Глава 6. Влияние субъективных факторов на технологию культурно-досуговой деятельности

Исходя из приобретенных знаний, общественного и личного жиз­ненного опыта, каждый человек может определять линию своего поведения, оценивать свои поступки и поступки других. Это, с одной стороны, создает условия для проявления им собственной инициати­вы. творческого, сознательного отношения к выполнению своей лич­ной программы действий, а с другой —накладывает ответственность за свои поступки, за духовный, профессиональный рост.

"Выработать надлежащую побудительную силу надлежащих идей, — писал С.Л. Рубинштейн, — важнейшая цель воспитания. По мере того как определенные идеи (принципы) приобретают для чело­века побудительную силу (становятся убеждениями), от действий в силу непосредственно действующих побуждений человек переходит к посту пкам, совершенным по определенным мотивам, т. е. побуж­дениям, осознанным, оцененным и принятым человеком в качестве идеального основания (и оправдания) своего поведения"^I. Готовность человека к действию, его побуждения носят черты индивидуальности уже в силу индивидуального характера формирования самих действий. Не только осознание цели, но и переживание различных трудностей при понимании формирования самих действий. Не только осознание цели, но и переживание различных трудностей при понимании необ­ходимости определенных действий в каждом человеке проявляются субъективно, индивидуально. Процесс культурно-досуговой деятель­ности выступает как способ активного взаимодействия человека с объективной деятельностью, как фактор, опосредствующий детерми­нацию психических явлений воздействиями внешнего мира.

Следует подчеркнуть уникальность самого процесса освоения предметного богатства культуры посетителями учреждений культуры через творческое отношение к их жизнедеятельности. Не менее акту­альной является и технология передачи духовно-предметного содер­жания, нацеленная на внутренний мир личности. Все это способству­ет всемерному развитию субъективности в технологии культурно­досуговой деятельности.

В ряде исследований теоретики культурио-досуговой деятельно­сти утверждают, что, с одной стороны, этот процесс системен, целе­направлен, организуем и управляем, а с другой — что он испытывает влияние значительного числа стихийных факторов. В научной лите­ратуре разработка значения субъективного фактора выглядит фунда­ментально. Эго в первую очередь касается самого понятия "субъект­ный фактор", его содержания и структуры, трактовка которых у разных авторов различна.

Основное положение в философской литературе занимает точка зрения на субъектный фактор как на сознательную деятельность людей в соответствии с историческими закономерностями. Сюда же относится понимание субъектного фактора как деятельности, взятой в ее интеллектуальных и психологических компонентах; нравствен­ные качества, научные знания, культурное творчество. К субъектив­ным факторам следует отнести психологию масс, идеалы, ценности, мотивы, энергию, организованность, творческое воображение и ло­гическое мышление специалистов учреждений культуры. Словом, структура субъективного фактора многопланова. Она обусловливает­ся прежде всего различными сферами деятельности социального субъекта — экономической, общественно-политической, социально- политической. Непосредственная роль субъективного фактора прояв­ляется в каждой сфере общества как сознательная деятельность лю­дей. Поэтому к позитивным субъективным факторам, наметившимся в обществе, можно отнести изменение отношения к культуре, стрем­ление придать ей статус одной из приоритетных сфер, развитие кото­рой в значительной степени определяет прогресс рыночной экономи­ки, политики, межнациональных отношений.

Для культурно-досуговой деятельности принципиально важно по­ложение о том, что из двух существенных элементов субъективного фактора — сознательности и организованности — элемент созна­тельности предшествует элементу организованности. Влияние субъ­ективного фактора в культурно-досуговой деятельности начинается с возникновения определенной потребности, интереса, мотива, психо- ло-гической установки у людей.

