Торге, на месте сгоревшей в 1590 г. деревянной церкви (1522 г., обетная, по случаю морового поветрия).
Основной четверик храма небольшой, с одной глухой декоративной главой над сомкнутым сводом в бесстолпном интерьере, где сохранились фрагменты живописи 19 в. (изображение псковских святых). Фреска 20 века (работы знаменитого иконописца архимандрита Зинона) — в нише над входом.
Поздний характер архитектуры храма сказывается в возведении колокольни типа «восьмерик на четверике» над главным входом по основной оси храма — вместо традиционной псковской звонницы на одной из стен.
Несмотря на перестройки и утраты, общие, типично псковские скромные пропорции и удачная постановка храма на пересечении важных городских улиц — Псково-Новгородской (К. Маркса) и Большой (Некрасова), позволяют считать храм удачно вписанным в ансамбль старого Пскова.
Местность, где находится эта церковь, была в древности сплошным болотом, из которого вытекала речонка Зрачка. К XV столетию болото, очевидно, было отчасти замощено, так как в 1410 г. в этой местности была уже сооружена Никольская церковь. Через 100 лет, когда, по уничтожении Псковской независимости, торг был переведен на нынешние Губернаторскую и Гоголевскую улицы, вся эта часть города получила название «Нового торга». Вблизи находящихся здесь Петровских ворот в начале XVI века стояла какая-то «мотыльная гридница».10
В 1522 г. в Пскове начался великий мор. Первое заболевание появилось как раз на Новом торге, на Петровской, ныне Новгородской улице, а затем зараза охватила весь город. Воевода князь Михайло Васильевич Кислой (Кислица) запер Петровскую улицу с обоих концов, но мор не прекращался. Сам великий князь Василий III плакал, узнав о постигшем псковичей несчастии, и велел, во умилостивление Божьего гнева, поставить из своей государевой казны деревянную церковь у креста, где раньше была мотыльная гридница. Так была сооружена первоначальная церковь Покрова Пресвятой Богородицы от нового торга, поставленная, по причине топкости места, на плотах.
Время построения нынешней каменной церкви неизвестно. Некоторые ее архитектурные детали дозволяют отнести ее не позже как к XVII веку.
Церковь Покрова от Торга была закрыта 5 мая 1936 года. Вначале она передана "Псковторгу" под склад, а в 1939 г. в ней устроены клуб и контора линейно-технического узла.
В 1957г. - разобран южный придел с притвором в связи с расширением улицы К. Маркса.
В 1990-е годы церковь Покрова от Торга была передана Псковской епархии под ныне действующий храм Псковского духовного училища.
Церковь Николы от Торга (Николы Явленного)
Церковь расположена на Новом Торге, что появился в Пскове в 1510 г., после присоединения к Москве. Церковь Николы от Торга известна с XVI века, но позднее она значительно перестраивалась.
Любопытно появление этого храма в ансамбле Пскова: его пятиглавие от XVII века, (знаменующее московские, общерусские веяния), причем малые главы над сомкнутым сводом бесстолпного четверика — декоративны. Нехарактерный для псковской архитектуры многоглавый силуэт соседствует с традиционной псковской звонницей, (достроенной в XVIII в. еще на один ярус). Храм имеет притвор, паперть и ризничную палатку. Прямоугольные апсиды на востоке также выдают позднюю традицию, но вся многообразная асимметричная композиция со звонницей в северо-западной части - типично псковская.
Так архитектура демонстрирует «адаптацию» московских традиций Пскову.
Перестройки храма были связаны с передачей его в свое время единоверческой общине.
Ю. П. Спегальский отмечает прошлое богатство интерьера: «его железные входные двери, хранившиеся до Великой Отечественной войны в Псковском музее, были покрыты медными пластинами с выгравированными на них картинами, изображающими историю трех христиан–мучеников: Анании. Азарии и Мисаила».11
Крупный масштаб храма, массивные его формы эффектно оттенялись маленькими луковицами главок и фресковыми украшениями в нишах.
Ныне Никола Явленный — храм псковского Духовного училища.
Церковь Покрова и Рождества от Пролома (Покрова в углу)
Церковь Покрова (и Рождества) Богородицы «Покровского от Угла» или «От Пролома» мужского монастыря — известна с XIV века. Монастырь стоял у пятой стены в Окольном городе при вратах на Великую и огромной башне, названных в честь обители также - Покровскими.
Покровский монастырь самым тесным образом был связан с событиями осады города Стефаном Баторием в 1581 году. «Повесть о Печерском монастыре» сохранила до нашего времени рассказ старца-кузнеца Дорофея (рассказ старца Дорофея был так же включен в некоторые поздние редакции «Повести о прихождении Стефана Батория на Псков»).
