namaз

Намаз – столп Ислама

14. для совершения обхода вокруг Каабы.

О каждом из упомянутых случаев есть достоверные хадисы. О них будет сказано в соответствующих разделах данной книги.

Обязательные действия полного омовения

(لسغلا ضورف)

Обязательными действиями полного омовения те-

ла или же ритуального купания (لسغ), без выполнения которых оно считается недействительным, являются:

1.Намерение (ةين) делать в начале омовения мысленно (это фарз) и языком (это сунна), то есть, необходимо иметь намерение совершить обязательное полное омовение. Намерение для полного омовения делается одновременно с началом мытья тела: «Я намереваюсь совершить обязательное полное омовение своего тела (или “…снять большой хадас” и т.д.) во имя Аллаха». При этом необходимо связать намерение с первой омывающейся частью на теле купающегося. Если человек сделал намерение только после того, как помыл какую-либо часть тела, то необходимо помыть ту часть заново вместе с намерением.

2.Промывание всех наружных частей тела (кожи

иволос независимо от их густоты) чистой и пригодной для очищения водой. Вода обязательно должна обтекать всё тело полностью, не оставив ни малейшей точки (то есть, вода должна обтекать всё тело, все его части, недостаточно просто намочить тело или его части). В частности, при купании должны быть омыты

101

Намаз – столп Ислама

и волосы до корней, и места под ногтями, на теле не должно быть изолятора, который мешает соприкосновению воды с телом, например, лак на ногтях. Кроме того, на теле до начала ритуального купания не должно остаться наджасы.

Желательные действия полного омовения (لسغلا ننس)

Желательными действиями при выполнении ритуального купания являются:

1.Обращение лицом в сторону киблы;

2.Произнесение «Исти‘азы», «Шахады» и «Басмалы» перед купанием.

3.Выполнение перед купанием малого омовения. При этом мытьё ног желательно отложить на конец купания, чтобы не расходовать лишнюю воду.

4.Смыть с тела грязь перед купанием.

5.Довести специально воду до труднодоступных мест.

6.Начать омовение с правой стороны.

7.Предварительно смочить волосы трижды, потом промыть правую половину спереди и сзади, затем – левую половину, и повторить это трижды.

8.Полоскание рта и носа, даже если это было сделано при малом омовении.

9.Мытьё тела с последующим протиранием.

10.Мытье следующего органа до того, как высохнет предыдущий орган.

11.Экономия воды (нежелательно расходовать её сверх меры).

12.Чтение молитвы после купания (та же, что и после малого омовения).

102

Намаз – столп Ислама

13.При раздевании произносить:

ȂÈǿÉȏّÊơ ǾÈÈdzÊơ ȏَ ȃǀÊōdzơ Êلơ ǶÊLjÌ ÊÊƥ

«С именем Аллаха, кроме которого нет ничего достойного поклонения». Эти слова оберегают человека от джиннов.

Если у тебя большой хадас, то делается намерение совершить обязательное полное омовение, если же не нарушено, то делаешь намерение совершить суннатомовение.

С учетом вышеизложенного по условиям ритуального купания, рассмотрим один из вариантов совершения полноценного ритуального купания.

Обративщись лицом в сторону киблы, произносим «Исти‘азу», «Шахаду» и «Басмалу». Выполняем малое омовения. Если совершается полное омовение после семяизвержения, то сначала справляют малую нужду. Укрываются от людей, снимают одежду и моют половые органы (аврат). Пребывание голым даже наедине без необходимости есть неуважение ко Всевышнему. При возможности желательно купаться в трусах.

После произнесения «Истиазы», моют обе руки, одновременно произносится «Бисмиллях…», делается намерение выполнить фарзы и суннаты полного омовения. Затем очищают рот и нос. Если на аврате или другом месте тела находится наджаса, то ее удаляют. Доводят воду до подмышек, складок на теле, до уголков глаз, нижней части носа. Если женщина не уверена в прохождении воды внутрь волосяного покрова,

103

Намаз – столп Ислама

то она должна расплетать косы. Если кольцо мешает проникновению воды, то его либо снимают, либо прокручивают. Затем левой рукой моют аврат и область гениталий. Затем, повернувшись к Кибле, совершается полное омовение, соблюдая все нормы: фарзы, суннаты и адабы.