Влияние субъективных факторов на технологию культурно- досуговой деятельности воздействует опосредованно, через психоло­гию личности, социальной группы, т.е. аудитории учреждений культуры

или домашнего досуга, где происходит формирование личности. Поэто­му прав академик А.Н. Леонтьев, который считает, что "формирова­ние личности предполагает развитие процесса целесообразности и, соответственно, развитие действий субъекта"^I. В кулыурио-досуговой деятельности осуществляется формирование у личности отношения к миру, к окружающей среде, вещам, товарищам и себе, семье и труду в диалектической взаимосвязи. Эгу мысль подтверждает и М.С. Каган считая, что "диалектика бытия индивида заключается в том, что обра­зующая его система качеств, с одной стороны, проявляется в его дея­тельности, а с другой—в этой деятельности формируется. Поэтому¹ о характере человека мы судим по тому, как он раскрывается в поведении, но именно в практическом действии характер выковывается, закаляет­ся"^II. Субъективный фактор в кулыурно-досуговой деятельности—это целенаправленная деятельность специалистов и их актива. В кулыурно- досуговой деятельности понятие "субъективный фактор” зачастую отождествляется с понятием "субъект", т.е. специалист учреждения кулыуры. Объясняет этот вопрос А.К. Уледов считает, что "субъектив­ный фактор — не просто сознательная деятельность, его нельзя отожде­ствлять с сознательной деятельностью; и это не субъект деятельности. Су бъективный фактор — это качества субъекта, проявляющиеся в дея­тельности, качества идеологические и социально-психологические".^III

Поэтому в кулыурно-досуговой деятельности этот процесс следует рассматривать как деятельность двух направленных навстречу' друг другу сторон: субъекта — высокопрофессиональных специалистов учре­ждения ку льтуры, его актива — и объекта — взгляды, характер слуша­телей, зрителей, постоянных участников художественных и технических коллективов. В процессе взаимодействия происходит взаимовлияние: су бъекты передают свои мысли, отношение, оценки, чувства объекту, а объект, в свою очередь, передает субъекту свое отношение к проис­ходящему, выражает настроения, чувства. В связи в этим в качестве основных характеристик культурно-досуговой деятельности высту­пают такие, как наличие побудительно-мотивационной части (по­требность — мотив — цель); предмет деятельности; соответствие пред­мета деятельности ее мотиву; наличие продукта или результата деятельности, которая характеризуется планируемостью, структурно­стью, целенаправленностью (целесообразностью), предметом дея­тельности, основанным на удовлетворении потребности людей и изменении их сознания.

Поэтому, прежде всего, необходимо выявить наиболее характерные черты социального самоутверждения, формы самореализации личности в учреждении культуры, следовательно, надо охарактеризовать источни­ки и формы: уровни, виды и другие приоритетные формы участия лич­ности в культурно-досуговой деятельности, мотивы этой деятельно­сти, степень удовлетворенности ею, меру ее включенности в деятельность учреждения культуры. Все это позволяет составить реальную картину влияния субъективных факторов на технологию культурно-досуговой деятельности.

С этой точки зрения интересно проанализировать частоту посещения учреждений культуры людьми, определил, основные формы предложен­ных им занятий предметной деятельностью и выяснить мотивы неуча­стия людей в культурно-досуговой деятельности. Полученные данные свидетельствуют о том, что с возрастом посещаемость учреждения куль­туры на селе резко снижается. Наиболее частыми посетителями являют­ся специалисты и служащие, а также механизаторы, менее активны ра­ботники животноводства и разнорабочие. Из тех, кто непосредственно участвует в работе учреждений культуры, а их не более 5% из числа опрошенных, 1/5 занимается в кружках художественной самодеятельно­сти, столько же состоят членами правления и его актива, большое число, особенно сельских интеллигентов, выступает с лекциями, проводит беседы.

Однако абсолютное большинство людей не участвует в работе учреждений культуры. Причем основными причинами неучастия тру­женики называют: нет времени—34,9%; работа скучна, неинтересна — 22,4%; нет ни желания, ни времени— 19,0%; нет кружка, интересующе­го их. — 17,1%; могли бы участвовать, но не вовлекаются —5,9%.

