3. Образование государства Восточных славян.

Племенные княжения славян представляли собой зародышевую форму государственности. К IX в. процесс разложения первобытнообщинного строя в основном завершился. Племенные княжения то объединялись вместе, то снова распадались, перегруппировывались в зависимости от конкретных условий в крупные суперсоюзы, обнаруживавшие черты, характерные уже для раннефеодальной государственности.

Восточные источники позволяют предположить существование накануне образования Древнерусского государства 3-х крупных объединений славянских племен: Куябы, Славии и Артании.

Поступательное развитие производительных сил у восточного славянства, выразившееся в широком распространении земледелия с использованием орудий труда из железа, распад родовой общины и превращение ее в соседскую, рост числа городов, возникновение военной дружинной знати привели к образованию классов и государства.Распаду первобытнообщинных отношений сопутствовал и внешнеполитический фактор. С одной стороны он выражался в освоении славянами Вост.-Европ. Равнины, где они взаимодействовали с местным балтийским и финно-угорским населением; с др. - военных походах антов, склавен, русов на страны более развитые, на Византию. Военные предводители и их дружинники получали значительную долю военной добычи. Все это способствовало расслоению восточно-славянского общества, усилению роли дружины. Местные князья имели военные дружины, что говорило о появлении органов власти.

Важную роль в начальной русской истории играли отношения с 2-мя странами, кот. Оказали существенное влияние: одна - на полит. Строй, др. - на всю культуру Древней Руси. Это были Скандинавия на севере и Византия на юге. VII-X вв. были временем бурной экспансии скандинавских народов - норманов или “варягов”. Как выдающийся торговый центр привлекал норманов Царьград - столица Византии, Они шли туда по водному пути волхов - Днепр. На этом пути нах-ся ряд русских торговых городов, из кот. главными были Киев на юге и Новгород на севере. Русские торговые города нуждались в вооруженной охране торговых путей, кот. угрожали степные кочевники. Но их сил было мало, поэтому они нанимали варяжские дружины для военной охраны. Однако варяжские вожди не всегда довольствовались ролью наемных охранителей русских городов. Там, где они чувствовали себя сильными, они захватывали власть над местным населением. Так в IX в. в некоторых областях Руси образовалась 2-я полит. Форма - варяжские княжества: Рюрика в Новгороде, Аскольда и Дира в Киеве.

Известен рассказ о призвании новгородцами варяжских князей: в 862 г. новгородцы, незадолго перед тем выгнавшие от себя варягов, кот. они раньше платили дань, но результатом этого были жестокие усобицы и беспорядки; чтобы положить им конец и водворить в стране порядок и правосудие, новгородцы послали послов к варягам с мотивированным приглашением, чтобы они пришли и правили ими. В ответ на это князь Рюрик с 2-мя братьями и сильной дружиной явился на Русь и стал государем в Новгородской земле.

4. Государство Киевская Русь: внутренняя политика князей (IX-XIIвв).

1-ые киевские князья.

С 862 г. Рюрик утвердился в Новгороде. После смерти Рюрика в 879 г., не оставившего после себя наследника, власть захватил предводитель одного из варяжских отрядов Олег. В 882 г. Олег захватил Киев, кот. стал центром объединенного государства. Торговым партнером Руси была могущественная Византийская империя. В 911 г. Олег с войском подошел к стенам Константинополя. В результате этого похода был заключен договор с греками. Договор обеспечивал возможность вывоза собираемой на Руси дани и продажи ее на рынках Византии. При Олеге в состав его державы были включены и стали платить дань Киеву Древляне, северяне, радимичи. После смерти Олега в Киеве стал княжить Игорь. При нем произошло 1-ое восстание древлян в 945 г. Дружину Игоря перебили, а князя казнили. После смерти Игоря, его жена Ольга отомстила древлянам, Она установила “уроки” - размер дани и “погосты” - места сбора дани. В княжение Игоря и Ольги к Киеву были присоединены земли тиверцев, уличей и окончательно древлян.