Моют складки тела, уши и места, покрытые волосами, набрав в ладони воду. Затем, поливая воду на голову, разводя волосы, протирая, моют её три раза, затем моют передние и задние части правого бока, поливая воду и протирая, также моют и левую часть. Это самый полноценный способ обязательного купания. Можно полить воду на все тело, протирать, затем вновь полить и вновь протирать руками, т. е. повторить три раза. Можно сперва полить воду, помыть голову, затем полить правую часть, затем – левую, повторяя трижды. Если ты окунулся в стоячую воду, достаточно три раза шевельнуться в ней, а если вода проточная, то достаточно того, чтобы по всему телу трижды протекала вода. Чтение «Бисмиллах…», мытьё рук, полоскание рта, носа, желательно по три раза повторить. Желательно использовать до пяти литров воды и не разбрызгивать воду. Не рекомендуется без необходимости разговаривать при купании и просить помощи у других. Подлежащему полному омовению, или женщине после очищения от месячных или после иного очищения, до совершенияполногоомовения,особенноприжелании есть, спать или повторить половой акт, желательно совершить малое омовение. Для этого делается намерение, например: «Я намереваюсь совершить омовение

104

Намаз – столп Ислама

для сна, еды и т.д.». Подлежащему омовению нежелательно до купания удалять с тела волосы и ногти, иначе волосы и ногти в Судный день воскреснут немытыми.

§ 6 . Таяммум – ритуальное очищение чистой землёй (مميتّ )

Согласно шариату, таяммум – это один из видов ритуального очищения, который допускается вместо частичного или полного омовения при отсутствии воды, или если использование её опасно для здоровья человека.

О таяммуме в Священном Коране сказано:

)6 ،ةدئالما

Смысл: «Если вы не нашли воды после того, как вы её искали, то выполняйте таяммум чистой землёй. Протрите ею свои лица и руки». (Сура аль-Маида,5:6).

Пророк Мухаммад сказал: «Дозволено нам молиться на чистой земле, и дозволено использовать её для ритуального очищения – таяммум».

Таяммум является снисходительностью (льготой) Всевышнего Аллаха по отношению к тем, кто по каким-либо уважительным по шариату причинам не может использовать воду для ритуального очищения. Этот вид очищения был дан исключительно общине пророка Мухаммада .

105

Намаз – столп Ислама

Для совершения таяммума существуют три причины. Перваяпричина–отсутствиеводы.Отсутствиево- ды означает, во-первых, её недоступность по причине каких-либо препятствий, например, нет возможности взять воду из источника, или этому мешают хищные звери или враг. Или же вода есть, но она предназначена только для питья или её хватает только на питьё, или вода продаётся необычайно дорого. Во-вторых, явное отсутствие воды, когда человек не находит её в близлежащей местности. Искать воду нужно вокруг себя. Если ищут воду на ровном месте, то обходят вокруг местность в радиусе полёта стрелы, (примерно 75 м). Если есть рядом спутники, то нужно стараться найти воду, спрашивая у них. Если после этих поисков воду

не достанут, то совершают таяммум.

Если же он находит воду у спутников, то он должен попросить её у них или купить, если имеет возможность. Если он уверен в наличии воды в каком-то месте на расстоянии не дальше 6000 шагов, то он обязан пойти за водой, если время намаза не истекает. Если ему не удалось достать воду, то только после этого ему разрешается делать таяммум.

Если после безрезультатных поисков воды совершат таяммум, и перейдут на другое место, и там не убедятся в отсутствии воды, то вновь нужно её искать. Еслидосовершениятаяммумадлявторогообязательного намаза, и с места остановки на привал отправятся на сбор дров для огня и найдут воду, то нужно отправиться туда, если в этом нет риска для себя и для багажа. Если существует опасность на пути к воде, совершают

106

Намаз – столп Ислама

таяммум.Есливоданаходитсядальшетогорасстояния, о котором мы сказали, нет необходимости отправляться туда. В этом случае довольствуются таяммумом.

Если есть уверенность найти воду к концу времени намаза, то лучше подождать до этого. Если нет уверенности, то поскорее нужно совершить таяммум. Если необходимо совершить омовение или искупаться и не хватает для этого воды, то нужно использовать имеющуюся воду до конца, а за оставшееся – совершать таяммум.

Покупать воду нужно в том случае, если нет острой нужды в деньгах, что отдаёшь за неё: если продаваемая вода имеет сходную цену. Если будут предлагать деньги в долг, их необязательно принимать.

Вторая причина это – нужда в воде. Если жаждут сами, спутники, животное, или животное спутников. Если не выпить воду – есть опасность заболеть. Если есть такие причины, нужно оставить воду и совершить таяммум.