Анализ показывает, что популярность учреждений культуры среди сельских жителей, сфера их систематического воздействия находится на среднем уровне. Преобладающими мотивами посещения являются пассивные формы, которые ставят посетителя в положение слушате­ля и зрителя кино, концерта, и танцы. Одновременно опрос позволил зафиксировать высокий приоритет предметной деятельности в люби­тельских объединениях и коллективах художественной самодеятель­ности. По мнению 35,8% опрошенных, это дает им постоянную воз­можность оказывать решающее влияние на формирование обществен­ного мнения о необходимости функционирования учреждений культуры.

По обобщенному мнению населения о том, что представляют со­бой современные учреждения культуры, представляется следующая характеристика: это площадка для концертов самодеятельности и профессионалов; близкое к дому место регулярного просмотра кино­фильмов; место, где встретишь друзей и завяжешь новые знакомст­ва; помещение для занятий художественной самодеятельности; ис­точник знаний о событиях в мире и стране.

Различные группы по-разному относятся к учреждениям культу­ры. Наиболее типичны формы проявления культурно-досуговой дея­тельности для представителей первой группы, в которую мы вклю­чили молодых людей до 20 лет, отличающихся инициативным поведением: частые выступления в клубном объединении, других местах; высокий ранг личного мнения в системе факторов, влияю­щих на формирование убеждений и ориентаций; лидирование в об­щении как в учреждении культуры, так и в трудовом коллективе; широта интересов к вопросам других сфер жизни общества; высокая критичность в оценке проводимых культурно-досуговых программ; компетентность в вопросах организации досуга.

Вторая группа — люди от 20 до 40 лег, отличающиеся инициатив­ным в сочетании с реактивным (т. е. поддержкой инициативы других) поведением. Здесь показатели по своему набору примерно совпадают с показателями первой группы, однако в ряде случаев превалируют не только инициативное, но и ориентированное на вопросы политической, культурной, экономической жизни поведение, низкая критичность в оценке культурно-досуговых программ, неопределенная мотивация и низкая активность в расширении знаний; активное участие в реше­нии различных производственных вопросов.

Третью группу представляют люди старше 40 лет, отличающиеся индифферентным поведением в культурно-досуговой деятельности. Для этой группы характерны: узость круга источников информации, носящих в основном случайный, ситуативный характер; почти пол­ное отсутствие общения на темы культуры; отсутствие выраженных интересов к культуре и стремления к расширению знаний и в то же время активное участие в общественной работе учреждения культуры.

Наиболее сильный субъективный фактор, оказывающий влияние на технологию культурно-досуговой деятельности,—неформальное движение, определяющее атмосферу во многих городах и селах страны. Неформальная группа является антитезой сложившейся сис­теме воспитания, ее антиподом, которая во всем ей противостоит и за счет этого существует.

Молодежные группировки самоценны для сверстников, это для них целый мир, общество в миниатюре. Здесь подростки имеют воз­можность самореализоваться. В группе они "проигрывают" свои буду­щие социальные роли. Здесь происходит адаптация подростков к обще­ству. При этом вдет не пассивное приспособление к существующим структурам, а активное "навязывание” обществу норм и ценностей, которые культивируются в группах. Агрессия со стороны групп держит в страхе не только "среднего обывателя", но и все слои населения.

Участие в группировке позволяет молодому человеку выплеснуть накопившуюся отрицательную энергию. Это своеобразный клапан социально-психологической, физиологической разрядки. Официаль­ная культура этого не дает, ибо исходит только из "сознательных" элементов психики, отвергая подсознательные и бессознательные влечения. Это есть и определенный способ заполнения досуга. Учре­ждения культуры в своей деятельности ориентированы на благопо­лучных молодых людей, но они не удовлетворяют всего объема по­требностей. Кроме того, традиционная система культурно-досуговых программ формирует зрелищно-потребительское отношение к куль­туре (дискотеки, кинофильмы, концерты и т.п.), не развивает само­деятельные начала. Молодежные группировки позволяют так назы­ваемым неблагополучным ребятам компенсировать существующие изъяны в культурно-досуговой деятельности за счет максимальной загрузки посредством участия в активно-деятельных формах (в дан­ном случае, криминогенную направленность). В этих группировках существует внутренний механизм их самодвижения.