Дивное видение старцу Дорофею было запечатлено на многих псковских иконах. Благодаря иконам этого цикла до нашего времени сохранились точнейшие планы средневекового Пскова с детальным изображением городских святынь. Изображения на иконах являются уникальными источниками для изучения архитектуры и исторической топографии Пскова.
После снятия осады Пскова благодарные псковичи вместе с воеводой князем И. П. Шуйским соорудили в монастыре рядом с Покровской другую церковь – во имя Рождества Богородицы, которое празднуется 8 сентября, в день отбития штурма. Впоследствии две церкви были соединены в одну, причем вторая церковь стала придельной, а между ними была поставлена классическая псковская звонница.
С тех пор храм являет собой маленькое архитектурное чудо: церкви-близнецы, одинаковые, клетские, крохотные, одноглавые, одноапсидные; - и только симметрично поставленная над притворами звонница на общей стене соединяет их в одно целое.
Церковь Покрова (и Рождества) - редкий пример храма - исторического памятника. Отреставрирован по проекту знаменитого архитектора и кузнеца В. П. Смирнова, поставившего в память о событиях 1581–1582 гг. и каменный крест на валунном основании.
До революции в церкви Покрова Богородицы находилась чудотворная икона «Образ Богородицы Псково-Покровской», над которой теплилась неугасимая лампада. Икона была покрыта массивной серебряной вызолоченной ризой. На иконе сохранилась надпись, передающая рассказ старца-кузнеца Дорофея и рассказ о события, связанных со штурмом Пскова войсками Стефана Батория. О владениях монастыря сохранилось очень мало сведений.
Чудотворная монастырская икона «Образ Богородицы Псково-Покровской» был вывезен немецко-фашистскими оккупантами в годы Великой Отечественной войны и в настоящее время находится в частном собрании в Берхтесгадене (Австрия).
Монастырь был упразднен до 1764 года. По духовным штатам 1764 года церковь была оставлена с окладным жалованием без прихода, а с 1813 года приписана к Никитской церкви, вместе с которой состояла приходской.
Ныне в храме Покрова — историческая экспозиция; церковь Рождества принадлежит казачьей общине Пскова.12
Церковь Преполовения Пятидесятницы
(подворье Спасо-Елеазарова женского монастыря)
Церковь преполовения Пятидесятницы бесстолпный одноапсидный храм. Общая композиция - четверик, трапезная, крыльцо,- вытянута по оси восток, запад. Четверик претерпел значительную реконструкцию в XIX и XX вв. Полностью переделаны перекрытия четверика и апсиды. Каменные своды заменены на деревянные.
Церковь Преполовения Пятидесятницы на Спасском подворье изначально принадлежала Спасо-Елизаровскому монастырю. В летописи она упоминается под 1468г. В январе 1468г. приехавший из Новгорода владыка Иона:-"...призвал в Пустынский двор посадников Пскова и священство"13. Клировые ведомости 1707 г. говорят:... устроена от Великопустынского монастыря в 1707г.; в 1766 г. перенесен из Великопустынского монастыря в Рожницкой засаде образ локотной в киоте." По-видимому, подворье Великопустынского монастыря в Пскове на Спасской ул. тогда же и перешло Елизаровскому монастырю. Клировые ведомости за 1916г. отмечают, что церковь каменная, холодная, находится на Спасском подворье в г. Пскове на углу Успенской и Спасской улиц. Ранние очень скудные исторические сведения не датируют ныне существующей церкви, только дают основания предполагать, что в ХV в. на этом месте храм существовал. По архитектурным формам и по литературным источникам существующая церковь датируется ХVII в. В 1822 г. снята часть кровли, сломаны своды. В 1867 г. над папертью храма вместо прежней звонницы на столбах, устроена каменная шатровая колокольня. В 1950 г. церковь приспособили для реставрационной мастерской. С 1960 г. в апсиде размещена кузница, в четверике с пристроенным тамбуром – гараж. Трапезная - административное помещение, в обстроенном крыльце - кладовая. В 1995 г. церковь передана Русской Православной Церкви.
В августе 2009 года освящены и подняты на звонницу новые колокола.
Действующая с 2007 года.
Церковь Успения с Полонища
(Успения Пресвятой Богородицы с Полонища)
Успенская церковь в Пскове была построена в 1811 году. Ранее в этом месте уже существовала церковь Успения Пресвятой Богородицы женского Успенского монастыря, но в 1784 году обитель упразднили, а чуть позже церковь пришла в негодное состояние. Тогда и приняли решение о строительстве нового храма. Его возведение проводилось на деньги родных декабриста М.А. Назимова - жителя города Пскова. Возведенный храм был построен в стиле провинциального классицизма девятнадцатого столетия. Основной объем здания украшает огромный барабан, увенчанный куполом с фонарем. Все стороны церкви украшают портики, из четырех колонн. Недалеко от храма построили очень высокую и стройную колокольню, которая в своем архитектурном плане гармонирует с самой церковью.