Правление Святослава (964-972) - сына Ольги и Игоря - историки оценивают по-разному. Одни считают его талантливым полководцем и гос-ным деятелем, др. утверждают, что это был князь авантюрист, видевший цель своей жизни в войне. Святослав в ходе своих многочисленных походов начал присоединение земель вятичей, нанес поражение Волжской Болгарии, покорил мордовские племена, разгромил Хазарский каганат. Он попытался приблизить границы Руси к Византии и включился в болгаро-византийский конфликт. Борьба с Византией окончилась неудачно и Святослав должен был уйти на Русь. По дороге в Киев Святослав в 972 г. попал в засаду и был убит.

Расцвет Киевской Руси.

После гибели Святослава великим киевским князем стал его старший сын Ярополк (972-980). Его брат Олег получил Древлянскую землю. 3-ий сын Владимир получил Новгород. В начавшейся через 5 лет между братьями междоусобице Владимир занял великокняжеский престол. При Влад.1 все земли восточных славян объединились в составе Киевской Руси. Окончательно были присоединены вятичи, земли по обе стороны Карпат. В 988 г. было принято христианство. На Руси возникла церковь как особая феодально-религиозная организация. Во главе рус.православной церкви - митрополит, отдельные области Руси возглавляли епископы, кот. подчинялись священники в городах и селах. Все население д.б. платить налог церкви “десятину”. В руках церкви был суд, ведавший делами об антирелигиозных преступлениях, нарушениях нравственных и семейных норм. При Ярославле, сыне Влад 1, Киевс.Русь достигла наивысшего могущества. Киев превратился в один из крупнейший городов Европы.

Социально экономич. строй Киевской Руси.

К середине XI В. на Руси утвердились феодальные произ-ные отношения. Глав. Богатством - земля, кот. нах-лась в руках феодалов. Крестьяне были держателями земли. За землю крестьянин д.б. трудиться на феодала часть своего рабочего времени и отдавать часть урожая. Это была земельная рента. Она может быть отработочной (барщина), натуральной (продуктами) или денежной (оброк). Распространенной формой организации произ-ва - феод-я вотчина, т.е. отцовское владение, передававшееся от отца к сыну по наследству. Владельцем вотчины - князь, боярин. Все свободное население Киевс. Руси называлось “люди”. Основная масса сельского населения, зависимого от князя, наз-сь “смердами”. Разорившиеся или обедневшие крестьяне брали у феодалов в долг “купу” - часть урожая, скота, деньни, поэтому их называли - закупы. Еще были рабы, наз-мые холопами или челядью.

Одним из важных источников по соц.эк-кой жизни Руси яв-ся “Русская правда” - сложный юридич. Памятник, опиравшийся на нормы обычного права и на прежнее законодатальство. Усиление роли крупного феод-го землевладения в эк-ке Руси привело к массовым народным выступлениям в 1068-1077гг. “Русская правда” была дополнена рядом статей, получивших название “Правды Ярославичей”.

Переход к феодальной раздробленности.

Умирая, Ярослав Мудрый разделил тер-рию Киев. державы между 5-ю своими сыновьями и племянником. Начались усобицы. Наиболее популярным князем на Руси был Владимир Всеволодович Мономах. В 1097 г состоялся Любечский съезд князей. Было принято решение прекратить усобицы и фактически означало разделение Руси. Только внешний фактор, а именно необходимость отпора к сер. XI в половцам еще удерживал Киев. Русь от распада. В 1113 г Мономаха призвали на престол. Ему удалось удержать под своей властью всю русскую землю. При Мономахе укрепился международный авторитет Руси, была составлена начальная русская летопись “Повесть временных лет”.Сыну Мономаха, Мстиславу 1 Великому(1125-1132) удавалось еще некоторое время удерживать единство русских земель. После его смерти Киев.Русь окончательно распалась на 1,5 десятка княжеств - государств.