Третья причина – это наличие болезни на части тела, до которой нельзя довести воду. Если так, то моют здоровые части и когда дойдет очередь до мытья больного места, совершают таяммум.

Если рана перевязана и наложены гипс, или шины, которых нельзя развязать, то моют здоровые места, делают таяммум, а на перевязке делают масху.

Выделяется два вида таяммума: дозволенный и обязательный.

1.Таяммум дозволенный, но не обязательный. Если

учеловеканетводы,иприходитсяеёпокупатьдороже,

107

Намаз – столп Ислама

чем обычно. Ему дозволено не покупать её, даже если он имеет такую возможность, а совершить таяммум.

2.Таяммум обязательный. Таяммум обязателен в случае отсутствия воды или в случае, если при использовании воды будет нанесён явный вред организму, то есть если есть большая вероятность заболеть или болезнь может продлиться.

Чтобыприступитькритуальномуочищениювформе таяммума, необходимы следующие условия:

1.Наступление времени намаза. Таяммум в отличие от омовения нельзя делать преждевременно.

2.Определение киблы до начала совершения таяммума.

3.Наличие чистой земли, пригодной для совершения таяммума.

Обязательные составляющие таяммума (مميتلاّ ضورف)

Таяммум включает в себя пять обязательных составляющих (арканы). Отсутствие или же не совершение хоть одного из них делает таяммум недействительным.

Арканы таяммума:

1. Подбор земли и перенесение земляной пыли на протираемую часть тела, т.е. на лицо и руки. Для таяммума пригодно всё, что имеет название земля, но она должна быть чистой и содержащей пыль. Нельзя совершать таяммум следующими видами земли: землёй, в которой содержатся нечистоты (например, в неё попала моча); использованной землёй, то есть той, которой уже был совершён таяммум; смешанной с такими веществами, как, например, мука и т.п.

108

Намаз – столп Ислама

При подборе земли необходимо иметь намерение использовать её для таяммума. Выполняющий таяммум должен быть уверен, что земля содержит пыль, и что она не была использована ранее для совершения таяммума.

2.Намерение (например, «…совершить таяммум, для дозволения совершить обязательный намаз», или «… для совершения хождения вокруг Каабы (таваф)», или «…иметь право прикасаться к Корану»). Намерение необходимо сделать в момент прикосновения рук

сземлей, и оно должно сохраниться до прикосновения подобранной земли к части лица.

3.Доведение земли до всего лица (если есть борода, протирают её поверхность).

4.Доведение земли до кистей и рук, включая локти.

5.Проведение земли по лицу и рукам по очереди, т.е. соблюдение последовательности действий. Если руки были протёрты до того, как было протёрто лицо, то такой таяммум считается недействительным.

Желательные действия таяммума (مميتلاّ ننس)

1.Произнести «Исти’азу» и «Басмалу» перед таяммумом.

2.Растопырить пальцы рук перед тем, как ударить их о землю.

3.Вначале протереть правую руку, затем – левую.

4.Не делать перерывов между протиранием частей

тела.

5.Совершить намаз сразу после выполнения таяммума. Данное условие обязательно для тех, у кого

109

Намаз – столп Ислама

постоянный хадас, так как при постоянном хадасе намаз необходимо совершать сразу после омовения.

6.Припервомударежелательноснятькольцоспальца и обязательно снять его при втором ударе для того, чтобы кожа не была изолирована от земляной пыли.

Порядок выполнения таяммума

Совершая таяммум, нужно выполнить следующие действия:

1.Ударить ладонями по земле, т.е. положить их на землю и сделать намерение сердцем: «Я намереваюсь совершить таяммум, чтобы иметь право выполнить обязательный намаз (таваф, трогать Коран и т.д.)». Намерение нужно помнить, не забыть до прикосновения руками лица. Намерение желательно произнести и вслух.Присоприкосновениисземлёйжелательно(сунна) растопырить пальцы и произнести «Басмалу». При первом соприкосновении желательно снять кольцо.

2.Протереть пылью всё лицо.

3.Ещё раз ударить ладонями по земле и протереть ими обе руки (ту часть, которую омывают при малом омовении).Длявторогосоприкосновениируксземлёй необходимо снять кольцо, если оно не было снято при первом случае. Это важно, чтобы до всех пальцев дошла земля. Рекомендуется сначала протереть правую руку, а затем – левую. Недостаточна пыль, которая была у нас на руках, или же была перенесена ветром. Мы сами должны её взять, положив руки на землю.

Значит,длятаяммуманеобходимокакминимумдва раза ударять руками по земле. В первый раз для прове-

110