Столкновения, конфликты между группами в данном случае есть способ их существования. Психологи установили, что межгрупповая агрессия является средством поддержания идентификации сплоченности и стабильности групп. Более того, в условиях усиления конкурентных форм межгруппового взаимодействия возрастает межгрупповая сплоченность, вот почему прекращение драк есть условие саморас- пределения этих групп.

Среди факторов, способствующих усилению активизации дея­тельности подростково-молодежных группировок, следует выделить: усиление социально-экономической напряженности в стране, введе­ние карточной системы на продукты питания, дефицит товаров первой необходимости. Сложная семейная ситуация, отсутствие у каждого чет­вертого подростка одного из родителей и невысокий культурный уровень родителей—самые распространенные отрицательные факторы. Под­ключение подростковых группировок к миру "теневой экономики" выполняет две функции: с одной стороны, отвлекает внимание милиции от махинаций "теневой экономики" за счет переключения их сил на усмирение разбушевавшихся подростков, а с другой — постоянно подпитывает и пополняет мир "теневой экономики".

Проблемы взаимодействия учреждений культуры с неформаль­ными подростковыми группировками требуют доверительного отно­шения. Поиск, отход о стандартных, привычных форм, смелость в утверждении нового — все это соответствует социально-психоло- гическим особенностям подростков, их потребностям и ориентациям. Престижность инициативных подростковых объединений будет рас­ти и дальше.

Мнение известного подростковеда И. С. Кона о том, что "свойст­венная юности тяга к коллективности не предопределяет сама по себе идейную направленность этой коллективности", и что в ряде неформальных молодежных групп "подчеркнутая независимость от старших сочетается с жестким конформизмом"^I, находит в жизни подтверждения. Действительно, "будучи автономными, самостоя­тельными в своем целеполагании и внутригрупповом укладе жизни, молодежные объединения рано или поздно начинают разрешать социально-психологические конфликты, возникающие в коллекти­ве"". А для этого также необходимы помощь профессиональных педагогов н психологов, социологов, постоянная консультационная

служба специалистов художественной самодеятельности, организа­торов досуга, методистов по воспитательной работе в микрорайоне.

Следовательно, решение комплекса задач совершенствования ко­личественных и качественных показателей молодежного инициатив­ного движения предполагает одновременно и технологическое обес­печение деятельности неформальных объединений с налаженной системой практической помощи.

В то же время заметна и такая тенденция в отношении само­управляемых объединений, особенно дискотечных, вокально-инстру­ментальных ансамблей, рок-клубов к названным организациям, как явно выраженный потребительский подход: возможность приобрете­ния звуковой аппаратуры, цвето-световых установок, инструментов, получения помещения, организации публичных выступлений^I. В связи с этим возникает задача умелой переориентации руководителей и лидеров неформальных ipyim: важно сформировать зрелое отношение к содержанию, творческим перспективам сотрудничества с органами куль­туры на местах, с учреждениями культуры и творческими союзами. Для этого необходимы поиск "точек соприкосновения", организация особых ситуаций "взаимоузнавания", а затем и взаимопонимания.

Нарастание стихийности, т.е. деформация регуляционных процес­сов в посещении учреждений культуры, возникло как результат не­демократических способов приобщения людей к культуре и спорту. Основной причиной подобного положения является то, что учрежде­ния культуры ие создают условий для предметной деятельности, не регулируют процесс включения трудящихся в различные виды дея­тельности и переход от одних видов деятельности к другим.

