- •От автора
- •Лекция первая история социологии как область знания Содержание
- •1. О границах социологии и ее истории
- •2. Онтологические критерии социологического знания
- •3. Эпистемологические критерии
- •4. Этические критерии
- •5. Институционально-организационные критерии
- •6. Парадигмы в истории социологии
- •7. Значение для социологии ее истории
- •Литература
- •Лекция вторая из каких идей родилась социология: интеллектуальные истоки новой науки Содержание
- •1. Формирование идеи общества
- •2. Формирование идеи социального закона
- •3. Закон прогресса
- •4. Идея метода
- •5. Заключение: когда и где начинается социология?
- •Литература
- •Лекция третья социология огюста конта Содержание
- •1. Этапы жизни и творчества
- •2. Идейные истоки
- •3. Позитивизм как обоснование науки
- •4. Социология как наука
- •5. Объект социологии
- •6. Метод: «объективная» и «субъективная» социология
- •7. Социальная статика
- •8. Социальная динамика
- •9. От науки - к утопическому проектированию
- •10. Заключение
- •Литература
- •Лекция четвертая социология карла маркса Содержание
- •1. Штрихи к портрету
- •2. Марксизм, марксизмы и социология Маркса
- •3. Идейно-теоретические истоки
- •4. Философская антропология. Человек и общество
- •5. Материалистическое понимание истории
- •6. Методология
- •7. Теория социальных систем
- •8. Теория социального развития. Социальная революция
- •Что их объединяет?
- •В чем различия между контовским и марксовым подходами к социальному развитию?
- •9. Теория классов и классовой борьбы
- •10. Социология познания
- •11. Заключение
- •Литература
- •Лекция пятая
- •2. Главные представители
- •3. Теоретические итоги
- •Литература
- •Лекция пятая (окончание) биологический редукционизм: расово-антропологическая школа Содержание
- •1. Главные принципы
- •2. Основатель школы: Артюр де Гобино
- •3. Другие представители школы
- •4. Заключение
- •Литература
- •Лекция шестая социология эмиля дюркгейма Содержание
- •1. Жизненный путь ученого
- •2. Интеллектуальные истоки дюркгеймовской социологии
- •3. «Социологизм» как философское обоснование социологии
- •4. В поисках социальной солидарности: от теории разделения труда к теории религии
- •Общая схема дюркгеймовского описания механической и органической солидарности в соответствии с определенными типами обществ (по с. Люксу)
- •5. Итоги и выводы
- •Литература
- •Лекция седьмая социология вильфредо парето Содержание
- •1. Жизнь и научная деятельность
- •2. Идейные истоки и особенности мировоззрения
- •3. Социология как логико-экспериментальная наука
- •4. Логические и нелогические действия
- •5. «Осадки» и «производные»
- •Iкласс Инстинкт комбинаций9
- •IIкласс Настойчивость в сохранении агрегатов
- •III класс. Потребность в проявлении своих чувств посредством внешних актов
- •IV класс. Осадки, связанные с социальностью
- •V класс. Единство индивида и того, что ему принадлежит
- •VI класс. Сексуальный осадок
- •6. Общество как система в состоянии равновесия
- •7. Теория элиты
- •8. Значение социологических идей Парето
- •Литература
5. «Осадки» и «производные»
Теории, посредством которых люди представляют свои нелогические действия в качестве логических, содержат в себе постоянный иизменчивый элементы. Первый Парето обозначает несколько странным для социальной науки термином«осадок» (итал. «residuo», франц. «rtfeidu»), второй - термином«производное» («деривация»). Рассмотрению «осадков» и «производных» он посвящает булыпую часть своего «Трактата», что свидетельствует о важном значении, которое он придает этим явлениям.
Хотя Парето требует четкого определения используемых терминов, у него нет четкого определения термина «осадок», так же, впрочем, как и многих других. Этот термин вызывает химические или геологические ассоциации8, но Парето призывает отвлечься от этимологических и обыденных его значений [там же, § 119]. Будучи нелогичными, осадки представляют собой проявления базовых человеческих чувств и инстинктов. При этом он подчеркивает, что не следует смешивать осадки с чувствами и инстинктами, которым они соответствуют, так как они являются именно элементами (наиболее устойчивыми, неизменными и универсальными) «теорий». «Осадки представляют собой проявление этих чувств и инстинктов, так же как подъем ртути в трубке термометра есть проявление повышения температуры. Только, так сказать, эллиптически, для краткости, мы говорим, например, что осадки, помимо аппетитов, интересов и т. п., играют основную роль в создании социального равновесия. Так же мы говорим, что вода кипит при 100°», — пишет Парето [там же, § 875].
8 Сам Парето усматривал в соотношении «осадков» и «производных» известную филологическую аналогию, сравнивая его с соотношением корней и производных, образующих слова какого-нибудь языка [2, § 879].
Парето делит «осадки» на шесть классов, которые в свою очередь делятся на ряд подклассов. Ниже приводится эта классификация с перечислением подклассов только первых двух классов, которым Парето придавал особое значение [там же, § 888].
Iкласс Инстинкт комбинаций9
1а. Комбинации вообще
16. Комбинации подобных или противоположных вещей
1б1. Подобие и противоположность вообще
1б2. Редкие вещи; исключительные события
1б3. Страшные вещи и события
1б4. Состояние счастья, связанное с хорошими вещами; состояние несчастья, связанное с плохими вещами
1б5. Уподобляемые вещи, производящие следствия подобной природы; редко - противоположной природы
1в. Таинственная сила некоторых вещей и актов
1в1. Таинственная сила вообще
1в2. Имена, таинственно связанные с вещами
1г. Потребность в соединении осадков
1д. Потребность в логическом развертывании
1е. Вера в действенность комбинаций
IIкласс Настойчивость в сохранении агрегатов
IIа. Настойчивость в сохранении отношений человека с другими
людьми и с местами
IIal. Семейные и коллективные отношения
IIа2. Отношения с местами
IIа3. Отношения социальных классов
IIб. Настойчивость в сохранении отношений между живыми и мертвыми
IIв. Настойчивость в сохранении отношений между умершим и вещами, которыми он обладал при жизни
IIг. Настойчивость в сохранении абстракции
IIд. Настойчивость в сохранении единообразия
IIе. Чувства, превращенные в объективные реальности Пж. Персонификации
IIз. Потребность в новых абстракциях