В годы советской власти Успенская церковь была закрыта. Очень долго здание храма пустовало. Только в девяностых годах прошлого столетия святыню возвратили православным верующим.
Единственный в Пскове храм, построенный в стиле классицизм. Это была попытка обновления города современными постройками, но идея не получила распространения.
Действует с 1991 года.
Церковь Иоакима и Анны на Полонище
Храм Иоакима и Анны прямоугольный в плане, имеет притвор с двухпролетной звонницей, пристройку без алтаря с северной стороны, придел с южной стороны и паперть в виде крыльца традиционных псковских форм. Трехапсидный четверик перекрыт коробовыми сводами с повышенными подпружными арками. Западные столбы четверика круглые, восточные округлены со стороны алтаря. Подпружные арки на уровне пят образуют напуск: нижние - на столбы у северной и южной стен, верхние - с обеих сторон угла.14
Церковь Иоакима и Анны на Полонище является монастырским храмом. История и время его возведения неизвестны. Якиманский женский монастырь впервые упоминается в грамоте 1308-1312 гг. В грамоте говорится о том, что Яков Голутвинич и брат его Прокопий отдали свою землю, выпасы, рыбные ловли и сенные покосы за рекой Великой в Якиманский монастырь. Время передачи не известно. В 1544 г., по свидетельству 1-й Псковской летописи, монастырь горел во время пожара.
Церковь Иоакима и Анны с Полонища представляет собой характерное звено в совокупности псковских культовых зданий XVI-XVII вв. Строгая почти симметричная композиция храма с приделами и звонницей, придают зданию определенное художественное своеобразие.
Церковь Иоакима и Анны в XVII веке подверглась серьезной переделке, во время которой были перестроены ее галереи и притвор. Галереи перекрыли сводами, по обеим сторонам - южной и северной - устроили приделы. В это же время вместо старого сложили новый притвор и на его внешней стене поставили двухпролетную звонницу. К притвору было приделано крыльцо. Большие реставрационные работы были проведены в конце 40-х годов XX века, когда церкви Иоакима и Анны вернули прежний древний барабан и первоначального вида главу, очистили заложенные боковые стены крыльца и заменили четырехскатное покрытие первоначальным - восьмискатным.
Церковь Старое Вознесение
Храм Старое Вознесение – центр ансамбля Старо-Вознесенского монастыря известного с XIV века. Это был парадный ансамбль на традиционном месте встречи чудотворных икон, владык, князей - на древней улице Пскова.
чное время основания монастыря неизвестно. Старый Вознесенский монастырь располагался на Полонище, в южной его части, вблизи внешней стены псковских укреплений на участке между Сокольими и Великими воротами, ближе к последним. Примечательно, что уже в первом упоминании присутствует название «Старое», что говорит о несомненной древности монастыря. В момент возникновения, а также в течение XIV века и части XV века монастырь располагался вне города и посада. С постройкой деревянной стены вокруг Полонища в 1465 году монастырь вошел в городскую территорию.
Во второй половине XV века Старое Вознесение было традиционным местом встречи владык и князей при вступлении их в город. Обычно посадники и бояре выезжали навстречу знатному гостю, а священники и дьяконы встречали его с крестами у Старого Вознесения.
Главная святыня монастыря – Вознесенский собор – был построен в камне в 1530-х гг. на месте предшествовавшего ему собора 1467 года. Собор представляет собой типичный памятник псковской архитектуры XVI столетия.
После революции монастырь был упразднен и разорен. В настоящее время древний собор Вознесения – действующая приходская церковь. От монастырского ансамбля также сохранились: церковь Рождества Богородицы, нижний ярус колокольни, дом настоятельницы и Сестринский корпус.
Храм - одноглавый, трехапсидный с притвором и трехпролетной звонницей, папертью на столпах; в интерьере — четырехстолпный с повышенными подпружными арками. Церковь стоит на сводчатом подклете (под всем храмом, с двумя лестничными спусками вдоль северного и южного фасадов). Декор традиционен: лопатки, бегунец и поребрик в завершении апсид и барабана.
Поставленный на холме, идеально вписанный в ландшафт, храм собирает воедино пирамидальные очертания, — от апсид и скатов галерей, до ритмов покрытия и формы конусообразной, вытянутой главы, — и действительно «возносится» к небу. Изящество и живописность церкви подчеркивают ее градостроительное значение.
Реставрация в 1960—1969 годах по проекту архитектора В. А. Лебедевой.
Разнородно использование храмов Вознесенского монастыря в нынешнее время: церковь Новое Вознесение - это планетарий, Старое Вознесение – действующая приходская церковь.