Только творческая, неожиданно решенная культурно-досуговая программа оказывает воздействие на восприятие его посетителями учреждения культуры, поскольку каждый человек воспринимает все происходящее в зависимости от своего опыта, знаний, ду ховных потребностей, жизненных проблем, интереса к различным видам деятельности и программам. Поэтому можно сделать вывод: влияние субъективных факторов на технологию культурно-досуговой дея­тельности — взаимообусловленный процесс. Для выявления влияния субъективных факторов на технологию культурно-досуговой дея­тельности нами были опрошены различные категории субъектов учреждений культуры: директора, заведующие отделами, художест­венные руководители, методисты, инструкторы. Эти специалисты считают себя наиболее подготовленными в предметно-содержа­тельных видах деятельности. 52% опрошенных дали высокую оценку своим умениям подготовить, провести и проанализировать програм­му. Однако на практике эти данные не подтвердились. При анализе отдельных этапов подготовки и проведения культурно-досуговых программ выяснилось, что лишь 28% способны организовать и про­водить программу логически последовательно и на профессиональ­ном уровне. У 59% опрошенных вызвали серьезные затруднения и неясности такие технологические этапы, как определение конкретной ситуации, вызвавшей необходимость проведения программы, поста­новка цели, обеспечение единства содержания и формы, знание специ­фики формы — программы.

Анализ показывает, что основным показателем профессионально­го мастерства специалистов, каким является четкое определение цели программы, оказывающим решающее воздействие на технологиче­ский процесс, в совершенстве владеют всего 16,6%. Из обобщенного опыта различных учреждений культуры видно, чш в технологиче­ском процессе учреждения культуры крайне слабо либо совсем не учитываются специфика производства, экологическая обстановка, культурно-историческая среда, потенциальные возможности общест­венного актива.

Указанный факт особенно актуален потому, чш технология куль- турно-досуговой деятельности предполагает органическое единство цели и средств ее достижения. Поэтому для получения видимых результатов в деятельности учреждений культуры необходимо опти­мально строить технологический процесс, хотя этот процесс слож­ный, многоплановый, противоречивый, а потому и трудно оценивае­мый в конечном счете. Ведь технология культурно-досуговой деятельности проста в механике, но очень сложна в мышлении, поскольку специалисту надо все продумать за себя и за партнера попытаться угадать прочувствовать, предвидеть то как собирается действовать посетитель.

Со временем у специалистов вырабатывается своя эстетика, по­нятная партнерам и приветствуемая зрителями. Поэтому многие годы специалисты учреждений культуры использовали лишь "меха­нику" культурно-просветительной работы, что привело к неверному толкованию "легкости" этой деятельности.

Имея в своем арсенале три родовых метода: театрализацию, ил­люстрирование и игру, способных реализовать самый интересный драматургическо-режиссерский замысел, специалисты учреждений куль­туры могут интересно построил, материал и развивать инициативу и самостоятельность масс, создавать предпосылки наиболее полного восприятия духовных ценностей.

До сих пор при выборе метода подготовки и проведения ку льтурно- дослговых программ не учитывался главный момент — восприятие ее человеком, которое происходит через призму нервно-психической сис­темы, по-своему и у каждого человека индивидуально преломляющей внешнюю информацию, которая потом осмысливается. Затем данная информация попадает во внутренний духовный мир личности, где происходит последующая ее объективная переработка. В итоге внешняя информация по меньшей мере дважды субъективно осваи­вается личностью в соответствии с ее интеллектуальными способно­стями, полученным воспитанием, жизненным опытом^I. Механизм восприятия срабатывает, если учитываются следующие особенности аудитории учреждения культуры: подготовленность, предрасполо­женность (установки), активность. При подготовке и проведении программы важно знать прежде всего отмеченные свойства аудито­рии и механизм восприятия окружающей действительности. Человек непрерывно пополняет и корректирует свои впечатления, его опыт постоянно обогащается. И все это выражается в том или ином со­стоянии сознания. Поэтому новым аспектом в функционировании технологии учреждения культуры является ее ориентация не на про­цесс воспитания, а на обеспечение процесса социализации, который по своему диапазону значительно шире. Социализация же подразумевает использование не только систем этих воздействий, но к спонтанных влияний, посредством которых человек приобщается к культуре в условиях досуга в ее социальном значении.

Важным аспектом в технологии деятельности учреждения куль­туры является ориентация иа обыденное сознание. Действительно, было бы упрощением изображать дело таким образом, что активное участие широких народных масс в повседневной практике может базироваться только на тех знаниях, которые усваиваются через различные каналы информации, что эти знания функционируют в практической деятельности масс, так сказать, в стерильно чистом виде, ие "обрастая" опытом, почерпнутым из жизни. Не следует при­нижать значения обыденного сознания, в рамках которого осмысли­вается людьми их собственный опыт, выражаются их повседневные заботы, жизненные факты поднимаются до уровня больших обобще­ний и принципиальных выводов.

Поэтому оптимальный технологический процесс — дело очень сложное, ибо, создавая условия для оптимального восприятия проис­ходящего в учреждении культуры, специалисты предусматривают переработку и реализацию содержания, структуры и различных средств смыслового и эмоционального воздействия на аудиторию. Каждая форма-программа располагает своим диапазоном действия и имеет вполне обозримое духовно-практическое воздействие, совер­шающееся в определенных границах времени и места с элементами импровизации или художественно-образного сопоставления, способ­ствующими активизации интеллекта и эмоциональной сферы человека.

В современный период на людей обрушивается огромный поток разнообразной информации, что дает каждому человеку реальную возможность выбирать такой источник, который наиболее импониру­ет ему как по содержанию, так и по досту пности подачи материала. Словом, все то, что импонирует сформировавшемуся "я", усваивает­ся сравнительно быстро и легко и, напротив, если содержание не отвечает сложившимся представлениям "я", то оно зачастую прохо­дит мимо сознания или вообще отвергается.

Каждый опытный специалист учреждения культуры знает, какие порой огромные усилия нужно приложить, чтобы снять или хотя бы поколебать сложившиеся в сознании людей, пришедших в учрежде­ние культуры, заблуждения, негативные наслоения, стереотипы.

Опираясь на межличностное общение людей, учреждение культуры оказывает определенное влияние на весь ход процесса восприятия.

Уже само по себе наличие такого контакта способно вызвать в аудитории коллективные эмоции, состояние сопереживания, без которого немыслим какой-либо разговор о соучастии и сотворчестве всех присутствующих. Глубже и основательнее протекает при этом воспитательный процесс, ярче воспринимается не только демонстра­ция того или иного факта, документа, но их сопоставление, ней­тральные аналогии, анализ причин возникновения и существования.

Человеческие контакты в учреждении культуры особенно благо­приятны для взаимного влияния, поскольку они происходят в непри­нужденной обстановке, когда внимание людей поглощено задачами осмысления своего будущего, когда сама атмосфера располагает к диалогу, дискуссии, столкновению мнений. Диалогические формы деятельности учреждения культуры по своей природе прямо рассчи­таны на использование этого механизма.

Многообразие используемых форм, средств и методов деятельно­сти, разноплановость программ открывают возможность для включе­ния в нее большего числа участников с различными интересами и духовными запросами. Возникновение разнообразных форм различ­ных акций: театрализованных манифестаций-шествий, зонг-мигингов, рок-митингов, митингов-спектаклей и митингов-концертов, демонст­раций и многих других — является отражением происходящих жиз­ненных процессов. Для их подготовки и проведения требуются и новые профессиональные качества специалистов: способность эмо­ционально-чувственного, художественно-образного, индивидуально­оценочного восприятия действительности, умение их соединить с рыночными отношениями.

Поскольку использование средств художественной выразительно­сти строго обусловлено конкретной темой, которая сама представля­ет живой и острый интерес для потенциальной аудитории, отражает актуальную общественную потребность, оказывает определенное влияние на сознание аудитории, то встречающееся на практике стремление специалистов использовать буквально весь арсенал ху­дожественных приемов, как правило, приглушает смысл программы. До сих пор считалось, что достаточно включить кинокадры, слайды, музыку ит. п.. выстроить их органично с тезисами выступлений по единой художественно-иллюстрационной структуре, и зрительской внимание будет обеспечено. Сегодня художественные средства нужай только тогда, когда они способны сделать зрителя активным участию* ком программы. J

Анализ работы учреждений культуры показывает, что самыми распространенными просчетами в организации деятельности явля«§ ются нарушения в самой структуре технологического процесса, огра­ничение его только передачей некоторой суммы знаний, без опреде­ленной направленности на конкретную практическую реализацию. .>

Каждая группа специалистов учреждений культуры представляет собой сложное по структуре социально-психологическое образова­ние, имеющее своих лидеров. Это наиболее подготовленные люди, пользующиеся авторитетом у товарищей, к высказываниям и ком­ментариям которых прослушиваются не меньше, чем к мнению ру­ководителя учреждения культуры.

Именно лидеры общественного мнения способны осуществить на практике принцип соборности в технологии культурно-досуговой деятельности.

Подготовка и проведение культурно-досуговых программ требует учета большого числа субъективных факторов, влияющих на техноло­гию культурно-досуговой деятельности. Поэтому в практической деятельности учреждений культуры следует максимально учитывать всю совокупность субъективных факторов, максимально добиваясь гармонии коллективных и индивидуальных целей, совпадения общей направленности в деятельности коллектива с личными творческими устремлениями и планами отдельных его членов. Для достижения поставленной цели важное значение имеет методика подготовки проведения программ, которая должна быть рассчитана на написа­ние высококвалифицированного сценария, одухотворенного творче­ством самих посетителей.

Здесь надо отметить, что на процесс технологии культурно­досуговой деятельности огромное влияние оказывает наличие у тру­дящихся социального опыта, порождающего новые качества и дейст­вия во имя высших общественных целей. Как верно отмечает И. С. Кон, "чтобы стать подлинным субъектом труда, познания и общения, индивид должен прежде всего осознать свое социальное положение, определить свои жизненные цели и идеалы и найти способы их предметной реализации"^I. Практика показывает, что 79% населения никогда не участвовали в подготовке и проведении культурно­досуговых программ. Поэтому положение еще остается очень серьез­ным, так как не срабатывает основной субъективный фактор созна­ния людей, их положительное отношение к культурно-досуговой деятельности.

На вопрос: "В чем причина иеудач и в чем вы видите недостат­ки?" — абсолютное большинство опрошенных (66,5%) не дало ника­кого ответа О причинах низкого уровня деятельности учреждения культуры ответы сводились в основном к таким показателям, как пассивность сотрудников (42,7%), разрозненность действий культур- но-досуговых работников (39,1%), отсутствие оперативности в рабо­те (13,6%).

В целом картина выглядит следующим образом:

	Как поставлена культурно-досуговая деятельность
Оценка
	в учреждении	в микрорайоне	в трудовом
	культуры		коллективе
Не> довлетворительно	25,0° о	65,9%	29,9%
Удовлетв ори гельно	59,8%	15,5%	10,3%
Не знаю	15,2°/»	17,6%	59,8%

Из приведенных данных видно, что влияние субъективных факто­ров на технологию культурно-досуговой деятельности в самом общем виде складывается из алгоритмических процедур н операций, пред­ставляющих сложное единство структур, анализу которых и посвя­щены специальные разделы. При этом автор рассматривает алгоритм как "конечный набор правил, позволяющих чисто механически ре­шать любую конкретную задачу^- из некоторого класса однотипных задач. При этом подразумевается, что исходные данные могут изме­няться в определенных пределах (массовость алгоритма), что про­цесс применения правил к исходным данным (путь решения задачи) определен вполне однозначно (детерминированность алгоритма), что

на гладом шаге процесса применения правил известно, что считать результатом этого процесса (результативность алгоритма ). В теории алгоритма это интуитивно-содержательное понятие алгоритма уточ­няемся в строгих понятиях "рекурсивная функция", "машина Тью­ринга", "нормальный алгоритм" и др. (все подобные уточнения экви­валентны между собой"^I. Анализ влияния субъективных факторов на технологию культурно-досуговой деятельности показывает, что спо­соб достижения целей во многом определяется тем, как выполняет специалист свои обязанности во взаимодействии с активом учрежде­ния культуры. Между ними складываются определенные психологи­ческие отношения в ходе технологического процесса. Таким образом, влияние психологического климата в трудовом коллективе учрежде­ния культуры на технологический процесс не снимает вопроса о на­личии в структуре внутригрупповых отношений, которые способны оказывать негативное или позитивное влияние на специалистов.

Распространение функциональных обязанностей и расстановка кадров — два взаимосвязанных и довольно ответственных момента в коллективе учреждения культуры. Знание своих функциональных обязанностей способствует эффективному выполнению работником порученного дела, рождает в нем уверенность в своем служебном поведении. Уверенность определяет психологическую направлен­ность личности, активизирует волю, вызывает творческое, инициа­тивное отношение к выполняемой работе, хорошее эмоциональное состояние. Это благотворно сказывается на формировании чувства коллективизма, товарищеской взаимопомощи.

Положительное воздействие субъективного фактора наиболее эф­фективно, если цели сотрудников и посетителей учреждений культу­ры совпадают по установкам и интересам. Это, в свою очередь, требует цельного, завершающего технологического цикла, кото­рый оказывает свое регулирующее влияние с помощью средств смыслового и эмоционального воздействия. В связи с этим тех­нологический процесс представляется динамической саморегули­рующейся системой, которая может функционировать под влия­нием субъективных факторов. При этом активность посетителей учреждений культуры, основывающаяся на его демократичности,

общедоступности, обновляемое™ аудитории, должна постоянно сти­мулироваться.

В основе активности населения на участие в кулыурно-досуговых программах лежат жизненные потребности и запросы, превращающиеся в те или иные мотивы деятельности и поведения в многообразных кон­кретных обстоятельствах Эти мотивы могут определенным образом направляться, регулироваться в культурно-досуговой деятельности. Сти­мулы как способы воздействия на мотивы посещения учреждений куль­туры, участия в самодеятельном художественном и техническом творче­стве и других видах предметной деятельности обеспечивают тесное единство общественных, коллективных и личных интересов личности. Среди субъективных факторов, серьезно затру дняющих наиболее эффек­тивное функционирование технологии культурно-досуговой деятель» - ста, следует особо выделить уровень культуры различных социалы слоев и индивидов, обусловленный историческими, психологическим jl семейными факторами, индивидуальным выбором.

Вопросы для самопроверки

3. Дайте определение понятию "субъективный фактор".

2. Какие субъективные факторы оказывают непосредственное влияние на технологию культурно-досуговой деятельности?

3. Каков механизм воздействия субъективных факторов на технологию культурно-досуговой деятельности?

Задание для самоподготовки

Составьте схему субъективных факторов, воздействующих на техноло­гию культурно-досуговой деятельности, с указанием их влияния на основ­ные компоненты технологического процесса.

Список литературы

Водопьянова В. Работа клубных учреждений по формированию общест­венной активности тружеников села. М., 1983.

Жарков А Д. Организация культурно-просветительной работы. М., 1989.

Калинин И. Клуб — это творчество. М., 1980.

Клубоведение. М., 1980.